Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3210 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث حدثنا ابن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّ الملائكةَ تَنزِلُ في العَنانِ ــ وهو السَّحابُ ــ فتَذكُرُ الأمرَ قُضِيَ في السَّماءِ، فتَستَرِقُ الشَّياطينُ السَّمْعَ فتَسْمَعُه، فتُوحِيه إلى الكُهّانِ، فيَكذِبونَ معها مئةَ كَذِبةٍ من عندِ أنفُسِهم».
صحيح البخاري — باب ذكر الملائكة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3210
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3234 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ عن ابن عون أنبأنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها

قالت: مَن زَعَمَ أنَّ محمَّدًا رأى ربَّه فقد أعظَمَ، ولكنْ قد رأى جِبْريلَ في صورَتِه، وخَلْقُه سادٌّ ما بينَ الأُفُقِ.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3234
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةمرتبة اليقين - مراتب المعرفةمرتبة الظن - مراتب المعرفةرؤية محمد ﷺ ربه ليلة الإسراء والمعراج - رؤية الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةالنفس - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةجبريل على صورته الحقيقية - الوحي عن طريق جبريلالإسراء والمعراج وحادثة شق الصدر قبلها - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3245 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همّام بن منبّه عن أبي هريرة رضي الله عنه

«أوَّلُ زُمْرةٍ تَلِجُ الجنَّةَ صُورَتُهم على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقونَ فيها، ولا يَمْتَخِطونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ، آنِيَتُهم فيها الذَّهَبُ، أمشاطُهم منَ الذَّهَبِ والفِضّةِ، ومَجامِرُهم الأَلُوّةُ، ورَشْحُهم المِسْكُ، ولِكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهما من وراءِ اللَّحْمِ منَ الحُسْنِ، لا اختِلافَ بينَهم ولا تَباغُضَ، قلوبُهم قلبٌ واحدٌ، يُسَبِّحونَ اللهَ بُكْرةً وعَشِيًّا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في صفة الجنة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3245 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3245
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3247 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المُقَدّميّ حدثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لَيَدخُلَنَّ من أُمَّتي سَبْعونَ ألْفاً - أو: سَبْعُ مئةِ ألْفٍ - لا يَدخُلُ أوَّلُهم حتَّى يَدخُلَ آخرُهُم، وجوهُهم على صورةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في صفة الجنة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3247
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3256 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ أهلَ الجنَّةِ يَتَراءَيُوْنَ أهلَ الغُرَفِ من فوقِهم كما يَتَراءَيُوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُقِ منَ المَشْرِقِ أو المغربِ، لِتَفاضُلِ ما بينَهم». قالوا: يا رسولَ الله، تلكَ مَنازِلُ الأنبياءِ لا يَبلُغُها غيرُهُم؟ قال: «بَلَى، والَّذي نَفْسي بيدِه، رجالٌ آمَنُوا بالله وصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في صفة الجنة-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3256 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3256
الحكم المسجّل: صحيح
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىاليمين والنكولأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميصيغة اليمين - اليمين والنكولأسلوب ضرب المثل والتشبيهالمؤمنون بالله عز وجل تتفاضل درجاتهم بحسب أحوال إيمانهم وقوّته - قيم الإيمان والتوحيدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان* الجنة درجات ومنازل - درجات الجنة* تفاوت منازل أهل الجنة - درجات الجنةغرف وبيوت وقصور أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنةالأنبياء والصديقون والشهداء والأولياء - سادسًا: أهل الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3265 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال:حدثني مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «نارُكم جُزءٌ من سبعينَ جُزءًا من نار جَهَنَّمَ». قيلَ: يا رسولَ الله، إن كانت لَكافيةً. قال: «فُضِّلَتْ عليهنَّ بتسعةٍ وستِّينَ جُزءًا، كلُّهُنَّ مِثلُ حَرِّها».
صحيح البخاري — باب صفة النار-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3265
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3267 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل

