Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الكسب الحلال - شروط قبول صدقة التطوع عند الله

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالكسب الحلال - شروط قبول صدقة التطوع عند الله
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1410 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مُنير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن،هو ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّبٍ ــ ولا يَقبَلُ اللهُ إلا الطَّيِّبَ ــ فإنَّ اللهَ يَتقَبَّلُها بيَمينِه ثمَّ يُرَبِّيها لصاحبِه كما يُرَبّي أحدُكم فَلُوَّه حتَّى تكونَ مِثلَ الجبلِ». تابَعَه سليمانُ، عن ابنِ دِينارٍ. وقال وَرْقاءُ، عن ابنِ دِينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ. ورواه مُسلِمُ بنُ أبي مريمَ وزيدُ بنُ أسلَمَ وسُهَيلٌ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الرياء في الصدقة.وباب لا يقبل الله صدقة من غلول-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1410
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1015 / 99

عرض السند

وحدثني أبو كُرَيب،محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فُضيل بن مرزوق حدثني عَديّ بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقبلُ إلّا طَيِّبًا، وإنَّ اللهَ أَمرَ المُؤْمِنِين بما أَمَرَ به المُرسَلِين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]. وقال:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكرَ الرجلَ يُطِيلُ السفرَ أَشعثَ أَغبَرَ، يَمدُّ يَدَيه إلى السماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطعَمُه حَرام، ومَشرَبُه حَرَام، ومَلبَسُه حَرَام، وغُذِيَ بالحَرَام، فأَنّى يُستَجَابُ لذلك؟».
صحيح مسلم — باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1015
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 59 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المَليح عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَقبَلُ اللهُ صَدقةً مِن غُلولٍ، ولا صلاةً بغيرِ طُهور».
سنن أبي داود — باب فرض الوضوء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 59 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 59
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2374 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبي الوليد قال:سمعت خولة بنت قيس ملاحظة وكانت تحت حمزة بن عبد المطّلب تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، مَن أَصابَه بحقِّه بُورِكَ له فِيه، ورُبَّ مُتخَوِّضٌ فيما شاءَت به نَفسُه مِن مالِ اللهِ ورَسُولِه ليسَ له يومَ القِيامَةِ إلّا النار». هذا حديث حَسنٌ صَحيح، وأبو الوليد اسمه: عُبَيد سَنُوطَا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أخذ المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2375
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 273 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا أبو زهير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا يَقبلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهُورٍ، ولا صَدقةً مِن غُلُول».
سنن ابن ماجة — باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 273
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 274 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عقيل ثنا الخليل بن زكريا ثنا هشام بن حسّان عن الحسن عن أبي بكرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَقبلُ اللهُ صلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ولا صدَقةً مِن غُلول».
سنن ابن ماجة — باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 274
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16837 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا شعبة قال:أنبأني سعد بن إبراهيم عن معبد الجهنيّ

قال: كانَ مُعاويةُ، قَلَّما يُحدِّث عن رَسُولِ الله ﷺ شيئًا، ويَقُولُ هؤلاءِ الكَلِمات، قَلَّما يَدَعُهُنَّ، أو يُحدِّثُ بِهنَّ في الجمع، عن النبي ﷺ قال: «مَن يُرِدِ اللهُ بهِ خَيرًا يُفَقِّهْه في الدِّين، وإن هذا المالَ حُلوٌ خَضِرٌ، فمَن يأخُذه بحَقِّه يُبارَك له فِيه، وإيَّاكُم والتَّمادُح، فإنَّه الذَّبح».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16837 — ج: 4 — ص: 92
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.