Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7375 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن أبي هلال أنّ أبا الرَّجال،محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمّه عمرة بنت عبد الرحمن ملاحظة وكانت في حَجر عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن عائشة

أن النبيَّ ﷺ بعثَ رجلًا على سَرِيَّةٍ، وكان يقرأُ لأصحابه في صلاتهم فيَختِمُ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:١]، فلما رجَعُوا ذَكَروا ذلك للنبي ﷺ، فقال: «سَلُوهُ لِأيِّ شَيءٍ يَصنَعُ ذلك؟»، فسألُوه، فقال: لأنها صِفةُ الرحمن، وأنا أُحِبُّ أن أَقرأ بها، فقال النبي ﷺ: «أَخبِرُوه أن اللهَ يُحِبُّه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،أمته إلى التوحيد-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7375
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7412 / 99

عرض السند

حدثنا مقدّم بن محمد قال:حدثني عمّي القاسم بن يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إنَّ اللهَ يَقبِضُ يومَ القِيامَةِ الأرضَ، وتكونُ السَّماواتُ بيَمِينِه، ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلما خلقتُ بيديّ-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7412 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7412
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 91 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و إبراهيم بن دينار جميعاً عن يحيى بن حماد قال ابن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفُقَيميّ عن إبراهيم النّخعيّ عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَدخُلُ الجَنّةَ مَن كانَ في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْر» قال رجلٌ: إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ أن يكونَ ثَوبُه حَسَنًا ونَعْلُه حَسَنة، قال: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحبُّ الجَمال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاس».
صحيح مسلم — باب تحريم الكبر وبيانه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 91
قيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالكبائرالزينة (انظر اللباس والزينة) - الزفاف وأحكامهتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراتب الكبائر - الكبائرالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةقيم تذوق الجمال - القيم الوجدانية والجمالية الحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهامشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 139 / 2

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن أبي الوليد قال زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عَوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن وائل بن حُجْر

قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ. فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِي الْجَاهِلِيَّةِ. -وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ. وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ- قَالَ: «بَيِّنَتُكَ». قَالَ: ليس لي بينة. قال: «يمينه» قال: إذن يَذْهَبُ بِهَا. قَالَ: «لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَاكَ». قَالَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». قَالَ إسحاق في روايته: ربيعة بن عَيْدان.
صحيح مسلم — باب وعيد من اقتطع حقّ مسلم بيمين فاجرة بالنار-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 139 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 139
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 179 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن أبي عبيدة عن أبي موسى

قال: «قامَ فينا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فقال: إِنَّ اللهَ عز وجل لا يَنَامُ ولا يَنْبَغِي لَهُ أَن يَنَامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُه، يُرْفَعُ إِلَيهِ عَمَلُ اللَّيلِ قَبلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وعَمَلُ النَّهَارِ قَبلَ عَمَلِ اللَّيلِ، حِجَابُه النُّورُ - وفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكرٍ: النَّارُ -، لَوْ كَشَفَه لأَحْرَقَت سُبُحَاتُ وَجهِهِ ما انتَهَى إِليْهِ بَصَرُه مِنْ خَلقِهِ». وفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكرٍ، عنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُل: حدَّثنا.
صحيح مسلم — باب في قوله عليه السلام:إنّ الله لا ينام،وفي قوله:حجابه النور،لو كشفه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 395 / 1

عرض السند

وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ أخبرنا سفيان بن عُيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأْ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِدَاج» - ثلاثًا - «غيرُ تَمام». فقِيلَ لأبي هُريرةَ: إنّا نكونُ وراءَ الإمام؟ فقال: «اقرَأْ بها في نفْسِك»؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «قالَ اللهُ تعالى: قسَمْتُ الصَّلاةَ بينِي وبينَ عَبدِي نِصفَين، ولِعبْدي ما سَأَل، فإذا قالَ العبدُ: ﴿الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمين﴾ [الفاتحة: 2]، قال اللهُ تعالى: حَمِدَني عبْدِي، وإذا قال: ﴿الرَّحمنِ الرَّحِيم﴾، قال اللهُ تعالى: أَثنَى علَيَّ عبْدِي، وإذا قال: ﴿مالِكِ يومِ الدِّين﴾، قال: مجَّدَني عبْدِي - وقالَ مَرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبْدِي - فإذا قال: ﴿إيّاكَ نَعبدُ وإيّاكَ نَستَعينُ﴾، قال: هذا بَينِي وبينَ عَبْدِي، ولِعبْدِي ما سَأَل، فإذا قال: ﴿اهدِنا الصِّراطَ المُستَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أَنعَمْتَ عليهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين﴾، قال: هذا لِعبْدِي، ولِعبْدِي ما سَأَل» قال: سفيان، حدَّثَني به العلاءُ بن عبدِ الرَّحمن بنِ يَعقوب، دخلتُ عليه وهو مَريضٌ في بيتِه، فسألتُه أنا عنه.
صحيح مسلم — باب وجوب قراءة الفاتحة في كلّ ركعة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 395
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأسلوب التكرارطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالرضى والاستسلام - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمقراءة المأموم وإنصاته - متابعة الإمامالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةوجوب قراءة الفاتحة في الصلاة - قراءة الفاتحة في الصلاةفضل قراءة الفاتحة في الصلاة - قراءة الفاتحة في الصلاة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 487 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر العَبديّ حدثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن مُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير أنّ عائشة نبأتْه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

