Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل النحر وكيفيته - الهدي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل النحر وكيفيته - الهدي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 67 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا بشر قال:حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه

ذَكَر أنَّ النبيَّ ﷺ قَعَدَ على بَعِيرِه، وأمسَكَ إنسانٌ بخِطامِه أو بزِمامِه، قال: «أيُّ يومٍ هذا؟» فسَكَتْنا حتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه سِوَى اسمِه، قال: «أليس يومَ النَّحْرِ؟» قلنا: بَلَى، قال: «فأيُّ شَهْرٍ هذا؟» فسَكَتْنا حتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه بغيرِ اسمِه، فقال: «أليس بذي الحِجّةِ؟» قلنا: بَلَى، قال: «فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم بينَكم حَرَامٌ كحُرْمةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، ليُبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ، فإنَّ الشّاهدَ عسى أنْ يُبلِّغَ مَن هو أَوعَى له منه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:رُبّ مبلّغ أوعى من سامع-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 67 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 67
قواعد الضبط الاجتماعيحد الزناأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةالإيمان يعصم الدم والمال - فضل الإيمان وأهميتهالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالانحراف والمعصية - القيم والأخلاق المذمومةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيفي يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداثتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزنامكانة الدعوة وفضلهاأسلوب التكرارانتشار الفتنحسن صحيح - الصحيحفضل يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالخطبة يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلموقت نحر الهدي ومكانه - الهديفضل النحر وكيفيته - الهديمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطننشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةالخطبة على الدابة - خطبة صلاة العيدقيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهقيم تقدير العقل والتفكير العلمي - القيم العلمية قيمة توصيل المعرفة ونشرها على أوسع نطاق - قيم تقدير عالمية المعرفةاستخدامه ﷺ المناسبات العامة لإرساء قواعد الإسلام وأصوله - المعارف والعلوم المتعلقة بسياسة الأمة وقيادتها حقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 982 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث قال:حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَنحَرُ أو يَذْبَحُ بالمصلَّى.
صحيح البخاري — باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 982
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1713 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زُريع عن يونس عن زياد بن جبير

قال: رأيتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما أتى على رجلٍ قد أناخَ بَدَنَتَه يَنحَرُها، قال: ابعَثْها قِياماً مُقيَّدةً، سُنّةَ محمَّدٍ ﷺ. وقال شُعْبةُ، عن يونُسَ: أخبرني زِيادٌ.
صحيح البخاري — باب نحر الإبل مقيّدة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1713
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1714 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار حدثنا وُهيب عن أيوب عن أبي قِلابة عن انس رضي الله عنه

قال: صَلَّى النبيُّ ﷺ الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا والعصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكْعتَينِ، فباتَ بها، فلمّا أصبَحَ رَكِبَ راحِلَتَه، فجَعَلَ يُهلِّلُ ويُسبِّحُ، فلمّا عَلَا على البَيداءِ لَبَّى بهما جميعاً، فلمّا دَخَلَ مكَّةَ أمَرَهُم أنْ يَحِلُّوا، ونَحَرَ النبيُّ ﷺ بيدِه سَبْعَ بُدْنٍ قِياماً، وضَحَّى بالمدينةِ كَبْشَينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ.
صحيح البخاري — باب نحر الإبل قائمة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1714 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1714
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1716 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال:أخبرني ابن أبي نُجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ رضي الله عنه

قال: بَعَثَني النبيُّ ﷺ فقُمْتُ على البُدْنِ، فأمَرَني فقَسَمْتُ لُحومَها، ثمَّ أمَرَني فقَسَمْتُ جِلالَها وجُلُودَها. قال سفيانُ: وحدَّثني عبدُ الكَرِيمِ، عن مجاهدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ - رضي الله عنه – قال: أمَرَني النبيُّ ﷺ أنْ أقُومَ على البُدْنِ، ولا أُعْطِيَ عليها شيئاً في جِزارَتِها.
صحيح البخاري — باب لا يُعطى الجزّار من الهدي شيئاً-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1716 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1716
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1318 / 2

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر

قال: خَرَجنا مع رسولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بالحَجِّ: فأَمَرَنَا رسولُ اللهِ ﷺ أَن نَشتَرِكَ في الإِبِلِ والبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا في بَدَنَةٍ.
صحيح مسلم — باب الإشتراك في الهدي،وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1318 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1318
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1766 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزديّ قال:سمعت غُرفة بن الحارث الكِنديّ

قال: شَهِدْتُ رسولَ الله ﷺ في حَجَّةِ الوَداع وأُتِيَ بالبُدنِ، فقال: «اُدْعُوا لي أبا حسن»، فدُعي له علي، فقال له: خُذْ بِأسفَلِ الحربةِ» وأخذَ رسولُ الله ﷺ بأعلاها، ثم طعنا بِها في البُدنِ، فلما فَرَغَ رَكبَ بغلَته، وأردف علياً رضي الله عنه.
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1766
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1767 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر وأخبرني عبد الرحمن بن سابط

أن النبي ﷺ وأصحابَه كانوا يَنحَرُونَ البَدَنَة معقولَة اليُسْرَى، قائمةً على ما بقي مِنْ قوائِمها.
سنن أبي داود — باب كيف تُنحر البُدن-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1767 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1767
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 827 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فُدَيك ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا ابن أبي فُدَيك عن الضّحّاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصدّيق

أَنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الحَجِّ أَفضَلُ؟ قال: «العَجُّ والثَّجُّ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التلبية والنحر-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 827
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.