حدثنا محمد بن يحيى حدثنا إسحاق بن محمد الفَرويّ حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عُمارة بن غَزيّة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، حَمَاهُ الدُّنْيا، كما يَظَلُّ أحَدُكُم يَحْمي سَقيمَهُ الماءَ».وفي البابِ عن صُهَيْبٍ، وأُمِّ المنذر.هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن مَحمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا.حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبَرَنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ، عن عَمْرو بن أبي عمرو، عن عَاصِم بن عُمَرَ بن قَتادَةَ، عن مَحْمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، ولَمْ يَذكُرْ فيهِ عن قَتادَةَ بن النُّعْمانِ.وقَتادَةُ بن النُّعْمانِ الظَّفَرِيُّ هو: أخو أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ لأمِّهِ، ومَحْمودُ بن لَبيدٍ قد رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأدركه وهو غُلامٌ صَغيرٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحمية-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2037
حدثنا أبو هريرة،محمد بن فِراس البصريّ حدثنا أبو قتيبة حدثنا أبو العوام عن قتادة عن مُطرف بن عبد الله بن الشِخير عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبهِ تِسْعٌ وتِسْعُونَ مَنِيَّةً، إنْ أخطأتْهُ المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَمُوتَ».هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرفُه إلّا من هذا الوَجْهِ.وأبو العَوَّامِ هو: عِمْرانُ القَطَّانُ.
سنن الترمذي — باب-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2151
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا النضر بن إسماعيل،أبو المغيرة عن محمد بن سُوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
قال: خَطَبنا عمرُ بالجابِيَة، فقال: يا أيها الناس، إني قُمتُ فيكم كمَقَام رَسولِ الله ﷺ فينا، فقال: «أُوصِيكُم بأَصحابي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ يفشُو الكَذِب حتّى يَحلفَ الرجلُ ولا يُستَحلف، ويَشهدَ الشاهِدُ ولا يُستَشهدُ، أَلا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثُهما الشيطان، عليكُم بالجَمَاعة، وإياكُم والفُرقَة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَينِ أَبعد، مَن أرادَ بَحبُوحَةَ الجنّة فليلزم الجَمَاعة، مَن سرَّته حَسَنتُه وساءَته سيئتُه فذلك المؤمن». هذا حديث حسنٌ صحيح غَريب مِن هذا الوجه. وقد رواهُ ابنُ المبارَك عن محمد بن سُوقة. وقد رُوي هذا الحديث من غيرِ وجهٍ، عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166
حدثنا عمران بن موسى القزّاز البصريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عليّ بن زيد بن جدعان القرشيّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا صلاةَ العَصرِ بنَهارٍ، ثم قامَ خَطيبًا، فلَم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلّا أخبَرَنا به، حفِظَهُ مَن حفِظَه، ونسِيَه مَن نسِيَه، وكان فيما قال: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوة، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساء»، وكان فيما قال: «ألَا لا يَمنَعَنَّ رجُلًا هَيبةُ النّاس أن يقولَ بحقٍّ إذا عَلِمَه»، قال: فبَكى أبو سَعيد، فقال: قد واللهِ رأَينا أشياءَ فهِبْنا. وكان فيما قال: «ألَا إنّه يُنصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدرةَ أَعظمُ مِن غَدرةِ إمامِ عامَّة، يُرْكَزُ لِواؤه عندَ اسْتِه»، وكان فيما حفِظْنا يومَئذٍ: «ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ مؤمنًا، ألَا وإنَّ منهم البَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيء، ومِنهم سَريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، فتلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء، ألَا وخيرُهم بطيءُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، وشَرُّهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء. ألَا وإنَّ مِنهم حسَنُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، ومنهم سَيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، فتِلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم السَّيِّئُ القَضاءِ السَّيِّئُ الطَّلَب، ألَا وخيرُهم الحسَنُ القَضاءِ الحسَنُ الطَّلَب، ألَا وشرُّهم سَيِّئُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلب. ألَا وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قلبِ ابنِ آدم، أمَا رأيتُم إلى حُمْرةِ عَينَيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه؟ فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلك، فلْيَلْصُقْ بالأرض» قال: وجعَلْنا نلتفِتُ إلى الشَّمس، هل بقيَ منها شيء؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا إنَّه لم يَبقَ مِن الدُّنيا فيما مَضَى منها، إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكُم هذا فيما مَضَى منه».هذا حديثٌ حسَن.وفي الباب عن المُغيرةِ بن شُعبة، وأبي زيد بنِ أَخطَب، وحُذيفةَ، وأَبي مريم، ذَكروا أنَّ النّبيَّ ﷺ حدَّثهم بما هو كائنٌ إلى أن تقومَ السَّاعة.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم،أصحابه بما هو كائن-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2192
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفاويّ حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: لمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] قال رسولُ الله ﷺ: «يا صفيّةُ بنتَ عبدِ المطَّلب، يا فاطمةُ بنتَ محمد، يا بَني عبدِ المُطَّلِب، إنِّي لا أَملِكُ لكُم من الله شيئًا، سلُوني من مالي ما شِئتُم». وفي الباب عن أَبي هُريرةَ، وابنِ عبّاس، وأَبي موسى. حديثُ عائشةَ حديثٌ حسن. وقد رَوى بعضُهم عن هشام بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن النّبيِّ ﷺ مِثلَه.