كانَ يقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: «سُبُّوح قُدّوس، رَبُّ المَلائكةِ والرُّوح».
صحيح مسلم — باب ما يقال في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 487 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 487
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 591 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن رُشيد حدثنا الوليد عن الأوزاعيّ عن أبي عمّار ملاحظة اسمه شدّاد بن عبد الله عن أبي أسماء عن ثَوبان

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ، إذا انصَرَفَ مِن صَلاتِه استَغفَرَ ثلاثًا، وقال: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبَارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرام». قال الوليد: فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفارُ؟ قال: تَقولُ: أَستَغفِرُ اللهَ، أَستَغفِرُ اللهَ.
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 592 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن نُمير قالا:حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة

قالت: كانَ النبيُّ ﷺ إذا سَلَّمَ لَم يَقعُد إلَّا مِقدارَ ما يَقولُ: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرامِ». وفي روايةِ ابنِ نُمَير: «يا ذا الجلال والإكرام».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 592 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 592
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 594 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبي الزبير

قال: كان ابنُ الزُّبَير، يقول: في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ حِين يُسلِّم: «لا إلٰه إلَّا الله وحدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِير، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، لا إلٰه إلَّا اللهُ، ولا نَعبُدُ إلَّا إيَّاه، له النِّعمةُ وله الفَضلُ، وله الثَّناءُ الحَسَن، لا إلٰه إلَّا اللهُ مُخلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِه الكافِرُون». وقال: «كانَ رَسولُ الله ﷺ يُهلِّلُ بهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاة».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 594 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 594
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 597 / 1

عرض السند

حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطيّ أخبرنا خالد بن عبد الله عن سُهيل عن أبي عُبيد المُذحِجِيّ ملاحظة قال مسلم:أبو عُبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَبَّحَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، وكَبَّرَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، فتِلك تِسعةٌ وتِسعون، وقال تَمَامَ المِئَةِ: لا إلٰه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَرِيكَ لَه، لَهُ المُلكُ، ولَهُ الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِير، غُفِرَت خَطَاياه وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحر».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 597
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 770 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن حاتم و عبد بن حُميد و أبو معن الرَّقاشيّ قالوا:حدثنا عمر بن يونس حدثنا عِكرمة بن عمّار حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

قال: سألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنين، بأَيِّ شَيءٍ كانَ نَبيُّ اللهِ ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قامَ مِنَ الليلِ؟ قالت: كانَ إذا قامَ مِن الليلِ افتَتَح صَلاتَه: «اللّهمَّ ربَّ جِبرائِيلَ، ومِيكائِيل، وإسرافِيل، فاطرَ السماواتِ والأَرضِ، عالمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ، أَنتَ تحكُمُ بينَ عِبادِك فيما كانوا فيه يَختَلِفُون، اهدِني لما اختُلِفَ فيه مِن الحقِّ بإذنِك، إنك تَهدِي مَن تَشاءُ إلى صِرَاطٍ مُستَقِيم».
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 770
ذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتنزيه في صفات الله تعالى - صفات الله تعالىأسماء الملائكة وعددهم - الإيمان بالملائكةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية افتتاح الصلاة - افتتاح الصلاةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأدعية افتتاح صلاة القيام والنافلة - صلاة القيام والتهجدلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله في دينه ودنياه - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل أذكاره ﷺ ودعاؤه في صلاة الليل - أدعية الصلاةالذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأدعية الاستفتاح - أذكار الصلاة وأدعيتهاسؤال الهداية والسداد - فضل أدعية مخصوصة
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.