Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 555 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَتَعاقَبونَ فيكم ملائكةٌ باللَّيلِ وملائكةٌ بالنَّهار، ويَجتَمِعونَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العصرِ، ثمَّ يَعْرُجُ الَّذينَ باتُوا فيكم فيَسْألُهم وهو أعلمُ بهم: كيفَ تَرَكْتُم عِبادي؟ فيقولونَ: تَرَكْناهُم وهم يُصلُّونَ، وأتيناهُم وهم يُصلُّونَ».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة العصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 555 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 555
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 567 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء قال: أخبرنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة

عن أبي موسى، رضي الله عنه، قال: كنتُ أنا وأصحابي الَّذينَ قَدِمُوا معي في السَّفِينةِ نُزُولًا في بَقِيعِ بُطْحانَ، والنبيُّ ﷺ بالمدينةِ، فكان يَتَناوَبُ النبيَّ ﷺ عندَ صلاةِ العِشاءِ كلَّ ليلةٍ نَفَرٌ منهم، فوافَقْنا النبيَّ عليه السَّلام أنا وأصحابي وله بعضُ الشُّغْلِ في بعضِ أمرِه، فأعتَمَ بالصلاةِ حتَّى ابهارَّ اللَّيلُ، ثمَّ خَرَجَ النبيُّ ﷺ فصَلَّى بهم، فلمّا قَضَى صلاتَه قال لمن حَضَرَه: «على رِسْلِكُم، أبشِرُوا، إنَّ من نِعْمةِ الله عليكم أنَّه ليس أحدٌ منَ النّاس يُصلِّي هذه السّاعةَ غيرُكم - أو قال: ما صَلَّى هذه السّاعةَ أحدٌ غيرُكُم -» لا يَدْري أيَّ الكَلِمَتَينِ قال، قال أبو موسى: فرَجَعْنا ففَرِحْنا بما سَمِعْنا من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل العشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 567
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 570 / 99

عرض السند

حدثنا محمود قال: أخبرنا عبد الرزاق قال:أخبرني ابن جريج قال:أخبرني نافع قال:حدثنا عبد الله بن عمر

أنَّ رسول الله ﷺ شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرَها حتَّى رَقَدْنا في المسجدِ، ثمَّ استَيقَظْنا، ثمَّ رَقَدْنا، ثمَّ استَيقَظْنا، ثمَّ خَرَجَ علينا النبيُّ ﷺ، ثمَّ قال: «ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ يَنتَظِرُ الصلاةَ غيرُكُم». وكان ابنُ عمرَ لا يُبالي أقَدَّمَها أم أخَّرَها إذا كان لا يَخْشَى أنْ يَغلِبَه النَّومُ عن وَقْتِها، وكان يَرْقُدُ قبلَها
صحيح البخاري — النوم قبل العشاء لمَن غُلِب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 570
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 609 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاريّ ثمّ المازنيّ عن أبيه

