حدثني هارون بن سعيد الأيْليّ و أحمد بن عيسى قالا:حدثنا ابن هْب أخبرني عمرو أنّ بُكيراً حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عُبيدالله الخَولانيّ
يذكر أنّه سَمِعَ عثمانَ بنَ عفّانَ عندَ قولِ النّاسِ فيهِ حِين بنَى مَسجدَ الرَّسول ﷺ: إنَّكم قد أَكثرتُم، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن بَنى مَسجدًا لله تعالى - قال بُكير: حَسِبتُ أنه قال: يَبتغِي به وَجهَ الله - بنَى اللهُ له بَيتًا في الجنَّة». وقال ابن عيسى في روايته: «مِثلَه في الجَنَّة».
صحيح مسلم — باب فضل بناء المساجد والحثّ عليها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 533 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 533
حدثنا محمد بن العلاء الهَمْدانيّ،أبو كُريب قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و علقمة
قالا: أتَينا عبدَ الله بنَ مسعودٍ في داره، فقال: أَصلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُومُوا فصلُّوا، فلم يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامة، قال: وذهبنا لِنقومَ خَلْفَه، فأخذَ بأيدِينا فجَعَلَ أحدَنا عن يَمينِه والآخرَ عن شِمالِه، قال: فلمّا رَكَعَ وضَعْنا أيدِيَنا على رُكَبنا، قال: فضَرَبَ أيدِيَنا وطبَّقَ بين كفَّيه، ثم أدخَلَهما بين فخِذَيه، قال: فلمَّا صلى، قال: إنّه ستَكونُ عليكُم أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتُموهم قد فَعَلُوا ذلك، فصلُّوا الصلاةَ لمِيقاتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحة، وإذا كنتُم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك، فليؤمَّكُم أحدُكم، وإذا رَكَعَ أحدُكم فليُفْرِشْ ذِراعَيهِ على فخِذَيه، ولْيَجْنأْ، ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه، فلَكَأنِّي أنظرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ الله ﷺ، فأراهم.
صحيح مسلم — باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع،ونسخ التطبيق-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 534
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر ح قال:وحدثنا حسن الحُلوانيّ حدثنا عبد الرزّاق ملاحظة وتقاربا في اللفظ قالا جميعا:أخبرنا ابن جُريج أخبرني أبو الزُّبير أنه سمع طاوساً
يقول: قلنا لابنِ عبّاس في الإقعاءِ على القَدَمَين، فقال: هِي السُّنّة، فقُلنا له: إنّا لَنَرَاهُ جَفاءً بالرَّجُل، فقال ابن عباس: بَل هِيَ سُنّةُ نَبيِّك ﷺ.
صحيح مسلم — باب جواز الإقعاء على العقبين-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 536
حدثنا أبو جعفر محمد بن الصّبّاح و أبو بكر بن أبي شيبة ملاحظة وتقاربا في لفظ الحديث قالا:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حجّاج الصّوّاف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السُّلَميّ
قال: بينا أنا أُصلِّي مع رسولِ الله ﷺ، إذ عَطَس رجلٌ مِن القَوم، فقلتُ: يَرحمُك اللهُ، فرَمَاني القومُ بأَبصَارِهِم، فقلتُ: واثُكْلَ أُمِّيَاهُ، ما شأنُكُم، تَنظُرون إليَّ؟ فجَعَلُوا يَضرِبُون بأيدِيهم على أَفخاذِهم، فلما رأيتُهم يُصمِّتُونَني لكنِّي سَكَتُّ، فلمّا صلَّى رسولُ الله ﷺ، فبِأَبي هو وأُمّي، ما رأيتُ مُعَلِّمًا قَبلَه ولا بَعدَه أَحسنَ تَعليمًا منه، فواللهِ، ما كَهَرني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني، قال: «إنَّ هذهِ الصلاةَ لا يَصلُحُ فيها شيءٌ مِن كَلامِ النّاسِ، إنَّما هو التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقِراءةُ القُرآنِ» - أو كما قال رسولُ الله ﷺ -، قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي حديثُ عَهدٍ بجاهِليّةٍ، وقد جاء اللهُ بالإسلام، وإنَّ منّا رجالًا يأتون الكُهّان، قال: «فلا تَأتِهِم»، قال: ومِنّا رِجالٌ يَتَطيَّرُون، قال: «ذاكَ شيءٌ يَجِدُونه في صُدُورِهِم، فلا يَصُدَّنَّهم»، قال: قلتُ: ومِنّا رجالٌ يَخُطُّون، قال: «كان نَبِيٌّ من الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».قال: وكانت لي جاريةٌ تَرعَى غَنَمًا لي قِبَلَ أُحُد والجَّوّانيّة، فاطَّلعتُ ذاتَ يَومٍ، فإذا الذِّيْبُ قد ذَهبَ بِشاةٍ مِن غَنَمِها، وأنا رَجُلٌ مِن بَني آدَمَ، آسَفُ كما يَأسَفُونَ، لكنّي صَكَكْتُها صَكَّةً، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فعَظَّمَ ذلك عليَّ، قلتُ: يا رسول الله أَفلا أُعتِقُها؟ قال: «ائتِني بها» فأَتَيتُه بها، فقال لها: «أينَ اللهُ؟» قالت: في السماء، قال: «مَن أنا؟» قالت: أنت رسولُ الله، قال: «أَعتِقها؛ فإنها مُؤمِنةٌ».
