وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة حدثنا عبيدالله عن إسرائيل عن سِمَاك أنه سمع جابر بن سَمُرَة
يقول: كان رسولُ الله ﷺ قد شَمِطَ مُقدَّمُ رأسِه ولِحيتِه، وكان إذا ادَّهَنَ لم يَتبيَّن، وإذا شَعِثَ رأسُه تَبيَّن، وكان كثيرَ شَعَرِ اللِّحية، فقالَ رجل: وَجهُه مِثلُ السَّيف؟ قال: لا، بل كانَ مِثلَ الشَّمسِ والقَمَر، وكان مُستديرًا، ورأيتُ الخاتَمَ عندَ كَتِفِه مِثلَ بَيضةِ الحَمامَةِ يُشبِهُ جسَدَه.
صحيح مسلم — باب شيبه صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2344 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2344
حدثنا أبو كامل حدثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد ح وحدثني سُوَيْد بن سعيد حدثنا عليّ بن مُسْهِر كلاهما عن عاصم الأحول ح وحدثني حامد بن عمر البَكراويّ ملاحظة واللفظ له حدثنا عبد الواحد ملاحظة يعني ابن زياد حدثنا عاصم عن عبد الله بن سَرْجِس
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ وأكلتُ معه خُبزًا ولَحمًا - أو قال: ثَرِيدًا - قال: فقلتُ له: أَستَغفَرَ لكَ النّبيُّ ﷺ ؟ قال: نعم. ولكَ، ثمّ تلا هذه الآية: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: 19]. قال: ثمّ دُرْتُ خَلفَه فنظرتُ إلى خاتَم النُّبوّةِ بين كَتِفَيه، عند ناغِضِ كَتفِه اليُسرى، جُمْعًا، عليه خِيلانٌ كأَمثالِ الثَّآلِيل.
صحيح مسلم — باب إثبات خاتم النبوة ،وصفته،ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2346 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2346
حدثنا النُّفَيْليّ و أحمد بن يونس قالا:ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله ملاحظة قال ابن نفيل:ابن قشير أبو مَهَل الجعفيّ ثنا معاوية بن قُرّة حدثني أبي
قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ في رَهْطٍ من مُزَيْنة، فبايَعْناهُ، وإنَّ قَميصَه لمُطلَقُ الأَزرار، قال: فبايَعتُه، ثمَّ أَدخَلتُ يَدِي في جَيبِ قَميصِه فمَسِسْتُ الخاتَم. قال عُروة: فما رأيتُ مُعاويةَ ولا ابنَه قطُّ إلّا مُطلِقي أَزرارَهما في شِتاءٍ ولا حرٍّ، ولا يُزَرِّرانِ أَزرارَهما أبدًا.
سنن أبي داود — باب في حلّ الأزرار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4082
حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغداديّ حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ملاحظة أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه
قال: خرَجَ أَبو طالبٍ إلى الشَّام، وخرَجَ معَه النّبيُّ ﷺ في أَشياخٍ من قُريش، فلمَّا أَشرَفُوا على الرَّاهبِ هَبَطُوا، فحَلُّوا رِحالَهم، فخَرَجَ إليهم الرَّاهب، وكانوا قَبلَ ذلك يَمُرُّونَ به فلا يَخرُجُ إليهم ولا يَلتَفِتُ، قال: فهُمْ يَحُلُّونَ رِحالَهم، فجَعَلَ يَتخلَّلُهم الرَّاهبُ، حتى جاءَ فأَخذَ بِيَدِ رَسولِ الله ﷺ، فقال: هذا سيِّدُ العالَمين، هذا رسولُ رَبِّ العالَمين، يَبعثُه الله رحمةً للعالَمِين. فقالَ له أَشياخٌ مِن قريش: ما عِلْمُك؟ فقال: إنّكُم حينَ أَشرَفتُم مِن العَقَبةِ، لم يَبْقَ شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدانِ إلّا لِنَبيٍّ، وإنِّي أَعرِفُه بخاتَمِ النُّبوّة أَسفلَ مِن غُضْرُوفِ كَتِفِه، مِثلَ التُّفّاحة. ثم رَجعَ فصَنَعَ لهم طعامًا، فلمّا أَتاهُم به، وكان هو في رِعْيةِ الإبل، فقال: أَرسِلوا إليه، فأَقبَلَ وعليه غَمامَةٌ تُظِلُّه، فلمّا دنا مِن القَوم وَجَدَهم قد سَبَقُوه إلى فَيءِ الشَّجرة، فلمَّا جلَسَ مالَ فَيءُ الشَّجرةِ عليه، فقال: انظُرُوا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليه. قال: فبَينَما هو قائمٌ عليهم، وهو يُناشِدُهم أن لا يَذهَبوا بهِ إلى الرُّوم، فإنَّ الرُّومَ إن رأَوهُ عرَفُوهُ بالصِّفةِ فيَقتُلونَه، فالتَفَتَ فإذا بسَبعةٍ قد أَقبَلُوا من الرُّوم، فاستَقبَلَهم، فقال: ما جاءَ بكُم؟ قالوا: جِئنا أنَّ هذا النّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهر، فلم يَبْقَ طريقٌ إلا بُعِثَ إليه بأُناس، وإنا قد أُخبِرْنا خَبَرهُ، فبُعِثنا إلى طَريقِكَ هذا، فقال: هل خَلْفُكُم أَحدٌ هو خَيرٌ مِنكُم؟ قالوا: إنّما اختِرْنا خِيَرةٌ لطَريقِكَ هذا، قال: أَفرأَيتُم أَمرًا أَرادَ اللهُ أن يَقضِيَه، هل يَستطيعُ أَحدٌ مِن النّاسِ رَدَّه؟ قالوا: لا. قال: فبايَعُوهُ وأَقامُوا معَه، قال: أَنشُدُكم باللهِ أيُّكُم وليُّه؟ قالوا: أَبو طالب. فلم يَزَلْ يُناشِدُه، حتى رَدَّه أَبو طالب، وبَعَثَ معه أَبو بَكرٍ بِلالًا، وزَوَّدَه الرَّاهبُ مِن الكَعكِ والزَّيت.هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بدء نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3625