حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال:سمعت القاسم يقول:سمعت عائشة
تقولُ: خَرَجْنا لا نَرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا كنَّا بسَرِفَ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، قال: «ما لَكِ، أنُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، قال: «إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ، فاقضِي ما يَقْضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبيتِ»، قالت: وضَحَّى رسولُ الله ﷺ عن نسائِه بالبقرِ.
صحيح البخاري — كتاب الحيض .وقول الله تعالىويسألونك عن المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 294
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر
قال: خَرَجنا مع رسولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بالحَجِّ: فأَمَرَنَا رسولُ اللهِ ﷺ أَن نَشتَرِكَ في الإِبِلِ والبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ.
صحيح مسلم — باب الإشتراك في الهدي،وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1318 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1318
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
قال: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ عَن عائِشَةَ بَقَرَةً يَومَ النَّحرِ.
صحيح مسلم — باب الإشتراك في الهدي،وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1319
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد و يعلى ملاحظة ابنا عبيد قالا:ثنا محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ رضي الله عنه
قال: لما نَحَرَ رسولُ الله ﷺ بُدْنه، فنَحَرَ ثلاثينَ بيدِه، وأمَرَني فنَحَرْتُ سائِرَها.
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1764
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا عيسى ح وثنا مُسَدّد أخبرنا عيسى ملاحظة وهذا لفظ إبراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لُحيّ عن عبد الله بن قرط عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ أعظم الأيامِ عندَ الله يومُ النحرِ، ثم يومُ القَرِّ» - قال عيسى: قال ثور: وهو اليومُ الثاني – قال: وقُرِّبَ لرسول الله ﷺ بَدَناتٌ خَمْسٌ - أوسِتٌّ - فطفِقْنَ يزدلِفْنَ إليه بأيتهن يبدأ، فلما وَجَبَتْ جنوبُها، قال: فتكلَّم بكلمةِ خفيَّة لم أفهمها، فقلت: ما قال؟ قال: «مَن شاءَ اقْتَطَعَ».
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1765 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1765
حدثني يحيى بن موسى حدثنا أبو بكر الحنفيّ حدثنا الضحاك بن عثمان حدثني عُمارة بن عبد الله قال:سمعت عطاء بن يسار
يقول: سألتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ: كيف كانتِ الضَّحايا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ فقال: كان الرَّجلُ يُضَحِّي بالشّاةِ عنه وعن أهلِ بَيتِه، فيأكُلونَ ويُطعِمونَ، حتَّى تَباهَى الناسُ، فصارت كما تَرَى.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.وعُمارةُ بن عبد الله؛ هو مَدينيّ، وقد رَوى عنه مالكُ بن أنس.والعملُ على هذا عند بعضِ أهلِ العِلم, وهو قولُ أحمد، وإسحاق، واحتجَّا بحديث النّبيِّ ﷺ؛ أنّه ضحَّى بكَبْشٍ، فقال: «هذا عمَّن لم يُضحِّ مِن أُمَّتي».وقال بعضُ أهلِ العلم: لا تُجزئُ الشّاةُ إلّا عن نفسٍ واحدة، وهو قولُ عبدِ الله بنِ المُبارَك، وغيرِه مِن أَهلِ العلم.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الشاة الواحدة تجزي عن أهل البيت-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1505