صحيح مسلم — باب تحريم الكلام في الصلاة،،ونسخ ما كان من إباحته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 537 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 537
حدثنا محمد بن سلمة المُراديّ حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح يقول:حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي الدرداء
قال: قام رَسولُ الله ﷺ فسَمِعناه يقول: «أَعوذُ بالله منك»، ثم قال «أَلعنُكَ بلَعنةِ الله» ثلاثًا، وبسَطَ يدَه كأنّه يتناولُ شيئًا، فلمَّا فرَغَ من الصَّلاةِ قلنا: يا رسولَ الله، قد سَمِعناك تقولُ في الصَّلاة شيئًا لم نَسمعْكَ تقولُه قبلَ ذلك، ورَأيناكَ بَسَطتَ يدَكَ، قال: «إنَّ عدوَّ الله إبليس، جاءَ بشِهابٍ من نارٍ لِيجعَلَه في وَجهِي، فقلتُ: أَعوذُ باللهِ منك، ثلاثَ مرَّات، ثم قلتُ: أَلعنُكَ بلَعنةِ الله التّامَّة، فلم يَستأخِر، ثلاثَ مرّات، ثم أَردتُ أَخْذَه، واللهِ لولا دعوةُ أَخينا سُليمانَ لأَصبحَ مُوثَقًا يلعبُ به وِلدانُ أَهل المدينة».
صحيح مسلم — باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة،والتعوذ منه *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 542 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 542
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عُليّة قال زهير حدثنا ابن عُلَيّة عن القاسم بن مِهران عن أبي رافع عن أبي هريرة
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجِدِ، فأَقبلَ على الناسِ، فقال: «ما بالُ أَحَدِكم يقومُ مُستقبِلَ ربِّه فيتنخَّعُ أَمَامَه! أَيُحبُّ أَحدُكم أن يُستقبَل فيُتنخَّعَ في وَجهِه؟ فإذا تنخَّعَ أَحدُكم فليتنخَّع عن يسارِه تحتَ قَدَمِه، فإن لم يَجِد فليقُل هكذا» ووصفَ القاسمُ، فتَفَل في ثَوبِه، ثم مَسحَ بعضَه على بعضٍ.
صحيح مسلم — باب النهي عن البصاق في المسجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 550 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 550
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ و شَيبان بن فرّوخ قالا:حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل ملاحظة مولى أبي عُيينة عن يحيى بن عُقيل عن يحيى بن يَعمر عن أبي الأسود الدِّيليّ عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «عُرِضَت عليَّ أَعمالُ أُمّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فوجَدتُ في مَحاسِن أَعمالِها: الأذى يُمَاطُ عن الطريق، ووجَدتُ في مَساوِئ أعمالِها النُّخَاعةَ تكون في المسجدِ، لا تُدفَن».
صحيح مسلم — باب النهي عن البصاق في المسجد-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 553 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 553
حدثنا محمد بن عبّاد حدثنا حاتم ملاحظة هو ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق
قال: تحدَّثتُ أنا والقاسِمُ عندَ عائشةَ، رضي الله عنها، حديثًا، وكان القاسِمُ رجُلًا لَحّانًة، وكان لأُمِّ ولدٍ، فقالت له عائشةُ: ما لَكَ لا تَحدَّثُ كما يَتحدَّثُ ابنُ أَخي هذا؟ أمَا إنِّي قد عَلِمتُ مِن أَين أُتيتَ، هذا أَدَّبَتْه أُمّه، وأَنتَ أَدَّبَتْكَ أُمّك، قال: فغَضِبَ القاسِمُ وأَضَبّ عليها، فلمّا رأى مائدَةَ عائشةَ قد أُتيَ بها قامَ، قالت: أينَ؟ قال: أُصلِّي. قالت: اجلِسْ. قال: إنِّي أُصلِّي. قالت: اجلِسْ غُدَر؛ إنِّي سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «لا صَلاةَ بحَضْرةِ الطّعام، ولا هو يُدافِعُهُ الأَخبَثان».
صحيح مسلم — باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 560 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 560
وحدثني محمد بن رافع و عبد بن حُميد ملاحظة قال عبد:أخبرنا،وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزّاق أخبرنا مَعمَر عن الزُّهريّ عن ابن المسيّب عن أبي هريرة
قال: قالَ رَسولُ الله: «مَن أَكلَ مِن هذِه الشَّجرةِ، فلا يَقرَبنَّ مسجِدَنا، ولا يُؤذِينا برِيحِ الثُّوم».
صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن هشام الدَّستوائيّ عن أبي الزبير عن جابر
قال: نهى رَسولُ الله ﷺ عن أكلِ البَصَلِ والكُرّاث، فغَلَبَتْنا الحاجةُ، فأَكلْنا منها، فقال: «مَن أكلَ مِن هذه الشَّجرةِ المُنْتِنةِ، فلا يَقرَبنَّ مسجِدَنا، فإنَّ المَلائكةَ تأذَّى ممّا يتأذَّى منه الإنسُ».
صحيح مسلم — باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً أو نحوها-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 564 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 564