وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو سعيد الأشجّ كلاهما عن أبي خالد قال أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يَؤمُّ القَومَ أَقرؤُهم لِكتابِ الله، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأَعلَمُهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنّة سَواءً، فأقدَمُهم هِجرةً، فإن كانوا في الهِجرةِ سَواءً، فأقدَمُهم سِلْمًا،ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سُلطانِه، ولا يَقعُدْ في بَيتِه على تَكْرِمَتِه إلّا بإذْنِه».قال الأشج في روايته: مكان سِلْمًا: سِنًّا.
صحيح مسلم — باب من أحقّ بالإمامة؟-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 673
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن شهاب عن عامر بن واثِلة
أنَّ نافعَ بنَ عبد الحارث لَقي عُمرَ بِعُسْفان، وكان عمرُ استعمَلَه على أهلِ مكة، فقال: مَن استَعملتَ على أهلِ الوادي؟ قال: ابنَ أَبْزَى، قال: ومَنِ ابنُ أَبْزَى؟ قال: مولىً من مَوَالِينا، قال: فاسْتَخْلَفتَ عليهم مولىً؟! قال: إنّه قارئٌ لِكِتاب الله عزَّ وجلَّ، وإنّه عالِمٌ بالفرائض، قال عمر: أمَا إنَّ نبيَّكم ﷺ قد قال: «إنَّ الله يَرفَع بهذا الكتابِ أَقوامًا، ويَضَعُ به آخَرين». وحدَّثني عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن الدَّارِميّ، وأبو بكر بنُ إسحاق، قالا: أَخبرنا أبو اليَمَان، أخبرنا شُعيب، عن الزُّهريّ، قال: حدَّثني عامرُ بنُ واثِلةَ اللَّيثيّ، أنَّ نافع بنَ عبدِ الحارثِ الخُزاعيّ، لَقيَ عُمر بنَ الخطاب بعُسْفان، بمِثل حديثِ إبراهيمَ بنِ سعد، عن الزُّهريّ.
صحيح مسلم — باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلّمه،وفضل من تعلّم حكمة *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 817
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن المثنى كلاهما عن عبد الأعلى قال ابن المثنى حدثني عبد الأعلى ملاحظة وهو أبو همّام حدثنا داود عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
أن ضِمادًا، قَدِم مكةَ، وكان من أَزْدِ شَنُوءَةَ، وكان يَرقِي من هذه الرِّيح، فسَمِع سفهاءَ مِن أهل مكةَ يقولون: إن محمدًا مَجنُون، فقال: لو أني رأيتُ هذا الرجلَ، لَعلّ اللهَ يَشفِيه على يَدِي، قال فلقِيَه، فقال: يا محمد، إني أَرقِي من هذه الرِّيح، وإن اللهَ يَشفِي على يَدِي مَن شاءَ، فهل لَكَ؟ فقال رسول الله ﷺ: «إن الحمد لله، نَحمَدُه ونَستعِينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِل فلا هادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شَريكَ له، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، أما بعدُ» قال: فقال: أَعِدْ عليَّ كلماتِك هؤلاءِ، فأعادَهُنّ عليه رسول الله ﷺ، ثلاثَ مَرّات، قال: فقال: لقد سمعتُ قولَ الكَهَنة وقَولَ السَّحَرة وقولَ الشعراء، فما سمعتُ مثلَ كلماتِك هؤلاء، ولقد بَلغْنَ ناعُوسَ البَحرِ، قال: فقال: هاتِ يَدَك أُبايِعْك على الإسلامِ، قال: فبايَعَه، فقال رسول الله ﷺ: «وعلى قَومِك»، قال: وعلى قَومِي، قال: فبعثَ رسولُ الله ﷺ سَرِيّةً، فمَرُّوا بقَومِه، فقال صاحبُ السَّرِيّة للجيش: هل أصبتُم مِن هؤلاء شيئًا؟ فقال رجلٌ مِن القوم: أصبتُ منهم مِطهَرةً، فقال: رُدُّوها؛ فإن هؤلاءِ قومُ ضِمادٍ.
صحيح مسلم — باب تخفيف الصلاة والخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
وحدثني أحمد بن سعيد الدّارميّ حدثنا حَبّان حدثنا وُهيب حدثنا منصور عن أمّه عن أسماء بنت أبي بكر
قالت: «كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ النّبيِّ ﷺ، ففَزِعَ، فأَخطأَ بدِرعِ حتى أُدرِكَ بِرِدائِه بعدَ ذلك، قالت: فقَضيتُ حاجتي، ثم جِئتُ ودَخلتُ المَسجدَ، فرأيتُ رَسولَ الله ﷺ قائمًا، فقُمتُ معَه، فأَطالَ القِيام، حتى رَأيتُني أُريدُ أن أَجلِسَ، ثم أَلتَفِتُ إلى المَرأةِ الضَّعيفَة، فأَقول: هذِه أَضعَفُ منِّي، فأَقوم، فرَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ، ثم رَفعَ رأَسَه فأَطالَ القِيام، حتى لو أنَّ رَجلًا جاءَ خُيِّلَ إليه أنّه لم يَركَع.