أنه أخبره، أن أبا سعيدٍ الخُدريّ قال له: «إنّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والبادِيةَ، فإذا كنتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فأذَّنتَ بالصّلاةِ فارفَعْ صوتَكَ بالنِّداءِ، فإنَّه لا يَسمَعُ مَدَى صوتِ المؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شَهِدَ له يومَ القِيامةِ»؛ قال أبو سعيدٍ: سمعتُه من رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب رفع الصوت بالنداء ،وقال عمر بن عبدالعزيز،أذن أذاناً سمحاً وإلا فاعتزلنا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 609
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 615 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ ملاحظة مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لو يَعلَمُ النّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثمَّ لم يَجِدُوا إلَّا أنْ يَستَهِمُوا عليه، لاستَهَمُوا، ولو يعلمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاستَبَقُوا إليه، ولو يعلمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لأ تَوْهما ولو حَبْواً».
صحيح البخاري — باب الاستهام في الأذان،ويُذكَر أنّ أقواماً اختلفوا في الأذان،فأقرع بينهم سعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 615
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 645 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «صلاةُ الجماعةِ تَفْضُلُ صلاةَ الفَذِّ بسَبْعٍ وعشرينَ دَرَجةً».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الجماعة،وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 645
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 646 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخدريّ أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «صلاةُ الجماعةِ تَفْضُلُ صلاةَ الفَذِّ بخمسٍ وعشرينَ دَرَجةً».
صحيح البخاري — باب فضل صلاة الجماعة،وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 646
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 662 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن مُطَرّف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن غَدَا إلى المسجدِ وراحَ، أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه منَ الجنَّةِ كلَّما غَدَا أو راحَ».
صحيح البخاري — باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 662
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 729 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدة عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن عمرة عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي منَ اللَّيلِ في حُجْرَتِه وجِدارُ الحُجْرةِ قَصِيرٌ، فرأى النّاسُ شَخْصَ النبيِّ ﷺ، فقامَ أُناسٌ يُصلُّونَ بصلاتِه، فأصبَحُوا فتَحَدَّثُوا بذلكَ، فقامَ ليلةَ الثّانيةِ فقامَ معه أُناسٌ يُصلُّونَ بصلاتِه، صَنَعُوا ذلكَ ليلتَينِ أو ثلاثةً، حتَّى إذا كان بعدَ ذلكَ جَلَسَ رسولُ الله ﷺ فلم يَخرُجْ، فلمّا أصبَحَ ذَكَرَ ذلكَ النّاسُ، فقال: «إنّي خَشِيتُ أنْ تُكتَبَ عليكم صلاةُ اللَّيلِ».
صحيح البخاري — باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائطٌ أو سُترة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 729
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهامراتب الطاعات - الطاعاتالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالجماعة لصلاة النافلة - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهامراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلماليسر ودفع الحرجالحصير والرمال - الفرش والستورالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةالتوجيه - وظائف القيادةشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتيسيره ﷺ في الصلاة - تيسيره ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 843 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر قال:حدثنا مُعْتَمر عن عبيدالله عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: جاءَ الفُقَراءُ إلى النبيِّ ﷺ فقالوا: ذهبَ أهلُ الدُّثُورِ منَ الأموال بالدَّرَجاتِ العُلَا والنَّعِيمِ المُقِيمِ؛ يُصلُّونَ كما نُصلِّي، ويصومونَ كما نصومُ، ولهم فَضْلٌ من أموالٍ يَحُجّونَ بها ويَعْتَمِرونَ ويُجاهدونَ ويَتَصَدَّقونَ، قال: «ألَا أُحدِّثُكم بما إنْ أخَذْتُم به أدرَكْتُم مَن سَبَقَكُم، ولم يُدرِكْكُم أحدٌ بعدَكُم، وكنتُم خيرَ مَن أنتُم بينَ ظَهْرَانَيْهم، إلَّا مَن عَمِلَ مِثلَه؟ تُسَبِّحونَ وتَحمَدونَ وتُكَبِّرونَ خَلْفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ» فاختَلَفْنا بينَنا فقال بعضُنا: نُسَبِّحُ ثلاثاً وثلاثينَ، ونَحْمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكَبِّرُ أربعاً وثلاثينَ، فرَجَعْتُ إليه فقال: «تقولُ: سُبْحانَ الله، والحمدُ لله، والله أكبَرُ، حتَّى يكونَ منهنَّ كلِّهِنَّ ثلاثًا وثلاثينَ».
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 843
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتمشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرةأسلوب التنافس في الطاعات.الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةمشروعية الحج وفضلهالأذكار والدعاء بعد الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 881 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُميّ ملاحظة مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السّمّان عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ غُسْلَ الجَنابةِ ثمَّ راحَ، فكأنَّما قَرَّبَ بَدَنةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّانيةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَقَرةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الثّالثةِ فكأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقرَنَ، ومَن راحَ في السّاعةِ الرّابعةِ فكأنَّما قَرَّبَ دَجَاجةً، ومَن راحَ في السّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بَيضةً، فإذا خَرَجَ الإمامُ حَضَرَتِ الملائكةُ يَستَمِعونَ الذِّكْرَ».
صحيح البخاري — باب فضل الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 881 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 881
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب التنافس في الطاعات.أماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمفضل يوم الجمعة وصلاتها - مشروعية صلاة الجمعة وفضلهاالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالقياس - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالجنابة - أسباب الغسلالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلالتبكير إلى صلاة الجمعة - وقت صلاة الجمعة وأذانها** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةالبيض - اللحوم والأسماك والبيض
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 883 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ قال:أخبرني أبي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسيّ قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَغتَسِلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ من طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثمَّ يَخرُجُ فلا يُفرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تَكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأخرَى».
صحيح البخاري — الدهن للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمكفارات السيئات - السيئاتالتطيب واستعمال المنديل - كيفية الاغتسال وآدابهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالنظافة العامة - الحث على النظافةنظافة البدن - الحث على النظافةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)كفارات الصغائر. - الصغائرالغسل للجمعة - المأمور به في يوم الجمعةتخطي الرقاب - المنهي عنه يوم الجمعةكيفية دخول المسجد والخروج منه - آداب المسجد وتحيتهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالوضوء والاغتسال ونظافة الأعضاء - الطهارة والنظافة البدنية وسنن الفطرةالأمر بالغسل - الجمعة - أسباب الغسلوجوب الإنصات للخطبة ومنع الكلام أثناءها - خطبة الجمعةآداب متعلقة بخطبة الجمعة وصلاتها - صلاة الجمعة** قيمة النظام في صلاة الجمعة - * النظام في الصلاةأولاً: قيمة الغُسل - نظافة البدنقيمة الوقاية من الروائح الكريهة - قيم الوقايةالتزين عند الذهاب الى المسجد - زينة البدن والثياب
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.