Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

** قيمة تقديمهم في الإمامة في الصلاة - تقديم أهل القرآن على غيرهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالة** قيمة تقديمهم في الإمامة في الصلاة - تقديم أهل القرآن على غيرهم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 692 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر

قال: لمّا قَدِمَ المهاجِرونَ الأوَّلونَ العُصْبةَ - موضعٌ بقُباءٍ - قبلَ مَقْدَمِ رسولِ الله ﷺ كان يَؤُمُّهم سالمٌ مولى أبي حُذَيفةَ، وكان أكثرَهُم قُرْآناً.
صحيح البخاري — باب إمامة العبد والمولى ،وكانت عائشة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 692
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4302 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة عن عمرو بن سلمة

قال(1): قال لي أبو قِلابةَ: ألا تَلْقاه فتَسْألَه، قال: فلَقِيتُه فسألتُه فقال: كنَّا بماءٍ مَمَرَّ النّاسِ، وكانَ يَمُرُّ بنا الرُّكْبانُ، فنَسْألُهم: ما للنّاسِ؟ ما للنّاسِ؟ ما هذا الرَّجلُ؟ فيقولونَ: يَزْعُمُ أنَّ الله أرسَلَه، أوحَى إليه، أو: أوحَى الله بكَذا، فكنتُ أحفَظُ ذلك الكَلامَ، وكأنَّما يُغْرَى في صَدْري، وكانتِ العَرَبُ تَلَوَّمُ بإسلامِهِمُ الفَتْحَ، فيقولونَ: اتْرُكُوه وقومَه، فإنَّه إنْ ظَهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِقٌ، فلمّا كانت وقْعةُ أهلِ الفَتْحِ بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهِم، وبَدَرَ أبي قومي بإسلامِهِم، فلمّا قَدِمَ قال: جئتُكُم والله من عِنْدِ النبيِّ ﷺ حَقّاً، فقال: «صَلُّوا صلاةَ كَذا في حِينِ كَذا، وصَلُّوا كَذا في حِينِ كَذا، فإذا حَضَرَتِ الصلاةُ، فلْيُؤَذِّنْ أحدُكُم، ولْيَؤُمَّكُم أكثرُكُم قرآناً» فنَظَروا فلم يَكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآناً منّي، لمَا كنتُ أتَلَقَّى منَ الرُّكْبانِ، فقَدَّموني بينَ أيدِيهِم، وأنا ابنُ سِتٍّ أو سَبْعِ سِنِينَ، وكانت عليَّ بُرْدةٌ كنتُ إذا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عنِّي، فقالتِ امرأةٌ منَ الحيِّ: ألا تُغَطُّوا عنَّا استَ قارئِكُمْ؟! فاشتَرَوْا فقَطَعوا لي قَمِيصاً، فما فَرِحْتُ بشيءٍ فَرَحي بذلكَ القَمِيصِ.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4302
فضل العلم - المعلم والمتعلمالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتربية المستمرة - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمالصغار - فئات المتعلمينلباس الرجل في الصلاة - ستر العورةإمامة أقرأ الناس للقرآن - الأَولى بالإمامةالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةإمامة الغلام - من تجوز إمامتهالأذان للصلاة المفروضة - أسباب الأذان** قيمة تقديمهم في الإمامة في الصلاة - تقديم أهل القرآن على غيرهمقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءإسلام عمرو بن سلمة - من أحداث غزوة الفتحالوفود - فتح مكة وما رافقها من أحداثحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 673 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو سعيد الأشجّ كلاهما عن أبي خالد قال أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج عن أبي مسعود الأنصاريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَؤمُّ القَومَ أَقرؤُهم لِكتابِ الله، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأَعلَمُهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنّة سَواءً، فأقدَمُهم هِجرةً، فإن كانوا في الهِجرةِ سَواءً، فأقدَمُهم سِلْمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجلُ الرَّجلَ في سُلطانِه، ولا يَقعُدْ في بَيتِه على تَكْرِمَتِه إلّا بإذْنِه». قال الأشج في روايته: مكان سِلْمًا: سِنًّا.
صحيح مسلم — باب من أحقّ بالإمامة؟-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 673
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.