Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المسجد - مؤسسات التربية والتعليم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 644 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أَبي هُريرةَ أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، لقد هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ، ثمَّ آمُرَ بالصلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثمَّ آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ النّاسَ، ثمَّ أُخالفَ إلى رجالٍ فأُحَرِّقَ عليهم بيوتَهم، والَّذي نَفْسي بيدِه لو يَعلَمُ أحدُهم أنَّه يَجِدُ عَرْقًا سَمينًا، أو مِرْماتَينِ حَسنتَينِ، لَشَهِدَ العِشاءَ».
صحيح البخاري — باب وجوب صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 644
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 650 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص قال:حدثنا أبي قال:حدثنا الأعمش قال:سمعت سالما قال:سمعت أم الدرداء

تقولُ: دَخَلَ عليَّ أبو الدَّرْداءِ وهو مُغْضَبٌ، فقلتُ: ما أغْضَبَكَ؟ فقال: والله ما أعرِفُ من أُمّةِ محمَّدٍ ﷺ شيئًا إلَّا أنَّهم يُصلُّونَ جميعًا.
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الفجر في جماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 650
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 651 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو أسامة عن بُرَيد بن عبد الله عن أبي بُرْدة عن أبي موسى قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أعظَمُ النّاسِ أَجراً في الصلاةِ أبعَدُهم فأبعَدُهم مَمشًى، والَّذي يَنتَظِرُ الصلاةَ حتَّى يُصلِّيَها مع الإمامِ، أعظَمُ أجراً منَ الَّذي يُصلِّي ثمَّ يَنامُ».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الفجر في جماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 651 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 651
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 660 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالعدل - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاإرتياد المساجد والحرص على الجماعة. - علامات الإيمانالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالدين والخلق - اختيار الأزواجمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةفضل تعلق القلب بالمسجد - فضل المساجدقيمة التقوى - قيم التقوى والاستِقامةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةقيم الخوف والرهبة والخشية والإشفاق - القيم الإيمانيةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الإمام العادل - مظاهر قيمة العدلما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهالذين يظلهم الله في المحشر - أحوال المؤمنين في الحشرفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسيةكمال الأخلاق وحسن المعاملة - علامات الإيمانالقيام بشعائر الإسلام - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 662 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن مُطَرّف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن غَدَا إلى المسجدِ وراحَ، أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه منَ الجنَّةِ كلَّما غَدَا أو راحَ».
صحيح البخاري — باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 662
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 676 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الأسود

قال: سألتُ عائشةَ: ما كان النبيُّ ﷺ يَصْنَعُ في بيتِه؟ قالت: كان يكونُ في مِهْنةِ أهلِه - تَعْني: خِدْمةَ أهلِه - فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ خَرَجَ إلى الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب من كان في حاجة أهله،فأقيمت الصلاة ،فخرج-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 676
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 677 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وُهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي قلابة

قال: جاءَنا مالكُ بنُ الحُوَيرِثِ في مسجدِنا هذا، فقال: إنّي لَأُصَلّي بكم وما أُرِيدُ الصلاةَ، أُصَلّي كيفَ رأيتُ النبيَّ ﷺ يُصَلِّي. فقلتُ لأبي قِلَابةَ: كيفَ كان يُصلّي؟ قال: مِثلَ شيخِنا هذا؛ قال: وكان شيخًا يَجلِسُ إذا رَفَعَ رأسَه منَ السُّجودِ قبلَ أنْ يَنهَضَ في الرَّكْعةِ الأُولَى.
صحيح البخاري — باب من صلّى بالناس وهو لا يريد إلاّ أن يعلّمهم صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 677
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 680 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ

