Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مشروعية الأضحية وحكمها. - الأضحية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمشروعية الأضحية وحكمها. - الأضحية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 954 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أنس قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ»، فقامَ رجلٌ فقال: هذا يومٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، وذَكَرَ من جِيرانِه، فكأنَّ النبيَّ ﷺ صَدَّقَه، قال: وعندي جَذَعةٌ أحبُّ إليَّ من شاتَيْ لحمٍ، فرَخَّصَ له النبيُّ ﷺ، فلا أدري أبَلَغَتِ الرُّخْصةُ مَن سِواهُ أم لا؟
صحيح البخاري — باب الأكل يوم النحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 954
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 955 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان قال:حدثنا جرير عن منصور عن الشَعبيّ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما

قال: خَطَبَنا النّبيُّ ﷺ يومَ الأضْحَى بعدَ الصلاةِ فقال: «مَن صَلَّى صلاتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا فقد أَصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصلاةِ، فإنَّه قبلَ الصلاةِ ولا نُسُكَ له» فقال أبو بُرْدةَ بنُ نِيَارٍ خالُ البَراءِ: يا رسولَ الله، فإنّي نَسَكْتُ شاتي قبلَ الصلاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يومُ أكلٍ وشُرْبٍ، وأحبَبتُ أنْ تكونَ شاتي أوَّلَ ما يُذْبَحُ في بيتي، فذَبَحْتُ شاتي وتَغَدَّيتُ قبلَ أنْ آتِيَ الصلاةَ؟ قال: «شاتُكَ شاةُ لحمٍ» قال: يا رسولَ الله، فإنَّ عندَنا عَناقًا لنا جَذَعةً هي أحبُّ إليَّ من شاتَينِ، أفَتَجْزي عنِّي؟ قال: «نَعَم، ولن تَجْزِيَ عن أحدٍ بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب الأكل يوم النحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 955
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2300 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه

أنَّ النبيَّ ﷺ أَعطاهُ غَنَمًا يَقسِمُها على صحابَتِه، فبَقِيَ عَتُودٌ، فذَكَرَه للنبيِّ ﷺ، فقال: «ضَحِّ به أنتَ».
صحيح البخاري — باب وكالة الشريك في القسمة وغيرها-كتاب الوكالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2300
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2788 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد ح وثنا حميد بن مسعدة ثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر أبي رَمْلَة قال: أخبرنا مِخْنَف بن سُليم

قال: ونحنُ وقوفٌ مع رسولِ الله ﷺ بعرفاتٍ، قال: قال: «يا أيُّها الناسُ، إن على كل أهلِ بيتٍ في كلِّ عام أُضحيةً وعَتِيرَةً، أتَدْرُونَ مَا العَتيِرَة؟ هذه التي يقولُ الناسُ: الرجَبيّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في إيجاب الأضاحي-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2788
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2795 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عيّاش عن جابر بن عبد الله

قال: ذَبَح النّبيُّ ﷺ يومَ الذَّبحِ كَبشَين أَقرَنَين أَملَحَين مُوْجَئَين، فلمّا وجّهَهُما قال: «إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فَطَرَ السَّمواتِ والأرضَ، على مِلَّة إبراهيمَ حَنِيفًا، وما أَنا مِن الُمشركِين، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَمَاتي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلِمين، اللَّهمَّ منكَ ولك، عن محمدٍ وأُمَّتِه، بسم اللهِ، واللهُ أكبر»، ثم ذَبَح.
سنن أبي داود — باب ما يستحب من الضحايا-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2795
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1493 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمرو،مسلم بن عمرو بن مسلم الحَذّاء المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ،أبو محمد عن أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما عَمِلَ آدَميٌّ مِن عَمَلٍ يَومَ النَّحرِ أَحَبَّ إِلى اللَّهِ مِن إِهراقِ الدَّمِ، إِنَّه لَيَأتي يَومَ القِيامةِ بقُرُونِها وأَشعارِها وأَظلافِها، وأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِن اللَّهِ بمكانٍ قَبلَ أَن يَقَعَ مِن الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا». وفي البابِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ، وزَيدِ بنِ أَرقَمَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعرِفُه مِن حَدِيثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ إِلَّا مِن هذا الوَجهِ. وأَبو المُثَنَّى اسمُه سُلَيمانُ بنُ يَزِيدَ. رَوى عَنه ابنُ أَبي فُدَيكٍ. ويُرْوَى عَن رَسولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّه قال: «في الأُضحِيةِ لِصَاحِبِها بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ». ويُروى «بِقُرُونِها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الأضحية-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1493 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1493
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1505 / 99

عرض السند

حدثني يحيى بن موسى حدثنا أبو بكر الحنفيّ حدثنا الضحاك بن عثمان حدثني عُمارة بن عبد الله قال:سمعت عطاء بن يسار

يقول: سألتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ: كيف كانتِ الضَّحايا على عهدِ رسولِ الله ﷺ؟ فقال: كان الرَّجلُ يُضَحِّي بالشّاةِ عنه وعن أهلِ بَيتِه، فيأكُلونَ ويُطعِمونَ، حتَّى تَباهَى الناسُ، فصارت كما تَرَى. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وعُمارةُ بن عبد الله؛ هو مَدينيّ، وقد رَوى عنه مالكُ بن أنس. والعملُ على هذا عند بعضِ أهلِ العِلم, وهو قولُ أحمد، وإسحاق، واحتجَّا بحديث النّبيِّ ﷺ؛ أنّه ضحَّى بكَبْشٍ، فقال: «هذا عمَّن لم يُضحِّ مِن أُمَّتي». وقال بعضُ أهلِ العلم: لا تُجزئُ الشّاةُ إلّا عن نفسٍ واحدة، وهو قولُ عبدِ الله بنِ المُبارَك، وغيرِه مِن أَهلِ العلم.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الشاة الواحدة تجزي عن أهل البيت-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1505
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3156 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد،مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جدّه

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ ذَبَحَ أُضحِيتَه عِندَ طَرَفِ الزُّقاقِ -طَريقِ بَني زُرَيقٍ- بيَدِه بِشَفرَةٍ.
سنن ابن ماجة — باب من ذبح أضحيته بيده-كتاب الأضاحي-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.