Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 5
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 61 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ منَ الشَّجَرِ شجرةً لا يَسقُطُ وَرَقُها، وإنَّها مَثَلُ المسلمِ، فحَدِّثوني ما هِيَ؟» فوَقَعَ النّاسُ في شَجَرِ البَوادي، قال عبد الله: ووَقَعَ في نَفْسي أنَّها النَّخْلةُ فاستَحيَيتُ، ثمَّ قالوا: حَدِّثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: «هيَ النَّخْلةُ».
صحيح البخاري — باب قول المحدث :حدثنا أو أخبرنا أو أنبأنا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 61 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 61
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةتدريب الداعي عملياأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكافؤ الفرص التعليمية - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة حياء الصغار في مجالس الكبار - أولًا: قيمة الحياءالنخيل ومنتجاته (البلح والتمر والرطب والجمّار) - الفواكهوسائل الإيضاحسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالانتباه - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالمحاولة والخطأ - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )
صحيح البخاري

حديث 63 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث عن سعيد (هو المقبريّ) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك

يقول: بينَما نحنُ جلوسٌ مع النبيِّ ﷺ في المسجدِ دَخَلَ رجلٌ على جَمَلٍ، فأناخَه في المسجدِ ثمَّ عَقَلَه، ثمَّ قال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟ والنبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ بينَ ظَهْرانَيْهم، فقلنا: هذا الرَّجلُ الأبيضُ المتَّكئُ، فقال له الرَّجلُ: ابنَ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له النبيُّ ﷺ: «قد أجَبْتُكَ»، فقال الرَّجلُ للنبيِّ ﷺ: إنّي سائلُكَ فمُشدِّدٌ عليكَ في المَسْألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ في نَفْسِكَ، فقال: «سَلْ عمَّا بَدَا لكَ» فقال: أسألُكَ برَبِّكَ ورَبِّ مَن قَبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلى النّاس كلِّهم؟ فقال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نُصلِّيَ الصلَواتِ الخمسَ في اليومِ واللَّيلةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نصومَ هذا الشَّهرَ منَ السَّنةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ تَأْخُذَ هذه الصَّدَقةَ مِن أغنيائِنا فتَقْسِمَها على فُقَرائِنا؟ فقال النبيُّ ﷺ: «اللهمَّ نعم»، فقال الرَّجلُ: آمَنتُ بما جئتَ به، وأنا رسولُ مَن وَرَائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعْلبةَ أخو بني سعدِ بنِ بكرٍ. رواه موسى وعليُّ بنُ عبدِ الحميدِ، عن سليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في العلم،وقوله تعالىوقل ربّ زدني علما-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 63 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 63
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)العوائق الفكريةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة التواضع في المجالس - قيم التواضعالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)الاتصال الذاتي (إتصال الشخص مع ذاته بحواسه وعقله)شبهات حول مبادىء الدعوةالآحاد - الإخبار والوحيالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)المقابلة الشخصية والوفودالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالاحترام المتبادلتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)إيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال شفهيالعرض - طرق تحمل الحديثقيمة الرفق بالمتعلِّم - قيمة الرِّفْققيمة التثبُّت في تعلُّم أحكام الدِّين - التحرِّي والتثبُّتفي صفة لونه ﷺ - الباب الثاني: خلقة النبي ﷺرفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهجلوس النبيّ ﷺ في المسجد وملازمته له - صلاة النبي ﷺ للفرائض وفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود
صحيح البخاري

حديث 64 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ عبد الله بن عباس

أخبَره: أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ بكتابه رجلًا، وأمَرَه أنْ يَدْفَعَه إلى عظيمِ البحرَينِ، فدَفَعَه عظيمُ البحرَينِ إلى كِسْرى، فلمّا قرأَه مَزَّقَه، فحَسِبْتُ أنَّ ابنَ المسيّبِ قال: فدَعَا عليهم رسولُ الله ﷺ أنْ يُمزَّقُوا كلَّ مُمزَّقٍ.
صحيح البخاري — باب ما يذكر في المناولة ،وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 64 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 64
صحيح البخاري

حديث 65 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: كَتَبَ النبيُّ ﷺ كتابًا - أو أرادَ أنْ يَكتُبَ - فقيلَ له: إنَّهم لا يَقرَؤون كتابًا إلّا مَختُومًا، فاتَّخذَ خاتَمًا مِن فِضّةٍ نَقْشُه: محمَّدٌ رسولُ الله، كأنّي أَنظُرُ إلى بَياضِه في يدِه. فقلتُ لقَتَادةَ: مَن قال: نَقْشُه محمَّدٌ رسولُ الله؟ قال: أنسٌ.
صحيح البخاري — باب ما يذكر في المناولة ،وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 65 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 65
صحيح البخاري

