حدثنا موسى بن إسماعيل و محمد بن محبوب ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا حماد عن سِماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر
قال: كنتُ أَبيعُ الإبلَ بالبَقِيع، فأَبيعُ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهم، وأَبيعُ بالدَّراهم وآخذُ الدَّنانير، آخذُ هذه من هذه، وأُعطِي هذه من هذه، فأَتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو في بيتِ حفصةَ، فقلتُ: يا رسولَ الله، رُويدَك أَسألْك، إنِّي أَبيع الإبل بالبَقيع، فأَبيعُ بالدَّنانير وآخذُ الدَّراهم، وأَبيعُ بالدَّراهم وآخذُ الدَّنانير، آخذُ هذه من هذه، وأُعطي هذه من هذه، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا بأسَ أن تأخُذَها بسِعرِ يومِها، ما لم تفتَرِقا وبينَكُما شيء».
سنن أبي داود — باب في اقتضاء الذهب من الورِق-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3354 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3354
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد أنّ زيداً أبا عياش
أنه سأل سعدَ بن أبي وقّاص، عن البَيضاء بالسُّلْت، فقال له سعدٌ: أيُّهما أفضلُ؟ قال: البيضاءُ، قال: فنهاه عن ذلك، وقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يُسأل عن شراءِ التمر بالرُّطَب، فقال رسولُ الله ﷺ: «أَيَنقُصُ الرُّطَبُ إذا يَبِسَ؟» قالوا: نعم، فنهاه عن ذلك.قال أبو داود: رواه إسماعيلُ بن أُميةَ نحوَ حديثِ مالك.
سنن أبي داود — باب في التمر بالتمر-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3359 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3359
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبيّ
أن رجلًا من المسلمين حضرتْهُ الوفاةُ بدَقُوْقا هذه، ولم يجد أحدًا من المسلمين يُشهِده على وصيّتِه، فأشهدَ رجلَين من أهل الكِتاب، فقَدِمَا الكوفةَ، فأتَيا الأشعريَّ، فأخبراه، وقَدِما بترِكَتِه ووصيَّتِه، فقال الأشعريُّ: هذا أمرٌ لم يكن بعد الذي كان في عهد رسولِ الله ﷺ، فأحلَفَهُما بعد العَصرِ بالله: ما خانا ولا كَذَبا ولا بدَّلَا ولا كَتَما ولا غيَّرا، وإنها لَوَصِيّةُ الرجلِ، وتَرِكتُه، فأمضى شهادتَهما.
سنن أبي داود — باب شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3605 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3605
حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانيّ أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حفص بن غِياث أخبرنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير
عن ابنِ عبّاسٍ في قولِ الله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ﴾ [الحشر: 5] قال: اللِّينَة: النَّخْلة، ﴿وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ﴾ قال: استَنزَلُوهم مِن حُصُونِهم، قال: وأُمِروا بقَطعِ النَّخْل، فحَكَّ في صُدُورهم، فقال المُسلمون: قد قَطعْنا بعضًا وترَكْنا بعضًا، فلَنَسأَلنَّ رسولَ الله ﷺ: هل لنا فيما قطَعْنا مِن أَجر؟ وهل علينا فيما ترَكْنا مِن وِزْر؟ فأَنزلَ الله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ الآية.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.ورَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن حفصِ بنِ غِياث، عن حَبيب بنِ أَبي عَمْرة، عن سعيدِ بنِ جُبَير، مرسلًا، ولم يَذكُر فيه: عن ابن عبّاس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحشر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3303 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3300