سنن الترمذي — ********-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبي الوليد قال:سمعت خولة بنت قيس ملاحظة وكانت تحت حمزة بن عبد المطّلب تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، مَن أَصابَه بحقِّه بُورِكَ له فِيه، ورُبَّ مُتخَوِّضٌ فيما شاءَت به نَفسُه مِن مالِ اللهِ ورَسُولِه ليسَ له يومَ القِيامَةِ إلّا النار».هذا حديث حَسنٌ صَحيح، وأبو الوليد اسمه: عُبَيد سَنُوطَا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أخذ المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2375
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن كعب بن مالك الأنصاريّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما ذِئْبانِ جَائِعانِ أُرْسِلا في غَنمٍ بأفْسدَ لَها مِن حِرْصِ المَرْءِ على المالِ والشّرفِ، لِدينه».هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.ويُرْوى في هذا البابِ عن ابن عُمرَ، عن النبي ﷺ، ولا يَصِحُّ إسْنادُه.
سنن الترمذي — باب حرص المرء على المال والشرف لدينه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2377
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني المسعوديّ حدثنا عمرو بن مُرّة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال: نامَ رسول الله ﷺ على حَصِيرٍ فقامَ وقَد أَثَّر في جَنبِه، فقلنا: يا رسول الله لو اتَّخذنا لك وِطاءً، فقال: «ما لي وللدُّنْيا، ما أنا في الدُّنيا إلّا كَرَاكبٍ استظلَّ تحتَ شَجَرةٍ، ثمَّ راحَ وتَرَكها».وفي الباب عن عُمر، وابن عباس. هذا حديثٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما أنا في الدنيا إلاّ كراكب-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2378
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تَزُولُ قَدَما عبدٍ يومَ القِيامةِ حتى يُسألَ عن عُمُرِه فيما أفناه، وعن عِلْمِه فيمَ فَعَلَ، وعن مالِه مِن أينَ اكتَسَبَه وفيمَ أنفقَه، وعن جِسمِه فيمَ أبلاه».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.وسعيدُ بنُ عبد الله بن جُرَيج هو بَصريٌّ، وهو مولى أَبي بَرْزةَ الأسلَميّ، وأَبو بَرْزةَ الأسلَميّ اسمُه: نَضْلةُ بن عُبيد.
سنن الترمذي — ********-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2417 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
حدثنا محمد بن حاتم المُؤدّب حدثنا عمّار بن محمد،ابن أخت سفيان الثوريّ حدثنا أبو الجارود الأعمى ملاحظة واسمه زياد بن المنذر الهمدانيّ عن عطيّة العوْفيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أَيُّمَا مُؤمِنٍ أَطعمَ مُؤمِنًا على جُوعٍ أَطعَمَه اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، وأَيُّما مُؤمِنٍ سَقَى مُؤمِنًا على ظَمَإٍ سَقَاهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ مِن الرَّحِيقِ المَختُوم، وأَيُّما مُؤمِنٍ كَسا مُؤمِنًا على عُريٍ كَسَاهُ الله مِن خُضْرِ الجَنَّة».هذا حديث غَرِيب. وقد رُوِيَ هذا عَن عَطِيَّة، عن أَبي سَعيدٍ مَوقُوفًا، وهو أَصَحُّ عِندَنَا وأَشبه.
سنن الترمذي — باب من خالف أدلج،وسلعة الله غالية-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2451