حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا يحيى عن هشام قال:أخبرني أبي عن عائشة
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ وأُمَّ سَلَمةَ ذَكَرَتا كَنِيسةً رأينَها بالحَبَشةِ فيها تَصاوِيرُ، فذَكَرَتا للنبيِّ ﷺ، فقال: «إنَّ أُولئكَ إذا كان فيهمُ الرَّجلُ الصّالحُ فماتَ، بَنَوْا على قَبْرِه مسجدًا، وصَوَّرُوا فيه تلكَ الصُّوَرَ، فأُولئكَ شِرارُ الخَلْقِ عندَ الله يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب هل تُنبَش قبور مشركي الجاهلية،ويُتّخذ مكانها مساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 427
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال:حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة
أنَّ وَلِيدةً كانت سَوْداءَ لحيٍّ منَ العربِ فأَعتَقوها، فكانت معهم، قالت: فخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لهم عليها وِشاحٌ أحمرُ مِن سُيُورٍ، قالت: فوَضَعَتْه ــ أو وَقَعَ منها ــ فمَرَّتْ به حُدَيّاةٌ وهو مُلْقًى، فحَسِبَتْه لحماً فخَطِفَتْه، قالت: فالتَمَسُوه فلم يَجِدُوه، قالت: فاتَّهَموني به، قالت: فطَفِقُوا يُفَتِّشونَ حتَّى فتَّشُوا قُبُلَها، قالت: والله إنّي لَقائمةٌ معهم إذْ مَرَّتِ الحُدَيّاةُ فألْقَتْه، قالت: فوَقَعَ بينَهم، قالت: فقلتُ: هذا الَّذي اتَّهَمْتُموني به زَعَمْتُم، وأنا منه بَرِيئةٌ، وهو ذا هو. قالت: فجاءَتْ إلى رسولِ الله ﷺ فأسلَمَتْ، قالت عائشةُ: فكان لها خِباءٌ في المسجدِ أو حِفْشٌ. قالت: فكانت تَأْتيني فتَحَدَّثُ عندي، قالت: فلا تَجلِسُ عندي مَجلِساً إلّا قالت:ويومَ الوِشَاحِ مِن أعاجِيبِ ربِّنا ... ألَا إنَّه مِن بَلْدةِ الكُفرِ أَنجاني
صحيح البخاري — باب نوم المرأة في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 439
حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة
قالت: أتَتْها بَرِيرةُ تَسْألُها في كِتابَتها، فقالت: إنْ شِئْتِ أعطَيتُ أهلَكِ ويكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها: إنْ شِئْتِ أعطَيتِها ما بَقِيَ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: إنْ شِئْتِ أعتَقْتِها ــ ويكونُ الولاءُ لنا، فلمّا جاءَ رسولُ الله ﷺ ذَكَّرَتْه ذلكَ، فقال: «ابتاعِيها فأعتِقِيها، فإنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ». ثمَّ قامَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبرِ ــ وقال سفيانُ مَرّةً: فصَعِدَ رسولُ الله ﷺ على المِنْبر ــ فقال: «ما بالُ أقوامٍ يَشْتَرِطونَ شُرُوطاً ليسَ في كتابِ الله؟ مَنِ اشتَرَطَ شَرْطاً ليس في كتابِ الله فليس له، وإنِ اشتَرَطَ مئةَ مَرّةٍ».قال عليٌّ: قال يحيى، وعبدُ الوهَّاب: عن يحيى، عن عَمْرة. وقال جعفرُ بنُ عَوْنٍ، عن يحيى، قال: سمعتُ عَمْرةَ، قالت: سمعتُ عائشةَ.رواه مالكٌ، عن يحيى، عن عَمْرةَ: أنَّ بَرِيرةَ ... ولم يَذكُرْ: صَعِدَ المِنْبرَ.
