Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التميز - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتميز - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1085 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي العالية،البرّاء عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه لِصُبْحِ رابعةٍ يُلَبُّونَ بالحجِّ، فأمَرَهُم أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً إلّا مَن معه الهَدْيُ. تابَعَه عطاءٌ عن جابرٍ.
صحيح البخاري — باب كم أقام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في حجّته-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةمشروعية الحج وفضلهتلبية النبي صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع وما تلاها من أحداث مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالهدي - توزيع الغذاءالعوامل الفكريةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالكتاب والسنةأسباب ورود الحديث - علوم متعلقة بالمتننية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديأسباب الهدي - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهمخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهاالوصول إلى البيت الحرام والطواف والسعي - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1130 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا مِسْعَر عن زياد قال:سمعت المغيرة رضي الله عنه

يقولُ: إنْ كان النبيُّ ﷺ لَيقومُ لِيُصلِّيَ حتَّى تَرِمَ قَدَماه - أو ساقاه - فيُقالُ له، فيقولُ: «أفَلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا».
صحيح البخاري — باب قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،من القابلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1130
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1147 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن

أنَّه أخبَره: أنَّه سألَ عائشةَ، رضي الله عنها: كيفَ كانت صلاةُ رسولِ الله ﷺ في رمضانَ؟ فقالت: ما كان رسولُ الله ﷺ يزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِه على إحدَى عَشْرةَ رَكْعةً، يُصلِّي أربعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثمَّ يُصلِّي أربعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثمَّ يُصلِّي ثلاثًا. قالت عائشة: فقلتُ: يا رسولَ الله، أتَنامُ قبلَ أنْ تُوتِرَ؟ فقال: «يا عائشةُ، إنَّ عَينَيَّ تَنامانِ، ولا يَنامُ قَلبِي».
صحيح البخاري — باب قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في رمضان-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1147
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1189 / 99

عرض السند

وحدثنا عليّ حدثنا سفيان عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المسجدِ الحَرَامِ، ومسجدِ الرَّسولِ ﷺ، ومسجدِ الأقصَى».
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1189
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1191 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن عليّة أخبرنا أيوب عن نافع أنّ ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان لا يُصلِّي منَ الضُّحَى إلَّا في يومَينِ: يومَ يَقْدَمُ مكَّةَ، فإنَّه كان يَقْدَمُها ضُحًى فيَطُوفُ بالبيتِ، ثمَّ يُصلِّي رَكْعتَينِ خَلْفَ المَقامِ، ويومَ يأتي مسجدَ قُباءٍ، فإنَّه كان يأتيهِ كلَّ سَبْتٍ، فإذا دَخَلَ المسجدَ كَرِهَ أنْ يَخرُجَ منه حتَّى يُصلِّيَ فيه، قال: وكان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَزُورُه راكبًا وماشِيًا.
صحيح البخاري — باب مسجد قباء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1191
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1206 / 99

عرض السند

وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هُرمز قال:قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«نادَتِ امرأةٌ ابنَها وهو في صَومَعتهِ، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: اللهمَّ لا يموتُ جُرَيجٌ حتَّى يَنظُرَ في وَجْه المَيامِيسِ. وكانت تَأْوي إلى صَومَعتِه راعيةٌ تَرْعَى الغنمَ، فوَلَدَت، فقيلَ لها: ممَّن هذا الولدُ؟ قالت: من جُرَيجٍ، نَزَلَ من صومَعَتِه، قال جُرَيجٌ: أينَ هذه التي تَزعُمُ أنَّ وَلَدَها لي؟ قال: يا بابُوسُ، مَن أبوكَ؟ قال: راعي الغنمِ».
صحيح البخاري — باب إذا دعتِ الأم ولدها في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1206
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمفضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة اليقين بالله - القيم الإيمانيةدعوة الوالدين - ما ورد في الدعاء المستجابفضل بر الوالدين - فضل التكافل الاجتماعيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةأخبار أتباع الأنبياء والرسل السابقين وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمأسلوب القصةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتميز - المباديءأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمإشاعة الفاحشة والقذفالأولياء والصديقون - درجات الإيمانالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الطفولة - مراحل النموالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )قيمة طاعة الوالدين في غير معصية الله - صور من قيم برِّ الوالدَينصدق الإيمان - قيم الصدق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1237 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهديّ بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن المعرور بن سُويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أتاني آتٍ من رَبّي فأخبرني - أو قال: بَشَّرَني - أنَّه مَن ماتَ من أُمَّتي لا يُشرِكُ بالله شيئًا، دَخَلَ الجنَّةَ». قلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قال: «وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ».
صحيح البخاري — باب في الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1237
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةالطاعة - قواعد النظام السياسيالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان يمحو ما قبله - فضل الإيمان وأهميتهشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالانتباه - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالتوبة - أساليب التقويمألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةالوحي - طرق المعرفةحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1368 / 99

