Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 5675 / 99

عرض السند

أخبرنا سُوَيْد قال:أنبأنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضّحّاك

قال: مَن ماتَ مُدمِنًا للخَمرِ نُضِحَ في وجهِه بالحَميمِ حينَ يُفارِقُ الدُّنيا.
سنن النسائي — باب الرواية في المدمنين في الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5675
الحكم المسجّل: مقطوعالحكم الثاني: مقطوع
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 8 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عبد الله قال:ثنا هشام بن عمّار ثنا الجرّاح بن مَليح ثنا بكر بن زرعة قال:سمعت أبا عنبة الخولانيّ ملاحظة وكان قد صلّى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا يَزَالُ اللهُ يَغرِسُ في هذا الدِّينِ غَرْسًا يَستَعمِلُهم في طاعتِه».
سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 8 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 8
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 28 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حمّاد بن زيد عن مُجالِد عن الشعبيّ عن قَرظَة بن كعب

قال: بَعَثَنا عُمرُ بنُ الخَطّاب إلى الكُوفَة، وشَيّعَنا، فمَشَى مَعَنا إلى مَوضِعٍ يُقالُ له: صِرَار، فقال: أتَدرُونَ لِمَ مَشَيتُ مَعَكُم؟ قال: قُلْنا: لِحَقِّ صُحبةِ رَسولِ الله ﷺ، ولِحَقِّ الأنصار. قال: لكِنِّي مَشَيتُ مَعَكم لِحديثٍ أردْتُ أن أُحدِّثكُم به، فأردتُ أن تَحفَظوهُ لِمَمشايَ مَعَكم، إنّكم تَقْدَمُون على قومٍ للقُرآنِ في صُدُورِهم هَزِيزٌ كهَزِيز المِرْجَل، فإذا رَأَوكُم مَدُّوا إليكُم أعناقَهم، وقالوا: أصحابُ محمدٍ ﷺ، فأقِلُّوا الرِّوايةَ عن رَسولِ الله ﷺ، ثُم أنا شَرِيكُكم.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 28 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 28
الحكم المسجّل: صحيح
فقه الأولويات في السياسة الشرعيةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةما ورد في الأمكنة والبلدانأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالدولة - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمقيمة نصيحة الإمام لرعيته - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينما ورد في العراق وفارس - ما ورد في الأمكنة والبلدانالأسلوب التقريري المباشرأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلممراعاة الأولويات في الدعوة..البكاء عند سماع القرآن - أثر سماع القرآنالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالبكاء عند قراءة القرآن - مندوبات القراءةأخلاق قارىء القرآن - القارىءآداب قراءة القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة مسؤولية متابعة أعمال الموظفين وتوجيهُهم - قيم المسؤولية
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 289 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا محمد بن شعيب ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تَسوَّكوا؛ فإنَّ السِّواك مَطهَرةٌ للفَم، مرضاةٌ للرَّب، وما جاءَني جبريلُ إلّا أوصاني بالسِّواك، حتى لقد خَشيتُ أن يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمّتي، ولولا أَنِّي أخافُ أن أَشُقَّ على أُمَّتي لفَرَضتُه لهم، وإنِّي لأستاكُ حتى لقد خَشيتُ أن أُحفِي مَقادِم فَمِي».
سنن ابن ماجة — باب السواك-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 289 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 289
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 85 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على أَصحابِه وهم يَختَصِمونَ في القَدَر، فكأنَّما يُفقأُ في وَجهِهِ حَبُّ الرُّمّانِ من الغَضَب، فقال: «بهذا أُمِرتُم، أوَلِهذا خُلِقتُم؟! تَضرِبونَ القُرآنَ بعضَه ببَعض! بهذا هَلَكتِ الأُمَم قَبلَكُم». قال: فقالَ عبدُ الله بنُ عَمرو: ما غَبَطتُ نفْسِي بمَجلسٍ تخلَّفتُ فيه عن رَسولِ الله ﷺ ما غَبَطتُ نفْسي بذلك المَجلِس وتخلُّفي عنه.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85
الحكم المسجّل: إسناده حسن
أثر الايمان بالقضاء والقدر في حياة المسلم - الإيمان بالقدرما ورد في الأمم والشعوبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنهي عن الخوض في القدر - الاحتجاج بالقدر والجدال فيهالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر الأمم والشعوب - ما ورد في الأمم والشعوبأسلوب ضرب المثل والتشبيهالصحيححِجاج الصحابة والتابعين في القدر - الاحتجاج بالقدرمراعاة الأولويات في الدعوة..الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية الوجدانية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلامراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءالمنكرات المتعلقة بالعقائد والعبادات والمساجدتغيير المنكر باللسانأسلوب إظهار الغضب والكراهية لفعل المنكرالرمان - الفواكه
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن يزيد الرّقاشيّ عن غُنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ الرِّيشة، تُقلِّبها الرِّياحُ بفَلاةٍ».
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيح موقوفا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 140 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فُضيل ثنا الأعمش عن أبي سبرة النخعيّ عن محمد بن كعب القُرظيّ عن العبّاس بن عبد المطّلب

قال: كُنَّا نَلقَى النَّفَر مِن قُريش وهم يَتحدَّثون، فيَقطَعونَ حديثَهم، فذَكَرْنا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فقال: «ما بالُ أَقوامٍ يَتحدَّثون، فإذا رأوُا الرَّجُل مِن أَهلِ بَيتي قَطَعوا حدِيثَهم! واللهِ، لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّهم للهِ ولقَرَابَتِهم مِنِّي».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 174 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعيّ عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَنشأُ نَشءٌ يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» قال ابنُ عمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» أَكثر مِن عشرينَ مرّةً «حتّى يَخرُجَ في عِراضِهم الدَّجّال».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 227 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حُميد بن صخر عن المَقبُريّ عن أبي هريرة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: مَن جاء مسجدي هذا، لم يأته إلاّ لخيرٍ يتعلّمُه أو يُعلِّمُه، فهو بمنزلة المُجاهد في سبيل الله. ومَن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجُل ينظر إلى متاع غيره.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 227
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 395 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زياد بن عبد الله البكّائيّ عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزّبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«إذا قامَ أَحدُكم مِن النَّوم فأرادَ أن يتوضّأَ، فلا يُدخِلْ يدَه في وَضوئِه حتّى يغسِلَها؛ فإنّه لا يَدرِي أين باتتْ يدُه، ولا على ما وَضَعَها».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستيقظ من منامه،هل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 395
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 396 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن الحارث

قال: دعا عليٌّ بماءٍ، فغَسَلَ يدَيه قبلَ أن يُدخِلَهما الإناء، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ صَنَع.
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستيقظ من منامه،هل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 396
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 419 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطّار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمّيّ عن أبيه عن معاوية بن قُرّة عن ابن عمر

قال: توضَّأَ رسولُ الله ﷺ واحدةً واحدة، فقال: «هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلّا به»، ثم توضّأَ اثنَتَين اثنَتَين، فقال: «هذا وُضوءُ القَدْرِ مِن الوُضوء»، وتوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: «هذا أَسبَغُ الوُضوء، وهو وُضوئِي ووُضوءُ خليلِ الله إبراهيم، ومَن توضّأَ هكذا، ثم قال عندَ فَراغِه: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأشهدُ أنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أَبوابِ الجَنّةِ، يَدخلُ مِن أيِّها شاء».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء مرّة ومرتين وثلاثاً-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 419
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.