وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج أخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله الأنصاريّ
قالا: لم يَكن يُؤذَّنُ يومَ الفِطرِ ولا يومَ الأَضحَى. ثم سألتُه بعدَ حين عن ذلك؟ فأَخبَرَني، قال: أَخبَرني جابرُ بنُ عبدِ الله الأنصاريُّ، أنْ لا أَذانَ للصَّلاةِ يومَ الفِطرِ حينَ يَخرجُ الإمام، ولا بعدَ ما يَخرُج، ولا إقامةَ، ولا نداءَ، ولا شيءَ، لا نداءَ يومئذٍ، ولا إقامَة.
صحيح مسلم — باب ترك الصلاة،قبل العيد وبعدها،في المصلى-كتاب صلاة العيدين-صحيح مسلم — رقم الحديث: 886 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 886
وحدثنا يحين بن يحيى و حسن بن الربيع و قتيبة بن سعيد و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخرون: حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن جابر بن سَمُرَة
قال: صَلَّيتُ مع رَسولِ الله ﷺ العِيدَينِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَين، بغَيرِ أَذانٍ ولا إقامَة.
صحيح مسلم — باب ترك الصلاة،قبل العيد وبعدها،في المصلى-كتاب صلاة العيدين-صحيح مسلم — رقم الحديث: 887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 887
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن جابر
قال: شَهِدتُ الصَّلاةَ مع النّبيِّ ﷺ في يَومِ عِيد، فبَدأَ بالصّلاةِ قبلَ الخُطبةِ بغَيرِ أَذانٍ ولا إقامَة، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قامَ مُتوكِّئًا على بلال، فحَمِدَ اللهَ، وأَثنَى عليه، ووَعَظَ النَّاسَ وذَكَّرَهم، وحثَّهم على طاعَتِه، ثم مَضَى إلى النِّساءِ ومعه بلالٌ، فأمَرَهُنَّ بتَقوى الله، ووَعظَهُنَّ، وحَمِدَ اللهَ، وأَثنَى عليه، وحثَّهُنَّ على طاعَتِه، ثم قال: «تَصدَّقنَ، فإنَّ أَكثرَكُنَّ حطَبُ جهنَّم»، فقالت امرَأةٌ مِن سِفْلةِ النِّساء، سَفْعاءِ الخَدَّين: لِمَ يا رَسولَ الله؟ قال: «إنّكُنَّ تُكثِرنَ الشَّكاةَ، وتَكفُرنَ العَشِير»، فجَعَلنَ يَنزِعْنَ حُلِيَّهُنَّ، وقلائِدَهُنَّ، وقِرَطَتَهُنَّ، وخَواتِيمَهُنَّ، يَقذِفْنَ به في ثَوبِ بِلالٍ، يَتصدَّقْنَ به.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14420