Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإزار والرداء - أسماء الملابس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإزار والرداء - أسماء الملابس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4003 / 99

عرض السند

حدثنا عَبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عَنبسة حدثنا يونس عن الزُّهريّ أخبرنا عليّ بن حسين أنّ حسين بن عليّ عليهم السلام أخبره أن علياً

قال: كانت لي شارفٌ من نَصِيبي منَ المَغْنَمِ يومَ بَدْرٍ، وكان النبيُّ ﷺ أعطاني ممَّا أفاءَ الله عليه منَ الخُمُسِ يومَئذٍ، فلمّا أرَدْتُ أنْ أبتَنِيَ بفاطمةَ عليها السَّلام بنتِ النبيِّ ﷺ، واعَدْتُ رجلًا صَوَّاغًا في بني قَينُقاعَ أنْ يَرتَحِلَ مَعي، فنَأْتيَ بإذْخِرٍ، فأرَدْتُ أنْ أبِيعَه منَ الصَّوّاغِينَ، فنَسْتَعِينَ به في وَلِيمةِ عُرْسي، فبَيْنا أنا أجمَعُ لِشارِفيَّ منَ الأقتاب، والغَرائرِ، والحِبال، وشارِفايَ مُناخانِ إلى جَنبِ حُجْرةِ رجلٍ منَ الأنصار، حتَّى جَمَعْتُ ما جَمَعْتُ، فإذا أنا بشارفَيَّ قد أُجِبَّتْ أسنِمَتُها، وبُقِرَتْ خَواصِرُهما، وأُخِذَ من أكبادِهما، فلم أملِكْ عَينَيَّ حينَ رأيتُ المَنظَرَ، قلتُ: مَن فَعَلَ هذا؟ قالوا: فعَلَه حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ، وهو في هذا البيتِ في شَرْبٍ منَ الأنصار، عندَه قَينةٌ وأصحابُه، فقالت في غِنائها: ألا يا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّواءِ فوَثَبَ حمزةُ إلى السَّيفِ فأجَبَّ أسنِمَتَهما، وبَقَرَ خَواصِرَهما، وأخَذَ من أكبادِهما، قال عليٌّ: فانطَلَقْتُ حتَّى أدخُلَ على النبيِّ ﷺ وعندَه زيدُ بنُ حارثةَ، وعَرَفَ النبيُّ ﷺ الَّذي لَقِيتُ، فقال: «ما لَكَ؟» قلتُ: يا رسولَ الله، ما رأيتُ كاليومِ، عَدَا حمزةُ على ناقَتَيَّ، فأجَبَّ أسنِمَتَهما، وبَقَرَ خَواصِرَهما، وها هو ذا في بيتٍ معه شَرْبٌ. فدَعَا النبيُّ ﷺ برِدائه فارتَدَى، ثمَّ انطَلَقَ يَمْشي، واتَّبَعْتُه أنا وزيدُ بنُ حارثةَ، حتَّى جاءَ البيتَ الَّذي فيه حمزةُ، فاستأْذنَ عليه فأُذِنَ له، فطَفِقَ النبيُّ ﷺ يَلُومُ حمزةَ فيما فعَلَ، فإذا حمزةُ ثَمِلٌ مُحْمَرّةٌ عَيناه، فنَظَرَ حمزةُ إلى النبيِّ ﷺ، ثمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فنَظَرَ إلى رُكْبتِه، ثمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ، فنَظَرَ إلى وجهِه، ثمَّ قال حمزةُ: وهَلْ أنتُم إلا عَبِيدٌ لأبي! فعَرَفَ النبيُّ ﷺ أنَّه ثَمِلٌ، فنَكَصَ رسولُ الله ﷺ على عَقِبَيه القَهْقَرَى، فخَرَجَ وخَرَجْنا معه.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4003
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5030 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد

أنَّ امرأةً جاءَتْ رسولَ الله ﷺ فقالت: يا رسولَ الله، جئتُ لأهَبَ لكَ نَفْسي، فنَظَرَ إليها رسولُ الله ﷺ، فصَعَّدَ النَّظَرَ إليها وصَوَّبَه، ثمَّ طَأْطَأ رأسَه، فلمّا رَأتِ المرأةُ أنَّه لم يَقْضِ فيها شيئًا جَلَسَتْ، فقامَ رجلٌ من أصحابه، فقال: يا رسولَ الله، إنْ لم يَكُنْ لكَ بها حاجةٌ فزَوِّجْنِيها؟ فقال: «هل عندَكَ من شيءٍ؟» فقال: لا والله يا رسولَ الله، قال: «اذهَبْ إلى أهلِكَ، فانظُرْ هل تَجِدُ شيئًا». فذهبَ ثمَّ رَجَعَ، فقال: لا والله يا رسولَ الله، ما وجدتُ شيئًا، قال: «انظُرْ ولو خاتَمًا من حديدٍ». فذهبَ ثمَّ رَجَعَ، فقال: لا والله يا رسولَ الله، ولا خاتَمًا من حديدٍ، ولكنْ هذا إزاري - قال سَهْلٌ: ما له رِداءٌ - فلَها نصفُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما تَصنَعُ بإزاركَ؟! إنْ لَبِسْتَه لم يَكُنْ عليها منه شيءٌ، وإنْ لَبِسَتْه لم يَكُنْ عليكَ شيءٌ». فجَلَسَ الرَّجلُ حتَّى طالَ مَجْلِسُه، ثمَّ قامَ، فرَآه رسولُ الله ﷺ مُوَلِّيًا، فأمَرَ به فدُعِيَ، فلمّا جاءَ قال: «ماذا مَعَكَ منَ القرآنِ؟» قال: معي سورةُ كذا، وسُورةُ كذا، وسُورةُ كذا، عَدَّها، قال: «أتَقْرَؤُهنَّ عن ظَهْرِ قلبِكَ؟» قال: نعم، قال: «اذهَبْ، فقد مَلَّكْتُكَها بما مَعَكَ منَ القرآنِ».
صحيح البخاري — باب القراءة عن ظهر القلب-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5030 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5030
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 341 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن يحيى الأمويّ حدثني أبي حدثنا عثمان بن حكيم بن عبّاد بن حُنيف الأنصاريّ أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف عن المِسوَر بن مَخرَمة

قال: أَقبلتُ بحَجَرٍ أَحملُه ثَقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيف، قال: فانحَلَّ إزارِي ومَعي الحَجَرُ لم أَستَطِع أن أَضَعه حتى بلَغتُ به إلى مَوضِعه، فقال رسولُ الله ﷺ: «ارجِعْ إلى ثَوبِكَ فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً».
صحيح مسلم — باب الإعتناء بحفظ العورة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 341
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 574 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُليّة قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قِلابة عن أبي المُهلّب عن عمران بن حُصين

أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى العَصرَ، فسَلَّم في ثَلاثِ ركَعات، ثم دَخلَ مَنزلَه، فقامَ إليه رجلٌ يقالُ له الخِرْباق، وكان في يدَيهِ طُول، فقال: يا رَسولَ الله.. فذَكرَ له صَنيعَه، وخَرجَ غَضبانَ يَجرُّ رِداءَه، حتى انتهى إلى النّاس، فقال: «أَصَدَقَ هذا؟» قالوا: نعم، فصَلَّى رَكعةً، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجدَتَين، ثم سَلَّم.
صحيح مسلم — باب السهو في الصلاة،والسجود له-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 574 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 574
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 974 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة

أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتأسماء الملابس - اللباسرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىمكان دفن الميت - دفن الميت وأحكامهالدعاء والاستغفار وقراءة القرآن عن الميت - عمل الحي للميتالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصدق - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالإزار والرداء - أسماء الملابسالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالخمار - أسماء الملابسالدرع - أسماء الملابسالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالوحي - طرق المعرفةمشروعية زيارة القبور - زيارة القبور وآدابهايقينه ﷺ بلقاء ربه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به دعاؤه ﷺ لأهل القبور - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا الأذكار والأدعية عند زيارة القبور - الأذكار والأدعية للأحوال العارضة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1057 / 1

عرض السند

حدثني عمرو الناقد حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ قال:سمعت مالكاً ح وحدثني يونس بن عبد الأعلى ملاحظة واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهْب حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

قال: كنتُ أَمشِي مع رَسولِ الله ﷺ، وعَلَيه رِداءٌ نَجْرانيٌّ غَليظُ الحاشِية، فأَدرَكَه أَعرابيٌّ فجَبَذه برِدائِه جَبذةً شَديدةً، نَظرتُ إلى صَفحةِ عُنُقِ رسولِ الله ﷺ وقد أثَّرتْ بها حاشيةُ الرِّداءِ مِن شدَّةِ جَبْذَتِه، ثمَّ قال: يا مُحمَّد مُرْ لِي مِن مالِ اللهِ الذي عِندَك، فالتفتَ إليه رَسولُ اللهِ ﷺ فضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ له بعَطَاء.
صحيح مسلم — باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1057 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1057
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1072 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ حدثنا جُوَيْرية عن مالك عن الزُّهريّ أنّ عبد الله بن عبد الله بن نَوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث

قال: اجتَمَع ربيعةُ بن الحارث، والعباسُ بنُ عبد المطلب، فقالا: والله، لو بَعثنْا هذَين الغُلامين - قالا لي وللفَضل بن عباس - إلى رسول الله ﷺ فكلَّمَاه، فأمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأدَّيَا ما يُؤدِّي الناسُ، وأصابا مما يُصيبُ الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقَفَ عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تَفعَلا، فوالله، ما هو بِفاعِلٍ، فانتَحَاهُ ربيعة بن الحارث، فقال: والله، ما تَصنَعُ هذا إلا نَفَاسَةً منك علينا، فواللهِ، لقد نِلتَ صِهرَ رَسولِ الله ﷺ فما نَفِسناهُ عليك، قال عليٌّ: أرسِلُوهُما، فانطَلَقا، واضطَجَع عليٌّ، قال: فلما صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ سبَقناهُ إلى الحُجرةِ، فقُمنا عندها، حتى جاء فأَخذَ بآذانِنا، ثم قال: «أَخرِجا ما تُصَرِّرانِ» ثم دخَل ودخَلْنا عليه، وهو يومئذٍ عندَ زَينبَ بنت جَحْش، قال: فتواكَلْنا الكلامَ، ثم تَكلَّم أحدُنا، فقال: يا رسول الله، أنتَ أَبَرُّ الناس وأَوصَلُ الناس، وقد بَلغْنا النكاحَ، فجئنا لِتُؤمِّرَنا على بعضِ هذه الصدقات، فنؤدِّيَ إليك كما يُؤدِّي الناسُ، ونُصِيبُ كما يُصيبُون، قال: فسكتَ طويلًا، حتى أرَدْنا أن نُكلِّمَه، قال: وجعَلتْ زينبُ تُلمِعُ علينا من وَرَاء الحِجَاب أن لا تُكَلِّماه، قال: ثم قال: «إنَّ الصّدَقةَ لا تَنبَغي لآل مُحمدٍ؛ إنّما هي أَوساخُ الناس، ادعُوا لي مَحمِيّة - وكان على الخُمس - ونَوفَل بن الحارث بن عبد المُطّلب» قال: فجاءاه، فقال لمَحمِيّة: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - للفضل بن عباس -، فأنكَحَه، وقال لنوفل ابن الحارث: «أَنكِح هذا الغُلامَ ابنتَك» - لي - فأنكَحَني، وقال لمَحمِيّة: «أَصدِق عنهما مِن الخُمس كذا وكذا».
صحيح مسلم — باب ترك استعمال آل النبيّ صلى الله عليه وسلم،على الصدقة-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1072 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1072
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب آل البيتأسماء الملابس - اللباسطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب العباس بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتالإزار والرداء - أسماء الملابسالنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته ومواليهم - الذين لا تحلُّ لهم الزكاةالولاية في الزواج - أحوال مشروعية الولاية والوصايةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمزينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالعاملون عليها - المستحقون للزكاةالعون على الزواج - الحث على الزواجالزواج من المسلمات - اختيار الأزواجالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتسهيل مهمة الزواج - الرعاية المعيشيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينحرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1133 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجرّاح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج

قال: انتَهَيتُ إِلى ابنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما، وهو مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَه في زَمزَمَ، فقلتُ له: أَخبِرني عن صَومِ عَاشُورَاءَ، فقال: إِذا رَأَيتَ هِلالَ المُحَرَّمِ فاعدُد، وأَصبِح يَومَ التَّاسِعِ صائِمًا. قُلتُ: هكذا كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَصُومُه؟ قال: نَعَم.
صحيح مسلم — باب أيّ يومٍ يصام في عاشوراء-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1133 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1133
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1179 / 99

عرض السند

وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يَجِدْ إِزارًا، فَلْيَلْبَسْ سَراوِيلَ».
صحيح مسلم — باب ما يباح للمحرم بحجّ أو عمرة،وما لا يباح،وبيان تحريم الطيب عليه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1179
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2086 / 99

عرض السند

حدثني أبو الطاهر حدثنا ابن وهْب أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر

قال: مرَرتُ على رسولِ اللهِ ﷺ، وفي إزاري استِرخاءٌ، فقال: «يا عَبدَ الله، ارفَع إزارَك» فرفعتُه، ثمَّ قال: «زِدْ» فزدتُ، فما زِلتُ أَتحرَّاها بعدُ. فقالَ بعضُ القَومِ: إلى أَين؟ فقال: أَنصافِ السَّاقَين.
صحيح مسلم — باب تحريم جرّ الثوب خيلاء،وبيان حدّ ما يجوز إرخاؤه إليه،وما يستحب-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2086 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2086
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 212 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن محمد بن بكّار ثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحرث عن حرام بن حَكيم عن عمّه

أنّه سأل رسولَ الله ﷺ: ما يَحِلُّ لي من امرَأتي وهي حائض؟ قال: «لكَ ما فوقَ الإزار»، وذَكرَ مُؤاكلةَ الحائِضِ أيضًا، وساقَ الحديث.
سنن أبي داود — باب في المَذي-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 212
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 375 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد و الربيع بن نافع أبو توبة ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحرث

قالت: كانَ الحسينُ بنُ عليّ، رضي الله عنه، في حِجْرِ رسولِ الله ﷺ فبالَ عليه، قلتُ: البَس ثَوباً وأعطِني إزارَكَ حتَّى أغسِلَه، قال: «إنّما يُغسَلُ من بَولِ الأُنثى، ويُنضَحُ مِن بَولِ الذّكَر».
سنن أبي داود — باب بول الصبي يصيب الثوب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.