قال: أخبرني أنسُ بنُ مالكٍ الأنصاريّ - وكان تَبِعَ النبيَّ ﷺ وخَدَمَه وصَحِبَه -: أنَّ أبا بكرٍ كان يُصلِّي لهم في وَجَعِ النبيِّ ﷺ الَّذي تُوُفِّيَ فيه، حتَّى إذا كان يومُ الاثنَينِ وهم صُفُوفٌ في الصلاةِ، فكَشَفَ النبيُّ ﷺ سِتْرَ الحُجْرةِ يَنظُرُ إلينا وهو قائمٌ، كأنَّ وجهَه وَرَقةُ مُصْحَفٍ، ثمَّ تَبسَّمَ يَضْحَكُ، فهَمَمْنا أنْ نَفْتَتِنَ منَ الفَرَحِ برُؤْيةِ النبيِّ ﷺ، فنَكَصَ أبو بكرٍ على عَقِبَيه ليَصِلَ الصَّفَّ، وظَنَّ أنَّ النبيَّ ﷺ خارجٌ إلى الصلاةِ، فأشارَ إلينا النّبيُّ ﷺ أنْ أتِمُّوا صلاتَكُم، وأرخَى السِّتْرَ، فتُوُفِّيَ من يومِه
صحيح البخاري — باب أهل العلم والفضل أحقّ بالإمامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 680
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 684 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعديّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ ذهبَ إلى بني عَمرِو بنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بينَهم، فحانَتِ الصلاةُ، فجاءَ المؤَذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فقال: أتُصلِّي للنّاس فأُقِيمَ؟ قال: نعم، فصَلَّى أبو بكرٍ، فجاءَ رسولُ الله ﷺ والنّاسُ في الصلاةِ فتَخلَّصَ حتَّى وَقَفَ في الصَّفِّ، فصَفَّقَ النّاسُ، وكان أبو بكرٍ لا يَلتَفِتُ في صلاتِه، فلمّا أكثرَ النّاسُ التَّصْفِيقَ الْتفَتَ فرأَى رسولَ الله ﷺ، فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ أنِ امكُثْ مكانَكَ، فرَفَعَ أبو بكرٍ، رضي الله عنه، يَدَيه، فحَمِدَ اللهَ على ما أمَرَه به رسولُ الله ﷺ من ذلكَ، ثمَّ استأْخَرَ أبو بكرٍ حتَّى استَوَى في الصَّفِّ، وتَقدَّمَ رسولُ الله ﷺ فصَلَّى، فلمّا انصَرَفَ قال: «يا أبا بكرٍ، ما مَنَعَكَ أنْ تَثبُتَ إذْ أمَرْتُكَ؟» فقال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبي قُحَافةَ أنْ يُصلِّيَ بينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لي رأيتُكم أكثرْتُمُ التَّصْفِيقَ؟ مَن رابَهُ شيءٌ في صلاتِه فلْيُسبِّحْ، فإنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التَّصْفِيقُ للنِّساءِ».
صحيح البخاري — باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول،أو لم يتأخّر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 684
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتصفيق النساء وتسبيح الرجال في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمتصفيق الرجال في الصلاة - ما ينهى عنه في الصلاةالشروط في العقود - الخيارات في العقود والشروط فيهاالإمام يتأخر عن الخروج للصلاة - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاةتواضعه ﷺ في معاملة أصحابه - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 687 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس قال:حدثنا زائدة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

