Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 837 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهريّ عن هند بنت الحارث أنّ أمّ سلمة رضي الله عنها

قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا سَلَّمَ قامَ النِّساءُ حينَ يَقْضي تَسْلِيمَه، ومَكَثَ يسيرًا قبلَ أنْ يقومَ. قال ابنُ شِهَاب: فأُرَى - والله أعلمُ - أنَّ مُكْثَه لكَيْ يَنفُذَ النِّساءُ قبلَ أنْ يُدرِكَهُنَّ مَنِ انصَرَفَ منَ القومِ.
صحيح البخاري — باب التسليم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 837
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 841 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عمرو أنّ أبا معبد ملاحظة مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ رَفْعَ الصوتِ بالذِّكْرِ حينَ يَنصَرِفُ النّاسُ منَ المكتوبةِ كان على عَهْدِ النبيِّ ﷺ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: كنتُ أعلمُ إذا انصَرَفُوا بذلكَ إذا سمعتُه.
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 841
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 844 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ورّاد ملاحظة كاتب المغيرة بن شعبة

قال: أملَى عليَّ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ في كتابٍ إلى معاويةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبةٍ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللهمَّ لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعْطِيَ لمَا مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ».
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 844 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 844
فضل السنة ومكانتهاالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةعقوق الوالدين - القيم والأخلاق المذمومةآداب البيوت والمجالسآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالكبائرالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةفضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةالرسائل والكتب الرسميةالوأد والإجهاض - حفظ النسلالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالمكاتبة - طرق تحمل الحديثشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدالأذكار والدعاء بعد الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 851 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد قال:حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال:أخبرني ابن أبي مليكة عن عقبة

قال: صَلَّيتُ وراءَ النبيِّ ﷺ بالمدينةِ العصرَ، فسَلَّمَ ثمَّ قامَ مُسْرِعًا، فتَخَطَّى رِقابَ النّاسِ إلى بعضِ حُجَرِ نسائِه، ففَزِعَ النّاسُ من سُرْعَتِه، فخَرَجَ عليهم، فرأى أنَّهم عَجِبُوا من سُرْعَتِه فقال: «ذَكَرْتُ شيئًا من تِبْرٍ عندَنا، فكَرِهْتُ أنْ يَحبِسَني، فأمَرْتُ بقِسْمَتِه».
صحيح البخاري — باب مَن صلّى بالناس فذكر حاجةً فتخطاهم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 851 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 851
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز

قال: سألَ رجلٌ أنسًا: ما سمِعتَ نبيَّ الله ﷺ يقولُ في الثُّوم؟ فقال: قال النبيُّ ﷺ: «مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ، فلا يَقرَبْنا، أو لا يُصلِّيَنَّ مَعَنا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 886 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ عمر بن الخطاب

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب رأى حُلّةَ سِيَراءَ عندَ باب المسجدِ فقال: يا رسولَ الله، لو اشتَرَيتَ هذه فلَبِستَها يومَ الجُمُعةِ ولِلوَفدِ إذا قَدِمُوا عليكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلَاقَ له في الآخرةِ». ثمَّ جاءَت رسولَ الله ﷺ منها حُلَلٌ فأعطَى عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، منها حُلّةً، فقال عمرُ: يا رسولَ الله، كَسَوتَنِيها وقد قلتَ في حُلّةِ عُطاردٍ ما قلتَ؟! قال رسولُ الله ﷺ: «إنّي لم أكسُكَها لِتَلبَسَها»، فكَسَاها عمرُ بنُ الخطَّاب، رضي الله عنه، أخًا له بمكَّةَ مُشرِكًا.
صحيح البخاري — باب يلبس أحسن ما يجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 886
الحلة - أسماء الملابسالحواس والعقل - طرق المعرفةالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتذوق الجمال - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالخمار - أسماء الملابسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالكبائرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمقابلة الشخصية والوفودالطعام واللباس والسكن والنفقة - نفقة الزوجةالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية العقلية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيمة الهديّة والصَّدَقة للأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة صلة الرحم غير المسلم - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِمقيمة تحريم لبس ما حرَّم الله - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهسابعاً: فعل الطاعة واجتناب المعصية - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلممشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 902 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد قال:حدثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أنّ محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: كان النّاسُ يَنتابُونَ يومَ الجُمُعةِ من مَنازِلِهم والعَوَالي، فيَأْتونَ في الغُبارِ يُصِيبُهمُ الغُبارُ والعَرَقُ، فيَخرُجُ منهمُ العَرَقُ، فأتَى رسولَ الله ﷺ إنسانٌ منهم وهو عندي، فقالَ النبيُّ ﷺ: «لو أنَّكم تَطَهَّرْتُم لِيَومِكُم هذا».
صحيح البخاري — باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 902 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 902
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 906 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكرالمقدميّ قال:حدثنا حَرَميّ بن عُمارة قال:حدثنا أبو خَلْدة،هو خالد بن دينار قال:سمعت أنس بن مالك