صحيح البخاري — باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 456
حدثنا مُسدّد قال:حدثنا يحيى عن الأعمش قال:حدثني شَقيق قال:سمعت حذيفة
قال: سمعتُ حُذَيفةَ قال: كنَّا جلوسًا عندَ عمرَ، رضي الله عنه، فقال: أيُّكم يَحفَظُ قولَ رسولِ الله ﷺ في الفِتْنةِ؟ قلتُ: أنا، كما قالَه، قال: إنَّكَ عليه - أو عليها - لَجَرِيءٌ، قلتُ: فِتْنةُ الرَّجلِ في أهلِه ومالِه ووَلَدِه وجارِه تُكفِّرُها الصلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقةُ والأمرُ والنَّهْيُ، قال: ليس هذا أُرِيدُ، ولكن الفِتْنةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ البحرُ، قال: ليس عليكَ منها بأْسٌ يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ بينَكَ وبينَها بابًا مُغْلَقًا، قال: أيُكْسَرُ أم يُفتَحُ؟ قال: يُكْسَرُ، قال: إذًا لا يُغْلَقَ أبدًا، قلنا: أكان عمرُ يَعلَمُ البابَ؟ قال: نعم، كما أنَّ دونَ الغَدِ اللَّيلةَ، إنّي حَدَّثتُه بحديثٍ ليس بالأغاليطِ. فَهِبْنا أنْ نَسْألَ حُذَيفةَ، فأمَرْنا مَسرُوقًا فسألَه، فقال: البابُ عمرُ.
صحيح البخاري — باب الصلاة كفّارةٌ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 525 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 525
حدثنا عبد الرحيم المحاربيّ قال:حدثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس
قال: أخَّرَ النبيُّ ﷺ صلاةَ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ، ثمَّ صَلَّى، ثمَّ قال: «قد صَلَّى النّاسُ ونامُوا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتَظَرتُمُوها».وزادَ ابنُ أبي مريمَ: أخبرنا يحيى بنُ أيوبَ، حدَّثني حُمَيدٌ، سَمِعَ أنسًا قال: كأنّي أنظُرُ إلى وَبِيصِ خاتَمِه ليلتَئذٍ.
صحيح البخاري — باب وقت العشاء إلى نصف الليل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 572
ثمَّ قال: «الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِيقُ، وصاحبُ الهَدْمِ، والشَّهيدُ في سبيلِ الله».وقال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا، لاستَهَمُوا عليه، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْوًا».
صحيح البخاري — باب فضل التهجير إلى الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعديّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّ رسولَ الله ﷺ ذهبَ إلى بني عَمرِو بنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بينَهم، فحانَتِ الصلاةُ، فجاءَ المؤَذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فقال: أتُصلِّي للنّاس فأُقِيمَ؟ قال: نعم، فصَلَّى أبو بكرٍ، فجاءَ رسولُ الله ﷺ والنّاسُ في الصلاةِ فتَخلَّصَ حتَّى وَقَفَ في الصَّفِّ، فصَفَّقَ النّاسُ، وكان أبو بكرٍ لا يَلتَفِتُ في صلاتِه، فلمّا أكثرَ النّاسُ التَّصْفِيقَ الْتفَتَ فرأَى رسولَ الله ﷺ، فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ أنِ امكُثْ مكانَكَ، فرَفَعَ أبو بكرٍ، رضي الله عنه، يَدَيه، فحَمِدَ اللهَ على ما أمَرَه به رسولُ الله ﷺ من ذلكَ، ثمَّ استأْخَرَ أبو بكرٍ حتَّى استَوَى في الصَّفِّ، وتَقدَّمَ رسولُ الله ﷺ فصَلَّى، فلمّا انصَرَفَ قال: «يا أبا بكرٍ، ما مَنَعَكَ أنْ تَثبُتَ إذْ أمَرْتُكَ؟» فقال أبو بكرٍ: ما كان لابنِ أبي قُحَافةَ أنْ يُصلِّيَ بينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لي رأيتُكم أكثرْتُمُ التَّصْفِيقَ؟ مَن رابَهُ شيءٌ في صلاتِه فلْيُسبِّحْ، فإنَّه إذا سَبَّحَ التُفِتَ إليه، وإنَّما التَّصْفِيقُ للنِّساءِ».
صحيح البخاري — باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول،أو لم يتأخّر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 684
حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن همّام عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّه قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به، فلا تَختَلِفُوا عليه، فإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا قال: سَمِعَ الله لمن حَمِدَه، فقولوا: رَبَّنا لكَ الحمدُ، وإذا سَجَدَ فاسجُدُوا، وإذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا أجمَعُونَ، وأقِيمُوا الصَّفَّ في الصّلاةِ، فإنَّ إقامةَ الصَّفِّ من حُسْنِ الصلاةِ».
صحيح البخاري — باب إقامة الصفّ من تمام الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 722