حدثني الحسين حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما،
قال: «الشِّفاءُ في ثلاثةٍ: شَرْبةِ عَسَلٍ، وشَرْطةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهَى أُمَّتي عن الكَيِّ» رَفَعَ الحديثَ.ورَوَاه القُمِّيُّ، عن لَيثٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ: في العَسَلِ والحَجْمِ.
صحيح البخاري — باب الشفاء في ثلاثٍ-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5680
حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقولُ:«إنْ كان في شيءٍ من أدوِيَتِكُم - أو: يكونُ في شيءٍ من أدوِيَتِكم - خيرٌ، ففي شَرْطةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبةِ عَسَلٍ، أو لَذْعةٍ بنارٍ تُوافقُ الدّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكتَوِيَ».
صحيح البخاري — باب الدواء بالعسل-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5683
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
قال النبيُّ ﷺ: «لا يُورِدَنَّ مُمرضٌ على مُصِحٍّ»، وأنكَرَ أبو هريرةَ الحديثَ الأوَّلَ، قُلْنا: ألَم تُحدِّثْ أنَّه لا عَدْوَى؟ فرَطَنَ بالحَبَشِيَّةِ، قال أبو سَلَمةَ: فما رأيتُه نَسِيَ حديثًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب لا هامة-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5771
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال:سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن تَرَدَّى من جَبَلٍ فقَتَلَ نَفْسَه، فهو في نار جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فيه خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تَحَسَّى سُمًّا فقَتَلَ نَفْسَه، فسُمُّه في يدِه يَتَحَسّاه في نار جَهَنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن قَتَلَ نَفْسَه بحديدةٍ، فحديدَتُه في يدِه يَجَأُ بها في بَطْنِه في نار جَهَنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا».
صحيح البخاري — باب شرب السمّ والدواء به-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5778
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ
أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828