قال: قيلَ لأُسامةَ: لو أتيتَ فلانًا فكَلَّمتَه، قال: إنَّكم لَتُرَوْنَ أنّي لا أُكلِّمُه إلّا أُسمِعُكُم؟! إنّي أُكلِّمُه في السِّرِّ دونَ أنْ أفتَحَ بابًا، لا أكونُ أوَّلَ مَن فتَحَه. ولا أقولُ لرجلٍ - أنْ كانَ عليَّ أميرًا -: إنَّه خيرُ النّاس، بعدَ شيءٍ سمعتُه من رسولِ الله ﷺ. قالوا: وما سمعتَه يقولُ؟ قال: سمعتُه يقولُ: «يُجاءُ بالرَّجلِ يومَ القِيامَةِ فيُلقَى في النّار، فتَندَلِقُ أقتابُه في النّار، فيَدُورُ كما يَدُورُ الحِمارُ برَحاه، فيَجتَمِعُ أهلُ النّار عليه، فيقولونَ: أي فلانُ ما شأنُكَ؟ أليس كنتَ تَأْمُرُنا بالمعروفِ وتَنهَى عن المُنكَرِ؟ قال: كنتُ آمُرُكم بالمعروفِ ولا آتِيه، وأنهاكم عن المُنكَرِ وآتِيه». رَوَاه غُندَرٌ، عن شُعْبةَ، عن الأعمَش.
صحيح البخاري — باب صفة النار-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3267
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3279 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُشِيرُ إلى المَشْرِقِ فقال: «ها، إنَّ الفِتْنةَ هَاهُنا، إنَّ الفِتْنةَ هَاهُنا، من حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3279 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3279
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3293 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سمّي ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يومٍ مئةَ مَرّةٍ، كانت له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مئةُ حَسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مئةُ سَيِّئةٍ، وكانت له حِرْزاً منَ الشَّيطانِ يومَه ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولم يَأْتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاءَ به إلَّا أحدٌ عَمِلَ أكثرَ من ذلكَ».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3293 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3293
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3297 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهريّ عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ على المِنْبرِ يقولُ: «اقتُلوا الحيّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفْيَتَينِ والأبتَرَ، فإنَّهما يَطْمِسانِ البَصَرَ، ويَستَسْقِطانِ الحَبَلَ».
صحيح البخاري — باب وقول الله جلّ وعزّوإذ صرفنا إليك نفرا من الجن.باب قول الله وبثّ فيها-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3297
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3329 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاريّ عن حميد عن أنس رضي الله عنه

قال: بَلَغَ عبدَ الله بنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسولِ الله ﷺ المدينةَ، فأتاه فقال: إنّي سائلُكَ عن ثلاثٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ: ما أوَّلُ أشراطِ السّاعةِ؟ وما أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ الولدُ إلى أبيه؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ إلى أخواله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «خَبَّرَني بهِنَّ آنِفًا جبريلُ» قال: فقال عبدُ الله: ذاكَ عَدُوُّ اليهودِ منَ الملائكةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا أوَّلُ أشراط السّاعةِ فنارٌ تَحشُرُ النّاسَ منَ المشرِقِ إلى المغربِ، وأمَّا أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كَبِدِ حُوتٍ، وأمَّا الشَّبَه في الولدِ فإنَّ الرَّجلَ إذا غَشِيَ المرأةَ فسَبَقَها ماؤُه كانَ الشَّبَهُ له، وإذا سَبَقَ ماؤُها كانَ الشَّبَهُ لها» قال: أشهَدُ أنَّكَ رسولُ الله. ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنَّ اليهودَ قومٌ بُهُتٌ، إنْ عَلِموا بإسلامي قبلَ أنْ تَسْألَهم بَهَتوني عندَكَ. فجاءَتِ اليهودُ، ودَخَلَ عبدُ الله البيتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أيُّ رجلٍ فيكم عبدُ الله بنُ سَلامٍ؟» قالوا: أعلَمُنا، وابنُ أعلَمِنا، وأخيَرُنا، وابنُ أخيَرِنا. فقال رسولُ الله ﷺ: «أفَرأيتُم إن أسلَمَ عبدُ الله؟» قالوا: أعاذَه اللهُ من ذلكَ. فخَرَجَ عبدُ الله إليهم فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله. فقالوا: شَرُّنا وابنُ شَرِّنا. ووَقَعوا فيه.
صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3329
شبه الجنين بوالديه أو بأصوله - الجينات والهندسة الوراثيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةمرتبة اليقين - مراتب المعرفةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالوراثة والزواج - صحة الإنسان البدنية الوقائيةأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)وظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأسئلة أهل الكتاب للنبي صلى الله عليه وسلم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةصفات اليهود - اليهودعقائد اليهود - اليهودالنهي عن حب اليهود - اليهودما يمنع اليهود من اتباع محمد عليه الصلاة والسلام - اليهودعداوة اليهود للملائكة - اليهودمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالجسم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في التخطيط - الكفايات التعليميةشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدطعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنةمعرفته ﷺ الغيب بإذن الله - المعارف والعلوم الغيبية إسلام عبد الله بن سلام - أحداث السنة الأولى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3331 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب و موسى بن حزام قالا:حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن ميسرة الأشجعيّ عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قالَ رسول الله ﷺ: «استَوْصُوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعلاهُ، فإنْ ذهبْتَ تُقِيمُه كَسَرْتَه، وإنْ تَرَكْتَه لم يَزَلْ أعوَجَ، فاستَوْصوا بالنِّساءِ».
صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3331
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.