حدثنا محمد بن بشار العبديّ أخبرنا وَهْب بن جَرير حدثنا أبي قال:سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مَخرمة عن أبيه عن جده
قال: وُلدتُ أنا ورَسولُ الله ﷺ عامَ الفِيل، قال: وسألَ عثمانُ بنُ عفَّانَ قُباثَ بنَ أَشْيَم أَخا بني يَعْمَر بن لَيْث: أَنتَ أَكبَرُ أَم رَسولُ الله ﷺ؟ فقال: رسولُ الله ﷺ أَكبَرُ منِّي، وأَنا أَقدَمُ منه في المِيلاد. قال: ورَأيتُ خَذْقَ الطَّيرِ أَخضَرَ مُحيلًا.هذا حديثٌ حسنٌ غريب, لا نعرفُه إلّا من حديث محمد بنِ إسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ميلاد النبيّ صلى الله عليه وسلم،عام الفيل-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3624
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغداديّ حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ملاحظة أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه
قال: خرَجَ أَبو طالبٍ إلى الشَّام، وخرَجَ معَه النّبيُّ ﷺ في أَشياخٍ من قُريش، فلمَّا أَشرَفُوا على الرَّاهبِ هَبَطُوا، فحَلُّوا رِحالَهم، فخَرَجَ إليهم الرَّاهب، وكانوا قَبلَ ذلك يَمُرُّونَ به فلا يَخرُجُ إليهم ولا يَلتَفِتُ، قال: فهُمْ يَحُلُّونَ رِحالَهم، فجَعَلَ يَتخلَّلُهم الرَّاهبُ، حتى جاءَ فأَخذَ بِيَدِ رَسولِ الله ﷺ، فقال: هذا سيِّدُ العالَمين، هذا رسولُ رَبِّ العالَمين، يَبعثُه الله رحمةً للعالَمِين. فقالَ له أَشياخٌ مِن قريش: ما عِلْمُك؟ فقال: إنّكُم حينَ أَشرَفتُم مِن العَقَبةِ، لم يَبْقَ شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدانِ إلّا لِنَبيٍّ، وإنِّي أَعرِفُه بخاتَمِ النُّبوّة أَسفلَ مِن غُضْرُوفِ كَتِفِه، مِثلَ التُّفّاحة. ثم رَجعَ فصَنَعَ لهم طعامًا، فلمّا أَتاهُم به، وكان هو في رِعْيةِ الإبل، فقال: أَرسِلوا إليه، فأَقبَلَ وعليه غَمامَةٌ تُظِلُّه، فلمّا دنا مِن القَوم وَجَدَهم قد سَبَقُوه إلى فَيءِ الشَّجرة، فلمَّا جلَسَ مالَ فَيءُ الشَّجرةِ عليه، فقال: انظُرُوا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليه. قال: فبَينَما هو قائمٌ عليهم، وهو يُناشِدُهم أن لا يَذهَبوا بهِ إلى الرُّوم، فإنَّ الرُّومَ إن رأَوهُ عرَفُوهُ بالصِّفةِ فيَقتُلونَه، فالتَفَتَ فإذا بسَبعةٍ قد أَقبَلُوا من الرُّوم، فاستَقبَلَهم، فقال: ما جاءَ بكُم؟ قالوا: جِئنا أنَّ هذا النّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهر، فلم يَبْقَ طريقٌ إلا بُعِثَ إليه بأُناس، وإنا قد أُخبِرْنا خَبَرهُ، فبُعِثنا إلى طَريقِكَ هذا، فقال: هل خَلْفُكُم أَحدٌ هو خَيرٌ مِنكُم؟ قالوا: إنّما اختِرْنا خِيَرةٌ لطَريقِكَ هذا، قال: أَفرأَيتُم أَمرًا أَرادَ اللهُ أن يَقضِيَه، هل يَستطيعُ أَحدٌ مِن النّاسِ رَدَّه؟ قالوا: لا. قال: فبايَعُوهُ وأَقامُوا معَه، قال: أَنشُدُكم باللهِ أيُّكُم وليُّه؟ قالوا: أَبو طالب. فلم يَزَلْ يُناشِدُه، حتى رَدَّه أَبو طالب، وبَعَثَ معه أَبو بَكرٍ بِلالًا، وزَوَّدَه الرَّاهبُ مِن الكَعكِ والزَّيت.هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بدء نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3625