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 906 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 906
حدثنا هدّاب بن خالد حدثنا همّام بن يحيى حدثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخُدريّ رضي الله عنه
قال: «غَزَونا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِستَ عَشْرَةَ مَضَت مِن رَمَضَان، فمِنّا مَن صَامَ ومِنّا من أَفطَر، فلَم يَعِب الصائِمُ على المُفطِر، ولا المُفطِر على الصائِم».
صحيح مسلم — باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية،إذا سفره مرحلتين *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1116 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1116
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد قالا:حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قلت ل مالك حدثك عبد الله بن الفضل عن نافع بن جُبَير عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «الأيِّم أَحقُّ بنَفسِها مِن وليِّها، والبِكرُ تُستأذنُ في نفسِها، وإذنُها صُماتُها»؟ قال: نعم.
صحيح مسلم — باب استئذان الثيّب في النكاح بالنطق،والبكر بالسكوت-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1421 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1421
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي،شعيب بن الليث حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حَبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرميّ عن ابن حُجَيرة الأكبر عن أبي ذر
قال: قلت: يا رسول الله، أَلَا تَستَعمِلُني؟ قال: فضَرَبَ بيَدِه على مَنْكِبِي، ثم قال: «يا أبا ذرّ، إنَّك ضَعِيفٌ، وإنَّها أَمَانَةٌ، وإنها يومَ القِيَامَةِ خِزْيٌ ونَدَامَة، إلّا مَن أَخَذَها بحَقِّها، وأدى الذي عليه فيها».
صحيح مسلم — باب كراهة الإمارة بغير ضرورة-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1825
حدثنا محمد بن مِهران الرّازيّ و محمد بن عبد الرحمن بن سَهْم جميعاً عن الوليد قال ابن مِهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعيّ عن أبي عمّار،شداد أنه سمع واثلَة بن الأَسْقَع يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الله اصطفَى كِنانةَ من ولدِ إسماعيل، واصطفَى قريشًا من كِنانة، واصطفَى من قريشٍ بني هاشم، واصطفاني مِن بني هاشم».
صحيح مسلم — باب فضل نسب النبيّ صلى الله عليه وسلم،وتسليم الحجر عليه قبل النبوة-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2276
حدثنا محمد بن بشارالعَبْدِيّ حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال:سمعت عبد الله بن أبي الهُذَيْل يحدث عن أبي الأَحْوَص قال:سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: «لو كنتُ متّخِذًا خَليلًا لاتّخذتُ أبا بكرٍ خَليلًا، ولكنّه أَخي وصاحِبِي، وقد اتّخذَ اللهُ عزّ وجلّ صاحبَكُم خَليلًا».
صحيح مسلم — باب من فضائل أبي بكر الصدّيق-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2383 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2383
حدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجْر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل ملاحظة يعنون ابن جعفر عن محمد بن أبي حَرْمَلة عن عطاء و سليمان ابني يَسَار و أبي سلمة بن عبد الرحمن أنّ عائشة
قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ مُضطَجِعًا في بَيتِي، كاشفًا عن فخِذَيه، أو ساقَيهِ، فاستأذَنَ أبو بكرٍ فأَذِن له وهو على تلك الحال، فتَحدَّث، ثم استأذَنَ عُمر فأَذِن له وهو كذلك، فتَحدَّث، ثم استأذَنَ عُثمانُ فجلَس رَسولُ الله ﷺ وسَوَّى ثِيابَه - قال محمّد: ولا أَقولُ ذلك في يومٍ واحد - فدَخَلَ فتَحدَّث، فلمَّا خرَجَ قالت عائشةُ: دَخَلَ أبو بكرٍ فلم تَهتَشَّ له ولم تُبالِه، ثم دَخَلَ عمرُ فلم تَهتَشَّ له ولم تُبالِه، ثم دَخَلَ عثمانُ فجَلَستَ وسَوَّيتَ ثِيابَك! فقال: «ألَا أَستَحِي مِن رجلٍ تَستَحي منه المَلائكة».
صحيح مسلم — باب من فضائل عثمان بن عفان-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2401