حديث 66 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنّ أبا مرة، ملاحظة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ بينَما هو جالسٌ في المسجدِ والنّاسُ معه إذْ أقبَلَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فأقبَلَ اثنانِ إلى رسولِ الله ﷺ، وذهبَ واحدٌ. قال: فوَقَفا على رسولِ الله ﷺ، فأمَّا أحدُهما فرأى فُرْجةً في الحَلْقةِ فجَلَسَ فيها، وأمَّا الآخرُ فجَلَسَ خَلْفَهُم، وأمَّا الثّالثُ فأدبَرَ ذاهبًا، فلمّا فَرَغَ رسولُ الله ﷺ قال: «ألَا أُخبِرُكم عن النَّفَرِ الثَّلاثةِ، أمَّا أحدُهم فأَوَى إلى الله فآواه اللهُ، وأمَّا الآخَرُ فاستَحْيا فاستَحْيا اللهُ منه، وأمَّا الآخَرُ فأعرَضَ فأعرَضَ اللهُ عنه».
صحيح البخاري — باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ،ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 66 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 66
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 67 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا بشر قال:حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه

ذَكَر أنَّ النبيَّ ﷺ قَعَدَ على بَعِيرِه، وأمسَكَ إنسانٌ بخِطامِه أو بزِمامِه، قال: «أيُّ يومٍ هذا؟» فسَكَتْنا حتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه سِوَى اسمِه، قال: «أليس يومَ النَّحْرِ؟» قلنا: بَلَى، قال: «فأيُّ شَهْرٍ هذا؟» فسَكَتْنا حتَّى ظننَّا أنَّه سيُسمِّيه بغيرِ اسمِه، فقال: «أليس بذي الحِجّةِ؟» قلنا: بَلَى، قال: «فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم بينَكم حَرَامٌ كحُرْمةِ يومِكم هذا، في شهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، ليُبلِّغِ الشّاهدُ الغائبَ، فإنَّ الشّاهدَ عسى أنْ يُبلِّغَ مَن هو أَوعَى له منه».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:رُبّ مبلّغ أوعى من سامع-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 67 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 67
قواعد الضبط الاجتماعيحد الزناأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةالإيمان يعصم الدم والمال - فضل الإيمان وأهميتهالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالانحراف والمعصية - القيم والأخلاق المذمومةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيفي يوم النحر - حجة الوداع وما تلاها من أحداثتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزنامكانة الدعوة وفضلهاأسلوب التكرارانتشار الفتنحسن صحيح - الصحيحفضل يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاالخطبة يوم النحر - أيام منى والمبيت فيهاتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلموقت نحر الهدي ومكانه - الهديفضل النحر وكيفيته - الهديمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطننشر الدعوة الإسلامية وتعاليم الدين - واجبات رئيس الدولةالخطبة على الدابة - خطبة صلاة العيدقيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة تبليغ العلم وإذاعته، والتحذير من كتمانه - قيم تبليغ العلم ونشرهقيم تقدير العقل والتفكير العلمي - القيم العلمية قيمة توصيل المعرفة ونشرها على أوسع نطاق - قيم تقدير عالمية المعرفةاستخدامه ﷺ المناسبات العامة لإرساء قواعد الإسلام وأصوله - المعارف والعلوم المتعلقة بسياسة الأمة وقيادتها حقه في التملك والعمل - حق العيش الكريمحقه في التعليم - حق العيش الكريم
صحيح البخاري

حديث 69 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار قال:حدثنا يحيى بن سعيد قال:حدثنا شعبة قال:حدثني أبو التيّاح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يَسِّرُوا ولا تُعسِّرُوا، وبَشِّرُوا ولا تُنفِّرُوا».
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ عليه السلام يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 69 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 69
صحيح البخاري

حديث 70 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل

قال: كان عبدُ الله يُذكِّرُ النّاسَ في كلِّ خَميسٍ، فقال له رجلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمن، لَوَدِدْتُ أنَّكَ ذَكَّرْتَنا كلَّ يومٍ، قال: أمَا إنَّه يَمْنَعُني مِن ذلكَ أنّي أكرَهُ أنْ أُمِلَّكُم، وإنّي أتَخوَّلُكم بالموعِظَةِ كما كان النبيُّ ﷺ يَتَخَوَّلُنا بها مَخافةَ السَّآمةِ علينا.
صحيح البخاري — باب من جعل لأهل العلم أياماً معلومة-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 70 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 70
صحيح البخاري

