Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اختيار الوقت المناسب - النوم والراحة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاختيار الوقت المناسب - النوم والراحة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 547 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عوف عن سيّار بن سلامة

قال: دَخَلْتُ أنا وأَبي على أبي بَرْزةَ الأسلَمِيِّ فقال له أبي: كيفَ كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي المكتوبةَ؟ فقال: كان يُصلِّي الهَجِيرَ الَّتي تَدْعونَها الأُولَى حينَ تَدْحَضُ الشمسُ، ويُصلِّي العصرَ ثمَّ يَرجِعُ أحدُنا إلى رَحْلِه في أقصَى المدينةِ والشمسُ حَيَّةٌ، ونَسِيتُ ما قال في المغربِ، وكان يَستَحِبُّ أنْ يُؤَخِّرَ العِشاءَ الَّتي تَدْعونَها العَتَمةَ، وكان يَكْره النَّومَ قبلَها والحديثَ بعدَها، وكان يَنفَتِلُ من صلاةِ الغَدَاةِ حينَ يَعرِفُ الرَّجلُ جَلِيسَه، ويَقرَأُ بالسِّتِّينَ إلى المئةِ.
صحيح البخاري — باب وقت العصر،وقال أبو أسامة عن هشام من قعر حجرتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 547 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 547
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 568 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفيّ قال:حدثنا خالد الحذّاء عن أبي المنهال عن أبي برزة

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَكْره النَّومَ قبلَ العِشاءِ والحديثَ بعدَها.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من النوم قبل العشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 568
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 906 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكرالمقدميّ قال:حدثنا حَرَميّ بن عُمارة قال:حدثنا أبو خَلْدة،هو خالد بن دينار قال:سمعت أنس بن مالك

يقولُ: كان النبيُّ ﷺ إذا اشتَدَّ البَرْدُ بَكَّرَ بالصلاةِ، وإذا اشتَدَّ الحَرُّ أبرَدَ بالصلاةِ؛ يعني: الجُمُعةَ. قال يونُسُ بنُ بُكَير: أَخبرنا أبو خَلْدةَ فقال: بالصّلاةِ، ولم يَذكُرِ الجُمُعةَ. وقال بِشْرُ بنُ ثابتٍ: حدَّثنا أبو خَلْدةَ قال: صَلَّى بنا أميرٌ الجُمُعةَ، ثمَّ قال لأنسٍ، رضي الله عنه: كيفَ كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الظُّهرَ؟
صحيح البخاري — باب إذا اشتدّ الحرّ يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 906
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5192 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة

أنّ نَفَرًا من أَهلِ العِراق قالوا: يا ابنَ عباس، كيفَ ترى في هذهِ الآيةِ التي أُمِرنا فيها بما أُمِرنا ولا يعمل بها أَحدٌ، قولُ الله عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النور: ٥٨]. قال ابنُ عبّاس: إنَّ الله حَليمٌ رَحيمٌ بالمؤمنين، يُحب السَّترَ، وكان الناسُ ليس لِبُيوتِهم سُتُورٌ ولا حِجَالٌ، فرُبّما دخل الخادِمُ أو الولدُ أو يَتيمةُ الرَّجلِ، والرجلُ على أَهلِه، فأَمَرهم اللهُ بالاستِئذانِ في تلكَ العَوراتِ، فجاءَهم اللهُ بالسُّتورِ والخَيرِ، فلم أرَ أحدًا يعمَلُ بذلك بَعْدُ.
سنن أبي داود — باب الاستئذان في العورات الثلاث-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5192 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5192
الحكم المسجّل: رجال إسناده ثقات
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.