Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المعاصي الظاهرة على الجوارح - تقسيم المعاصي باعتبار محلها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمعاصي الظاهرة على الجوارح - تقسيم المعاصي باعتبار محلها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3753 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُندَر حدثنا شُعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت ابن أبي نُعْم

قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرَ، وسألَه عن المُحرِمِ - قال شُعْبةُ: أحسِبُه يَقتُلُ الذُّبابَ - فقال: أهلُ العِراقِ يَسْألونَ عن الذُّبابِ، وقد قَتَلوا ابنَ ابنةِ رسولِ الله ﷺ، وقال النبيُّ ﷺ: «هما رَيْحانَتايَ منَ الدُّنْيا».
صحيح البخاري — باب ذكر مصعب بن عمير.باب مناقب الحسن والحسين-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3753
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6862 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لن يَزالَ المؤمِنُ في فُسْحةٍ من دِينِه ما لم يُصِبْ دَمًا حَرَامًا».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىومَن يقتل مؤمناً متعمّداً فجزاؤه جهنم-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6862
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2553 / 1

عرض السند

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا ابن مهديّ عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبيه عن النّوّاس بن سَمعان الأنصاريّ

قال: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ، عن البِرِّ والإثم، فقال: «البِرُّ حُسنُ الخُلُق، والإثمُ ما حَاكَ في صَدرِكَ، وكَرِهتَ أَن يَطَّلِعَ عليه الناسُ».
صحيح مسلم — باب تفسير البرّ والإثم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2553 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2553
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر قالا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَتدرُونَ ما المُفْلِس؟» قالوا: المُفْلِسُ فينا مَن لا دِرْهَم له ولا مَتَاع، فقال: «إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمّتي يأتي يومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصيامٍ، وزكاةٍ، ويأتي قد شَتَم هذا، وقَذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دمَ هذا، وضرَبَ هذا، فيُعطَى هذا مِن حسناتِه، وهذا مِن حسناتِه، فإن فَنِيتْ حسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليه، أُخِذَ مِن خَطاياهُم فطُرِحتْ عليه، ثم طُرِح في النّار».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2581
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2020 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان أخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسى بن باذان

قال: أَتيتُ يعلَى بنَ أُميّة، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «احتِكارُ الطَّعامِ في الحَرَمِ إلحادٌ فيه».
سنن أبي داود — باب تحريم حرم مكة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2020 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2020
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2622 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المُفضل عن الجُريريّ عن عبد الله بن شقيق العُقيليّ

قال: كانَ أصحابُ محمّدٍ ﷺ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُهُ كُفرٌ غيرَ الصَّلاة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2624
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2562 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يزيد بن زُريع قال:حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ، عزّ وجلّ، إليهم يومَ القِيامة: العاقُّ لِوالدَيه، والمرأةُ المُترجِّلة، والدّيُّوث. وثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنَّة: العاقُّ لِوالدَيه، والمُدمِنُ على الخَمر، والمَنَّانُ بما أَعطى».
سنن النسائي — باب المنّان بما أعطى-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2562
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.