حديث 71 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير قال:حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية (خطيبا) يقول:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ، وإنَّما أنا قاسمٌ واللهُ يُعْطي، ولن تَزالَ هذه الأمّةُ قائمةً على أمرِ الله لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهُم حتَّى يأْتيَ أمرُ الله».
صحيح البخاري — باب من يرد الله به خيراً،يفقّهه في الدين-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 71 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 71
صحيح البخاري

حديث 73 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ قال:حدثنا سفيان قال:حدثني إسماعيل بن أبي خالد على غير ما حدثناه الزهريّ قال:سمعت قيس بن أبي حازم قال:سمعت عبد الله بن مسعود قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم

«لا حَسَدَ إلا في اثنتَينِ: رجلٌ آتاه اللهُ مالاً فسُلِّطَ على هَلَكَتِه في الحقِّ، ورجلٌ آتاه اللهُ الحِكْمةَ فهو يَقْضي بها ويُعلِّمُها».
صحيح البخاري — باب الاغتباط في العلم والحكمة،وقال عمر:تفقّهوا قبل أن تسوّدوا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 73 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 73
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 74 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن غُرَير الزهريّ قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب حدث أن عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ابن عباس

أنَّه تَمارَى هو والحُرُّ بنُ قيسِ بنِ حِصْنٍ الفَزَاريُّ في صاحبِ موسى، قال ابنُ عبَّاسٍ: هو خَضِرٌ، فمَرَّ بهما أُبيُّ بنُ كَعْبٍ، فدَعَاه ابنُ عبَّاسٍ، فقال: إنّي تَمارَيتُ أنا وصاحبي هذا في صاحبِ موسى الَّذي سألَ موسى السَّبِيلَ إلى لُقِيِّه، هل سمعتَ النبيَّ ﷺ يَذكُرُ شأنَه؟ قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «بينَما موسى في مَلإٍ مِن بني إسرائيلَ جاءَه رجلٌ فقال: هل تَعلَمُ أحداً أعلَمَ منكَ؟ قال موسى: لا، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى: بَلَى، عَبْدُنا خَضِرٌ، فسألَ موسى السَّبِيلَ إليه، فجَعَلَ اللهُ له الحُوتَ آيةً، وقيلَ له: إذا فَقَدْتَ الحُوتَ فارجِعْ فإنَّكَ سَتَلْقاه، وكان يَتَّبِعُ أثرَ الحُوتِ في البحرِ، فقال لموسى فتاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} [الكهف: (63)]، {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا}، فوَجَدَا خَضِراً، فكان مِن شأنِهما الَّذي قَصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه.
صحيح البخاري — باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه،في البحر إلى الخضر-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 74 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 74
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةفضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب التشويق - أساليب الدعوةالقراءات والقراء(انظر ما ورد في القراءات بترتيب المصحف). - الأحرف السبعة والقراءات والقرّاءتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية المستمرة - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمأخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالغريب ( الفرد )الخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالتقويم الختامي - أنواع التقويمطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاشيخ - أقسام الرواة جرحا وتعديلامجهول - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالوحي - طرق المعرفةالقلب - طرق المعرفةالإلقاء في الروع (النفث في القلب) - الوحي عن طريق جبريل
صحيح البخاري

حديث 75 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس

قال: ضَمَّني رسولُ الله ﷺ وقال: «اللهمَّ عَلِّمْه الكِتاب».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:اللهم علّمه الكتاب-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 75 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 75
ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب آل البيتالأذكار و الأدعية للأخوة والصحبة والمحبة - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةفضل العلم - المعلم والمتعلمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب العباس بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالصغار - فئات المتعلمينالرعاية الوجدانية (يحال إلى النظام التربوي القيم الوجدانية والجمالية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالرعاية العلمية والتربوية (يحال إلى النظام التعليمي والتربوي ) - رعاية الدولةالتحبب والتودد والرحمةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالحفز - وظائف القيادةطبقات الصحابة - الصحابةفقهاء الصحابة الصحابةرفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ دعاؤه ﷺ لهم بالعلم - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًابركته على أصحابه - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهحقه في التعليم - حق العيش الكريم
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.