Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صيام أيام التشريق - ما ورد النهي عن صيامه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصيام أيام التشريق - ما ورد النهي عن صيامه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1997 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسى عن الزهريّ عن عروة عن عائشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم

قالا: لم يُرَخَّصْ في أيّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ إلَّا لمن لم يَجِدِ الهَدْيَ.
صحيح البخاري — باب صيام أيام التشريق-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1997
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1141 / 1

عرض السند

وحدثنا سُرَيج بن يونس حدثنا هُشَيم أخبرنا خالد عن أبي المَليح عن نُبَيشة الهُذَليّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيَّامُ التَّشرِيقِ أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ».
صحيح مسلم — باب تحريم صوم أيام التشريق-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1142 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن أبيه

أَنَّه حَدَّثَه أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ بَعَثَه وَأَوسَ بن الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشرِيقِ، فنادَى «أَنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا مُؤمِنٌ وأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ».
صحيح مسلم — باب تحريم صوم أيام التشريق-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1142 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1142
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2418 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ عن مالك عن يزيد بن الهاد عن أبي مُرّة ملاحظة مولى أمّ هانىء

أنه دَخَل مَع عَبدِ الله بنِ عَمرو على أَبِيه عَمرو بنِ العَاص، فقرَّب إليهما طَعَاماً، فقال: كُل، فقال: إني صائِمٌ، فقال عمرو: كُلْ، فهٰذه الأيامُ التي كانَ رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا بإفطارِهَا ويَنهانا عن صِيامِها. قال مالكٌ: وهي أيامُ التَّشريقِ
سنن أبي داود — باب صيام أيام التشريق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2418 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2418
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2419 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا وهب ثنا موسى بن عليّ ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عليّ ملاحظة والإخبار في حديث وهب قال:سمعت أبي أنه سمع عقبة بن عامر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يومُ عرفة ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ، وهي أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ».
سنن أبي داود — باب صيام أيام التشريق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2813 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّا كنَّا نَهَيْناكُم عن لُحُومِها أن تأكُلُوها فوقَ ثَلاثٍ، لكي تَسَعَكُم، جاء الله بالسَّعهِ، فكُلوا وادَّخِرُوا واتّجِرُوا، ألَا وإنَّ هذِهِ الأيامَ أيَّامُ أَكلٍ وشُرْبٍ وذِكرٍ للهِ عزَّ وجلَّ».
سنن أبي داود — باب في حبس لحوم الأضاحي-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2813
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 567 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ملاحظة مدنيّ،مولىً لآل عمر حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن سُليم عن أمّه

قالت: بينَما نحنُ بمِنى، إذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، رضي الله عنه، يقول: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّ هذه أيامُ أكلٍ وشُرب، فلا يصومُها أَحد»، واتَّبعَ النَّاس على جَمَلِه يَصرُخُ بذلك.
مسند أحمد — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 567
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 24009 / 15

عرض السند

حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، حدثني مولى لآل عمر ، حدثنا صالح بن كيسان، عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي، عن جدته حبيبة بنت شريق:

أَنَّها كانت مَعَ أَبِيها، فإِذا بُدَيلُ بنُ وَرْقَاءَ على العَضباءِ راحِلَةِ رَسولِ اللهِ ﷺ يَرْحَلُها، فنَادَى: إِنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ، قال: «مَن كان صائِمًا، فَليُفطِر، فإِنَّها أَيَّامُ أَكلٍ وَشُرب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 24009 — الرقم الفرعي: 15 — الرقم الأصلي: 24009
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.