قال: دَخَلْتُ على عائشةَ فقلتُ: ألا تُحدِّثِيني عن مَرَضِ رسولِ الله ﷺ؟ قالت: بَلَى، ثَقُلَ النبيُّ ﷺ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ، قال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» قالت: ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، فذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ، فقال ﷺ: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، قال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» قالت: فقَعَدَ فاغتَسَلَ، ثمَّ ذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» قلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، فقال: «ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ» فقَعَدَ فاغتَسَلَ، ثمَّ ذهبَ ليَنُوءَ فأُغْمِيَ عليه، ثمَّ أفاقَ فقال: «أصَلَّى النّاسُ؟» فقلنا: لا، هم يَنتَظِرونَكَ يا رسولَ الله، والنّاسُ عُكُوفٌ في المسجدِ يَنتَظِرونَ النبيَّ عليه السَّلام لِصلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فأرسَلَ النبيُّ ﷺ إلى أبي بكرٍ بأنْ يُصلِّيَ بالنّاس، فأتاه الرَّسولُ فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ يأمُرُكَ أنْ تُصَلِّيَ بالنّاس، فقال أبو بكرٍ - وكان رجلًا رَقِيقًا -: يا عمرُ، صَلِّ بالنّاس، فقال له عمرُ: أنتَ أحَقُّ بذلكَ. فصَلَّى أبو بكرٍ تلكَ الأ يّامَ، ثمَّ إنَّ النبيَّ ﷺ وَجَدَ من نَفْسِه خِفّةً، فخَرَجَ بينَ رجلَينِ أحدُهما العبَّاسُ لِصلاةِ الظُّهرِ، وأبو بكرٍ يُصلِّي بالنّاس، فلمّا رَآه أبو بكرٍ ذهبَ ليَتَأخَّرَ، فأومَأَ إليه النبيُّ ﷺ بأنْ لا يَتَأخَّرَ، قال: «أجْلِساني إلى جَنبِه» فأجْلَساه إلى جَنبِ أبي بكرٍ، قال: فجَعَلَ أبو بكرٍ يُصلِّي وهو يَأْتمُّ بصلاةِ النبيِّ ﷺ والنّاسُ بصلاةِ أبي بكرٍ، والنبيُّ ﷺ قاعدٌ. قال عُبَيدُ الله: فدَخَلْتُ على عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ فقلتُ له: ألَا أَعرِضُ عليكَ ما حدَّثتني عائشةُ عن مَرَضِ النبيِّ ﷺ؟ قال: هاتِ، فعَرَضْتُ عليه حديثَها، فما أنكَرَ منه شيئًا غيرَ أنَّه قال: أسَمَّتْ لكَ الرَّجلَ الَّذي كان مع العبَّاس؟ قلتُ: لا، قال: هو عليٌّ.
صحيح البخاري — باب إنما جُعل الإمام ليؤتمّ به-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 687
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 729 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدة عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن عمرة عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي منَ اللَّيلِ في حُجْرَتِه وجِدارُ الحُجْرةِ قَصِيرٌ، فرأى النّاسُ شَخْصَ النبيِّ ﷺ، فقامَ أُناسٌ يُصلُّونَ بصلاتِه، فأصبَحُوا فتَحَدَّثُوا بذلكَ، فقامَ ليلةَ الثّانيةِ فقامَ معه أُناسٌ يُصلُّونَ بصلاتِه، صَنَعُوا ذلكَ ليلتَينِ أو ثلاثةً، حتَّى إذا كان بعدَ ذلكَ جَلَسَ رسولُ الله ﷺ فلم يَخرُجْ، فلمّا أصبَحَ ذَكَرَ ذلكَ النّاسُ، فقال: «إنّي خَشِيتُ أنْ تُكتَبَ عليكم صلاةُ اللَّيلِ».
صحيح البخاري — باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائطٌ أو سُترة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 729
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهامراتب الطاعات - الطاعاتالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالجماعة لصلاة النافلة - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلماليسر ودفع الحرجالحصير والرمال - الفرش والستورالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةالتوجيه - وظائف القيادةشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 731 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت

أنَّ رسولَ الله ﷺ اتَّخذَ حُجْرةً - قال: حَسِبْتُ أنَّه قال: من حَصِيرٍ - في رمضانَ فصَلَّى فيها لياليَ، فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ من أصحابِه، فلمّا عَلِمَ بهم جَعَلَ يَقْعُدُ، فخَرَجَ إليهم فقال: «قد عَرَفْتُ الَّذي رأيتُ من صَنِيعِكُم، فصَلُّوا أيُّها النّاسُ في بيوتِكُم، فإنَّ أفضلَ الصلاةِ صلاةُ المَرْءِ في بيتِه، إلَّا المكتوبةَ». قال عَفّانُ: حدَّثنا وُهَيبٌ، حدَّثنا موسى، سمعتُ أبا النَّضْرِ، عن بُسْرٍ، عن زيدٍ، عن النبيِّ.
صحيح البخاري — باب صلاة الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 731
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.