يقولُ: كان النبيُّ ﷺ إذا اشتَدَّ البَرْدُ بَكَّرَ بالصلاةِ، وإذا اشتَدَّ الحَرُّ أبرَدَ بالصلاةِ؛ يعني: الجُمُعةَ. قال يونُسُ بنُ بُكَير: أَخبرنا أبو خَلْدةَ فقال: بالصّلاةِ، ولم يَذكُرِ الجُمُعةَ. وقال بِشْرُ بنُ ثابتٍ: حدَّثنا أبو خَلْدةَ قال: صَلَّى بنا أميرٌ الجُمُعةَ، ثمَّ قال لأنسٍ، رضي الله عنه: كيفَ كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الظُّهرَ؟
صحيح البخاري — باب إذا اشتدّ الحرّ يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 906
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 920 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن عمر القواريريّ قال:حدثنا خالد بن الحارث قال:حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: كانَ النبيُّ ﷺ يَخطُبُ قائمًا، ثمَّ يَقْعُدُ، ثمَّ يقومُ، كما تَفْعَلونَ الآنَ.
صحيح البخاري — باب الخطبة قائماً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 920
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 923 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معَمر قال:حدثنا أبو عاصم عن جرير بن حازم قال:سمعت الحسن يقول:حدثنا عمرو بن تَغْلِب

أنَّ رسول الله ﷺ أُتيَ بمالٍ أو سَبْيٍ فقَسَمَه، فأعطَى رجالًا وتَركَ رجالًا، فبَلَغَه أنَّ الَّذِينَ تركَ عَتَبُوا، فحَمِدَ الله، ثمَّ أثْنَى عليه، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ، فوالله إنِّي لأُعْطي الرجل، وأدَعُ الرجُلَ، والذي أدَعُ أحَبُّ إليَّ من الذي أُعْطي، ولكنِّي أُعْطي أقوامًا لِمَا أَرَى في قُلُوبهم من الجَزَعِ والهَلَعِ، وأَكِلُ أقوامًا إلى ما جَعَلَ الله في قُلُوبهم من الغِنَى والخيرِ، فيهم عَمرُو بنُ تَغْلِبَ»، فوالله ما أُحِبُّ أنَّ لي بكلمةِ رسول الله ﷺ حُمْرَ النَّعَمِ. تابعه يونس.
صحيح البخاري — باب من قال في الخطبة بعد الثناء أمّا بعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 923
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب التعميم و التخصيصأسلوب تأليف القلوبقيمة الغِنَى غِنَى النفس - قيم القناعةتربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتبناء الثقة في نفس الجمهورالسرعة في تقديم الحقائقمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالثواب (التشجيع) مادي ومعنويالحفز - وظائف القيادةشخصية متخذ القرارالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )قيمة مداراة المؤلفة قلوبهم - قيم المُداراةقيمة مسؤولية تقدير المصلحة - قيم المسؤوليةقيمة مراعاة المصلحة العامة - القيم السياسية والإداريةاجتناب النبي ﷺ للريب ومواطن الشبهات - الباب الثالث: أخلاق النبي ﷺحسن تصرفه ﷺ - الباب الرابع: حسن تصرف النبي ﷺ ...معرفته ﷺ بحرص الناس على المال - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنين
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 946 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال:حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر

قال: قال النبيُّ ﷺ لنا لمَا رجع من الأحزاب: «لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلّا في بني قُرَيظةَ»، فأدرَكَ بعضَهُمُ العصرُ في الطَّرِيق، وقال بعضُهمْ: لا نُصَلّي حتَّى نَأتيَها، وقال بعضُهمْ: بَل نُصَلّي، لم يُرَد منَّا ذلك، فذُكِرَ للنَّبِيِّ ﷺ فلم يُعَنِّف واحدًا منهم.
صحيح البخاري — باب صلاة الطالب والمطلوب راكباً وإيماءاً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 946
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمفاجأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالطاعة - قواعد النظام السياسيطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةغزوة بني قريظة - أحداث السنة الخامسةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومالهجوم المباغت ( انظر مبادئ الحرب الأساسية) - أنواع الهجومالاجتهاد والرأياجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهمراعاة الفروق الفرديةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)العقل - طرق المعرفةالاجتهاد - طرق المعرفةقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةقيمة إعمال العقل في الفتوى والقضاء عند قلَّة الأدلة والبيِّنات - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 957 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي في الأضْحَى والفِطْرِ، ثمَّ يَخطُبُ بعدَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.