Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المعاصي الباطنة(القلبية) - تقسيم المعاصي باعتبار محلها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمعاصي الباطنة(القلبية) - تقسيم المعاصي باعتبار محلها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6882 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس أنَّ النبيَّ ﷺ

قال: «أبْغَضُ النّاس إلى الله ثلاثةٌ: مُلْحِدٌ في الحَرَمِ، ومُبْتَغٍ في الإسلامِ سُنّةَ الجاهليَّةِ، ومُطَّلِبُ دمِ امرِئٍ بغيرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَه».
صحيح البخاري — باب مَن طلب دم امرىء بغير حقّ-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6882
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2553 / 1

عرض السند

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا ابن مهديّ عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبيه عن النّوّاس بن سَمعان الأنصاريّ

قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ، عن البِرِّ والإثم، فقال: «البِرُّ حُسنُ الخُلُق، والإثمُ ما حَاكَ في صَدرِكَ، وكَرِهتَ أَن يَطَّلِعَ عليه الناسُ».
صحيح مسلم — باب تفسير البرّ والإثم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2553 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2553
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2411 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عبد الله،محمد بن أبي ثلج البغداديّ ملاحظة صاحب أحمد بن حنبل حدثنا عليّ بن حفص حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُكثِروا الكَلامَ بغَيرِ ذِكرِ اللَّهِ فإِنَّ كَثرَةَ الكَلامِ بغَيرِ ذِكرِ اللَّهِ قَسوَةٌ لِلقَلبِ، وإِنَّ أَبعَدَ النَّاسِ مِن اللَّهِ القَلبُ القاسِي». حدّثنا أَبو بكر بنُ أَبي النَّضْر، قال: حدَّثَني أَبو النَّضر، عن إبراهيم بنِ عبدِ الله بنِ حاطب، عن عَبدِ الله بن دِينار، عن ابن عُمر، عن النبيِّ ﷺ نَحوَه بمعناه. هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ إبراهيمِ بن عَبدِ الله بن حاطب.
سنن الترمذي — باب أبعد الناس من الله القلب القاسي-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2413
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2621 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث و يوسف بن عيسى قالا:حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قالا:ح وحدثنا أبو عمّار الحسن بن حريث و محمود بن غيلان قالا:حدثنا عليّ بن الحسين بن واقد عن أبيه قال:ح وحدثنا محمد بن عليّ بن الحسن الشقيقيّ و محمود بن غيلان قالا:حدثنا عليّ بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«العَهدُ الَّذي بَينَنا وبَينَهم الصَّلاة، فمَن تَرَكَها فقد كَفَر». وفي الباب عن أنسٍ، وابنِ عبّاس. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2621 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2623
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن يزيد الرّقاشيّ عن غُنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ القَلبِ مَثَلُ الرِّيشة، تُقلِّبها الرِّياحُ بفَلاةٍ».
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا خرج من الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيح موقوفا
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.