أخبرنا محمد بن سلمة قال:أنبأنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني حُميد بن عبد الرحمن بن عوف
قال: قلت وأنا في سَفَرٍ مع رَسولِ الله ﷺ: واللهِ لأَرقُبَنَّ رسولَ الله ﷺ لصَلاةٍ حتى أَرى فِعلَه، فلمَّا صَلَّى صلاةَ العِشاءِ وهي العَتْمة، اضطَجَعَ هويًّا مِن اللَّيل، ثم استَيقَظَ فنَظرَ في الأُفُق، فقال: «﴿ربَّنا ما خَلقتَ هذا باطِلًا﴾ [آل عمران: 191] حتى بَلَغَ ﴿إنّكَ لا تُخلِفُ المِيعاد﴾ [آل عمران: 194]، ثم أَهوى رَسولُ الله ﷺ إلى فِراشِه، فاستَلَّ منه سِواكًا، ثم أَفرَغَ في قدَحٍ مِن إداوةٍ عندَه ماءً فاستَنَّ، ثم قامَ فصَلَّى، حتى قلتُ: قد صَلَّى قَدْرَ ما نام، ثم اضطَجَعَ، حتى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صَلَّى، ثم استَيقَظَ ففَعَلَ كما فَعلَ أَوّلَ مرَّة، وقالَ مِثلَ ما قال، ففَعلَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ الفَجْر.
سنن النسائي — باب بأيّ شيء تستفتح صلاة الليل-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
أخبرنا أبو بكر بن عليّ قال:حدثنا إسحاق قال:حدثنا أبو عمارة حمزة بن الحارث بن عمير قال:سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
قال: بينما النبيّ ﷺ مع أصحابه، جاء رجُلٌ مِن أهل البادية، قال: أيُّكم ابن عبد المُطّلب، قالوا: هذا الأمغَرُ المُرتفِق - قال حمزة: الأمغرُ الأبيضُ مُشرَبٌ حمرَةً - فقال: إنّي سائلُكَ، فمُشتَدٌّ عليكَ في المَسألة، قال: «سَلْ عمّا بدا لكَ». قال: أسألُكَ بربّكَ وربّ مَن قَبلَكَ، وربّ مَن بعدَكَ، آللهُ أرسلَكَ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تُصلّيَ خمس صلواتٍ في كلّ يومٍ وليلةٍ؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تأخذَ مِن أموال أغنيائنا فتَرُدّه على فقرائنا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ تصومَ هذا الشّهر مِن اثْني عشر شهراً؟ قال: «اللّهمّ» عم. قال: فأنشُدُكَ به، آللهُ أمَرَكَ أنْ يَحُجّ هذا البيتَ مَن استطاع إليه سبيلا؟ قال: «اللّهمّ نعم». قال: فإنّي آمنتُ وصدّقتُ، وأنا ضِمام بن ثعلبة.
سنن النسائي — ********-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2094
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون ثنا مسلم البَطين عن ابراهيم التيميّ عن أبيه عن عمرو بن ميمون
قال: ما أَخطأني ابنُ مسعودٍ عشِيَّةَ خَميسٍ إلّا أَتيتُه فيه. قال: فما سمِعتُه يقولُ لشيءٍ قطُّ: قالَ رسولُ الله ﷺ، فلمَّا كانَ ذاتَ عشيَّةٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ، قال: فنَكَسَ، فنظرتُ إليه وهو قائمٌ مُحلَّلةً أَزرارُ قَميصِه، قد اغْرَورَقَتْ عيناهُ، وانتَفَختْ أوداجُه. قال: أو دونَ ذلك، أو فوقَ ذلك، أو قريبًا من ذلك، أو شَبيهًا بذلك.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 23 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23