حدثني أبو بكر بن نافع و محمد بن بشار ملاحظة قال ابن نافع:حدثنا غُنْدَر،وقال ابن بشار: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زياد بن عِلاقة قال:سمعت عَرْفَجة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّه سَتكونُ هَنَاتٌ وهَنَات، فمَن أرادَ أن يُفرِّقَ أمرَ هذه الأُمّةِ وهي جَميعٌ، فاضرِبُوهُ بالسّيفِ كائِنًا مَن كان».
صحيح مسلم — باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1852 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1852
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زُرَيْع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن مَعْقِل بن يسار
قال: لقد رأَيتُني يومَ الشَّجرةِ، والنّبيُّ ﷺ يُبايِعُ النّاس، وأَنا رافعٌ غُصنًا من أَغصانِها عن رَأسِه، ونحنُ أَربعَ عشْرةَ مِئةً، قال: لم نُبايِعْهُ على المَوت، ولكن بايَعناهُ على أن لا نَفِرَّ.
صحيح مسلم — باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال،وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1858 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1858
حدثنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا عبد الله بن حسان العنبريّ
حدَّثتني جدَّتاي صَفيّةُ ودُحَيبَةُ ابنتا عُلَيبَةَ - وكانتا رَبيبتَيْ قَيلَةَ بنتِ مَخْرَمةَ، رضي الله عنها، وكانت جّدَّةَ أبيهما - أنها أخبَرتْهما، قالت: قدِمْنا على رسولِ الله ﷺ، قالت: تقدَّم صاحِبِي - تعني حُرَيْثَ بنَ حسان، وافدَ بكرِ بن وائلٍ - فبايعَه على الإسلامِ عليه وعلى قومِه، ثم قال: يا رسولَ الله، اكتُبْ بينَنا وبينَ بني تَمِيم بالدَّهناء: أن لا يُجاوزَها إلينا منهم أحدٌ إلا مسافرٌ أو مُجاوِرٌ، فقال: «اكتُبْ له يا غلامُ بالدَّهناء»، فلمّا رأيتُه قد أَمَرَ له بها شُخِصَ بي وهي وَطَني ودارِي، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّه لم يَسألْكَ السَّويَّةَ من الأرضِ إذ سألك، إنّما هذه الدَّهناءُ عندَكَ مُقَيَّدُ الجَمَلِ، ومَرْعَى الغنم، ونساءُ تميمٍ وأبناؤها وراءَ ذلك، فقال: «أمسِكْ يا غلامُ، صدَقَتِ المِسكينةُ، المسلمُ أخو المسلم، يَسَعُهُما الماءُ والشجرُ، ويتعاونانِ على الفَتَّان».سُئل أبو داودَ عن الفتّان؟ فقال: الشَّيطان.
سنن أبي داود — باب في إقطاع الأرضين-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3070
حدثنا مُسدّد ثنا حميد بن الأسود ثنا الحجاج ملاحظة عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة حدثني أسيد بن أبي أُسيد عن امرأة من المبايعات
قالتْ: كان فيما أخذَ علينا رَسولُ الله ﷺ في المَعروفِ الذي أَخَذَ علينا أن لا نَعصِيَه فيه: أن لا نَخْمِشَ وجهًا، ولا نَدعوَ وَيْلًا، ولا نَشُقَّ جَيبًا، ولا نَنشُرَ شعرًا.
سنن أبي داود — باب في النّوح-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3131
حدثنا النُّفَيْليّ و أحمد بن يونس قالا:ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله ملاحظة قال ابن نفيل:ابن قشير أبو مَهَل الجعفيّ ثنا معاوية بن قُرّة حدثني أبي
قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ في رَهْطٍ من مُزَيْنة، فبايَعْناهُ، وإنَّ قَميصَه لمُطلَقُ الأَزرار، قال: فبايَعتُه، ثمَّ أَدخَلتُ يَدِي في جَيبِ قَميصِه فمَسِسْتُ الخاتَم. قال عُروة: فما رأيتُ مُعاويةَ ولا ابنَه قطُّ إلّا مُطلِقي أَزرارَهما في شِتاءٍ ولا حرٍّ، ولا يُزَرِّرانِ أَزرارَهما أبدًا.
سنن أبي داود — باب في حلّ الأزرار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4082
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يكونُ اختِلافٌ عند موتِ خَليفةٍ، فيَخرجُ رجُلٌ مِن أَهلِ المَدينةِ هاربًا إلى مكّة، فيأتيه ناسٌ مِن أَهل مكَّة، فيُخرِجونَه وهو كارِهٌ، فيُبايعونَه بينَ الرُّكنِ والمَقام، ويُبعثُ إليه بَعْثٌ من الشام، فيُخسَفُ بهم بالبَيداءِ بينَ مكّةَ والمَدينة، فإذا رأى الناسُ ذلك أَتاه أَبدالُ الشام، وعصائبُ أَهلِ العراق، فيُبايعونَه، ثم يَنشأُ رجُلٌ من قريشٍ أَخوالُه كَلْب، فيَبعَثُ إليهم بعثًا، فيَظهرونَ عليهم، وذلك بعثُ كَلْب، والخَيبةُ لمَن لم يشهد غَنيمةَ كَلْب، فيَقسِمُ المالَ، ويَعمَلُ في الناس بسُنَّة نبيِّهم ﷺ، ويُلقِي الإسلامُ بِجِرانِه إلى الأرض، فيَلبثُ سَبعَ سِنين، ثم يُتوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمون».قال أبو داود: قال بعضهم، عن هشام: «تسع سنين»، وقال بعضهم: «سبع سنين».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4286
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المُنكدِر سمع أُميمة بنت رُقيقة
تقول: بايعتُ النّبيَّ ﷺ في نِسوةٍ، فقال لنا: «فيما استَطعتُنَّ وأَطَقْتُنَّ»، قلتُ: الله ورسوله أَرحَمُ بنا مِنّا بأنفسنا، قلت: يا رسول الله، بايِعْنا ـ قال سفيان: تَعني صافِحنا - فقال رسول الله ﷺ: «إنما قَولِي لِمِئةِ امرأةٍ كَقَولِي لِامرأةٍ واحِدةٍ».وفي الباب عن عائشةَ، وعبدِ الله بن عَمرو، وأَسماءَ بنتِ يَزيد.وهذا حديثٌ حسنٌ صحيح، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ محمَّد بنِ المُنكَدِر.ورَوى سُفيانُ الثَّوريُّ، ومالك بنُ أَنس، وغيرُ واحدٍ، هذا الحديثَ عن محمد بن المُنكَدِر، نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بيعة النساء-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مُلازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر أخبرني عبد الرحمن بن عليّ بن شيبان عن أبيه عن عليّ بن شيبان ملاحظة وكان من الوفد
قال: خرَجْنا حتى قَدِمْنا على رسولِ الله ﷺ فبايَعْناه، وصَلَّينا خَلْفَه، فلَمَح بمُؤخَّرِ عَينِه رَجلًا لا يُقيمُ صَلاتَه، - يعني: صُلْبَه - في الرُّكوعِ والسُّجود، فلمَّا قَضَى النّبيُّ ﷺ الصلاة، قال: «يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، لا صَلاةَ لِمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجود».
سنن ابن ماجة — باب الركوع في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871