الأحاديث المرتبطة بالدلالة منزله صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من أعمال الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة منزله صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من أعمال الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
صحيح البخاري
حديث 1756 / 99 عرض السند حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة أنّ أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَه: أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعِشاءَ، ثمَّ رَقَدَ رَقْدةً بالمُحَصَّبِ، ثمَّ رَكِبَ إلى البيتِ فطافَ به. تابَعَه اللَّيثُ: حدَّثني خالدٌ، عن سعيدٍ، عن قَتَادةَ، أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ - رضي الله عنه - حَدَّثَه، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب طواف الوداع-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1756
صحيح البخاري
حديث 1765 / 99 عرض السند حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: إنَّما كان مَنزِلٌ يَنزِلُه النبيُّ ﷺ ليكونَ أسمَحَ لخروجِه. تعني: بالأَبطَح.
صحيح البخاري — باب المحصَّب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1765 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1765
صحيح البخاري
حديث 1766 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: ليس التَّحْصِيبُ بشيءٍ، إنَّما هو مَنزِلٌ نَزَلَه رسولُ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب المحصَّب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1766
صحيح البخاري
حديث 1788 / 99 عرض السند حدثنا أبو نُعيم حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها
قالت: خَرَجْنا مُهِلِّينَ بالحجِّ في أشهُرِ الحجِّ وحُرُمِ الحجِّ، فنَزَلْنا سَرِفَ فقال النبيُّ ﷺ لأصحابه: «مَن لم يَكُنْ معه هَدْيٌ، فأحبَّ أنْ يَجعَلَها عُمْرةً فليَفْعَلْ، ومَن كان معه هَدْيٌ فلا». وكان معَ النبيِّ ﷺ ورجالٍ من أصحابِه ذَوِي قُوّةٍ الهَدْيُ، فلم تَكُنْ لهم عُمْرةً، فدَخَلَ عليَّ النبيُّ ﷺ وأنا أبكي فقال: «ما يُبْكِيكِ؟» قلتُ: سمعتُكَ تقولُ لأصحابِكَ ما قلتَ، فمُنِعْتُ العُمْرةَ، قال: «وما شأنُكِ؟» قلتُ: لا أُصَلّي، قال: «فلا يَضُرَّكِ، أنتِ من بناتِ آدمَ، كُتِبَ عليكِ ما كُتِبَ عليهنَّ، فكُوني في حَجَّتِكِ عسى اللهُ أنْ يَرْزُقَكِها». قالت: فكنتُ حتَّى نَفَرْنا من مِنًى، فنَزَلْنا المُحَصَّبَ، فدَعَا عبدَ الرَّحمنِ فقال: «اخرُجْ بأُختِكَ الحَرَمَ، فلْتُهِلَّ بعُمْرةٍ، ثمَّ افرُغا من طَوافِكُما أنتَظِرْكُما هاهُنا». فأتينا في جَوْفِ اللَّيلِ، فقال: «فرَغْتُما؟» قلتُ: نعم. فنادَى بالرَّحِيلِ في أصحابِه، فارتَحلَ النّاسُ ومَن طافَ بالبيتِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ، ثمَّ خَرَجَ مُوَجِّهًا إلى المدينة.
صحيح البخاري — باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1788
صحيح مسلم
حديث 1310 / 1 عرض السند حدثنا محمد بن مهران الرازيّ حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
أَنَّ النبيَّ ﷺ وأَبا بَكرٍ وعُمرَ كانوا يَنزِلُونَ الأَبطَحَ.
صحيح مسلم — باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر،والصلاة به-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1310 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1310
صحيح مسلم
حديث 1311 / 1 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كريب قالا:حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: نُزولُ الأَبطَح ليس بسُنَّة، إنَّما نزَلَه رسولُ الله ﷺ لأَنه كان أَسمَحَ لخُروجِه إذا خَرَج.
صحيح مسلم — باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر،والصلاة به-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1311 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1311
صحيح مسلم
حديث 1313 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة بن سعيد و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال:قال أبو رافع
لَم يأمُرنِي رسولُ اللهِ ﷺ أَن أَنزِلَ الأَبطَحَ حين خرَجَ مِن مِنًى، ولكِنِّي جِئتُ فضَرَبتُ فيه قُبَّتَه، فجاءَ فنَزَلَ. قال أَبُو بَكرٍ: في رِوايَةِ صالِحٍ، قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ، وفي رِوايَةِ قتَيبَةَ، قال: عن أَبي رافِعٍ وكان عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر،والصلاة به-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1313
سنن الترمذي
حديث 922 / 99 عرض السند حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس
قال: ليس التَّحصيبُ بشَيء، إنَّما هو منزلٌ نزَلَه رسولُ الله ﷺ. التَّحصِيب: نُزولُ الأَبطَح. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في نزول الابطح-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 922
الحكم المسجّل: صحيح