Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قصة عائشة رضي الله عنها في الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقصة عائشة رضي الله عنها في الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 294 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال:سمعت القاسم يقول:سمعت عائشة

تقولُ: خَرَجْنا لا نَرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا كنَّا بسَرِفَ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، قال: «ما لَكِ، أنُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، قال: «إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ، فاقضِي ما يَقْضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبيتِ»، قالت: وضَحَّى رسولُ الله ﷺ عن نسائِه بالبقرِ.
صحيح البخاري — كتاب الحيض .وقول الله تعالىويسألونك عن المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 294
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةالهدي - توزيع الغذاءالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالبقر - اللحوم والأسماك والبيضالصلاة والطواف - ما ينهى عنه في الحيضنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجإحرام الحائض والنفساء - النية والإحرام للحجطواف النساء - كيفية الطوافطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافطواف الوداع - أنواع الطوافوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالنحر عن الغير والاشتراك في الهدي - الهديمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقصة عائشة رضي الله عنها في الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 316 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة

أنَّ عائشةَ قالت: أهلَلْتُ مع رسولِ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع، فكنتُ ممَّن تَمَتَّعَ ولم يَسُقِ الهَدْيَ، فزَعَمَتْ أنَّها حاضَتْ ولم تَطْهُرْ حتَّى دَخَلَتْ ليلةُ عَرَفةَ، فقالت: يا رسولَ الله، هذه ليلةُ عَرَفةَ، وإنَّما كنتُ تَمَتَّعْتُ بعُمْرةٍ! فقال لها رسولُ الله ﷺ: «انقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأَمسِكي عن عُمْرَتِكِ» ففَعَلْتُ، فلمّا قَضَيتُ الحجَّ أمَرَ عبدَ الرَّحمن ليلةَ الحَصْبةِ فأعمَرَني منَ التَّنعِيمِ مكان عُمْرَتي الَّتي نَسَكْتُ.
صحيح البخاري — باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 316
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1788 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها

قالت: خَرَجْنا مُهِلِّينَ بالحجِّ في أشهُرِ الحجِّ وحُرُمِ الحجِّ، فنَزَلْنا سَرِفَ فقال النبيُّ ﷺ لأصحابه: «مَن لم يَكُنْ معه هَدْيٌ، فأحبَّ أنْ يَجعَلَها عُمْرةً فليَفْعَلْ، ومَن كان معه هَدْيٌ فلا». وكان معَ النبيِّ ﷺ ورجالٍ من أصحابِه ذَوِي قُوّةٍ الهَدْيُ، فلم تَكُنْ لهم عُمْرةً، فدَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ وأنا أبكي فقال: «ما يُبْكِيكِ؟» قلتُ: سمعتُكَ تقولُ لأصحابِكَ ما قلتَ، فمُنِعْتُ العُمْرةَ، قال: «وما شأنُكِ؟» قلتُ: لا أُصَلّي، قال: «فلا يَضُرَّكِ، أنتِ من بناتِ آدمَ، كُتِبَ عليكِ ما كُتِبَ عليهنَّ، فكُوني في حَجَّتِكِ عسى اللهُ أنْ يَرْزُقَكِها». قالت: فكنتُ حتَّى نَفَرْنا من مِنًى، فنَزَلْنا المُحَصَّبَ، فدَعَا عبدَ الرَّحمنِ فقال: «اخرُجْ بأُختِكَ الحَرَمَ، فلْتُهِلَّ بعُمْرةٍ، ثمَّ افرُغا من طَوافِكُما أنتَظِرْكُما هاهُنا». فأتينا في جَوْفِ اللَّيلِ، فقال: «فرَغْتُما؟» قلتُ: نعم. فنادَى بالرَّحِيلِ في أصحابِه، فارتَحلَ النّاسُ ومَن طافَ بالبيتِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ، ثمَّ خَرَجَ مُوَجِّهًا إلى المدينة.
صحيح البخاري — باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1788
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.