عرض السند

حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبي الأسود

قال: قَدِمْتُ المدينةَ وقد وَقَعَ بها مَرَضٌ، فجَلَسْتُ إلى عمرَ بنِ الخطَّاب - رضي الله عنه – فمَرَّتْ بهم جِنازَةٌ، فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بأُخرَى فأُثنِيَ على صاحبِها خيراً، فقال عمرُ - رضي الله عنه -: وَجَبَتْ، ثمَّ مُرَّ بالثّالثةِ فأُثنِيَ على صاحبِها شرّاً، فقال: وَجَبَتْ، فقال أبو الأسوَدِ: فقلتُ: وما وَجَبَتْ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ ﷺ: «أيُّما مُسلِمٍ شَهِدَ له أربعةٌ بخيرٍ، أدخَلَه اللهُ الجنَّةَ» فقلنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقلنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ»، ثمَّ لم نَسْألْه عن الواحدِ.
صحيح البخاري — باب ثناء الناس على الميّت-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1368
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1375 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا شعبة قال:حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهم

قال: خَرَجَ النبيُّ ﷺ وقد وَجَبَتِ الشمسُ، فسَمِعَ صوتًا فقال: «يهودُ تُعذَّبُ في قُبورِها». وقال النَّضْرُ: أخبرنا شُعْبةُ, حدَّثنا عَوْنٌ, سمعتُ أبي, سمعتُ البَراءَ, عن أبي أيوبَ رضي الله عنهما, عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب التعوّذ من عذاب القبر-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1397 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفّان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيى بن سعيد بن حيّان عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ أعرابيًّا أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: دُلَّني على عَمَلٍ إذا عَمِلتُه دَخَلتُ الجنَّةَ، قال: «تَعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصّلاةَ المكتوبةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفرُوضةَ، وتَصومُ رمضانَ». قال: والَّذي نَفسِي بيَدِه، لا أَزِيدُ على هذا، فلمّا وَلَّى قالَ النبيُّ ﷺ: «مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى رجلٍ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فليَنظُر إلى هذا».
صحيح البخاري — باب وقول الله تعالىوأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1397
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتالصدق - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةمشروعية الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهافضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالالتزام بالكتاب والسنةفرض صيام رمضان - مشروعية الصيام* الأعرابي الذي سأل النبي ﷺ عن الإسلام - المبشرون بالجنةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاةتمليك الزكاة - شروط صحة الزكاة* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1470 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، لأنْ يَأْخُذَ أحدُكم حَبْلَه، فيَحتَطِبَ على ظَهْرِه، خيرٌ له من أنْ يأتيَ رجلاً فيَسْألَه، أعطاهُ أو مَنَعَه».
صحيح البخاري — باب الاستعفاف في المسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1470
تكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةالنهي عن السؤال لغير حاجة - أسلوب سؤال الصدقةتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الخلقية - الأهدافالعلوم التطبيقية والمهنية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعلم الذاتي - الأساليب التعليميةتوفير العمل - الرعاية المعيشيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةحفظ الكرامةالتوجيه - وظائف القيادةالأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدانقيمة النهي عن سؤال الناس وإذلال الإنسان نفسَه - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة العمل والكسب مع القناعة - قيم القناعةقيمة التعفف عمّا في أيدي الناس - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الحرفة وعمل اليد - الحرص على الكَسْب المَشروع** العمل يغني المسلمَ عن السؤال - قيمة العملثالثًا: قيمة العمل والتحذير من السؤال - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرأولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1600 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى

قال: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ، فطافَ بالبيتِ، وصَلَّى خَلْفَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ومعه مَن يَسْتُرُه مِن النّاسِ، فقال له رجلٌ: أدَخَلَ رسولُ الله ﷺ الكَعْبةَ؟ قال: لا.
صحيح البخاري — باب من لم يدخل الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1600
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.