Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المعاصي المتعلقة بحق الله تعالى - تقسيم المعاصي بحسب تعلقها بالحق

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمعاصي المتعلقة بحق الله تعالى - تقسيم المعاصي بحسب تعلقها بالحق
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6492 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا مهديّ عن غَيْلان عن أنس رضي الله عنه

قال: إنَّكم لَتعمَلونَ أعمالًا هي أدَقُّ في أعيُنِكم منَ الشَّعَرِ، إنْ كنَّا نَعُدُّ على عَهْدِ النبيِّ ﷺ منَ المُوبِقاتِ.
صحيح البخاري — باب ما يُتقّى من محقّرات الذنوب-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6492
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6533 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني شَقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه

قال النبيُّ ﷺ: «أوَّلُ ما يُقْضَى بينَ النّاسِ بالدِّماءِ».
صحيح البخاري — باب القصاص يوم القيامة-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6533 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6533
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6878 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مُرّة عن مسروق عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَحِلُّ دَمُ امرِئٍ مُسلِمٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنّي رسولُ الله، إلَّا بإحدَى ثلاثٍ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، والثَّيِّبُ الزّاني، والمارقُ منَ الدِّينِ التّاركُ الجماعةَ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىأنّ النفس بالنفس-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6878
كيفية التنفيذالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية عموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناتعريف الردة - حد الردةعقوبة المرتد - حد الردةشروط الردة وأركانها - حد الردةتنفيذ العقوبة بالمرتد - حد الردةالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاالمعاصي المتعلقة بحق الله تعالى - تقسيم المعاصي بحسب تعلقها بالحقالمعاصي المتعلقة بحق العبد - تقسيم المعاصي بحسب تعلقها بالحقالمعاصي المتعلقة بالحقين معا - تقسيم المعاصي بحسب تعلقها بالحقالردة والشرك - التفريق عن طريق الشرع (بعد ثبوت العقد الصحيح)تنفيذ العقوبة في الزنا - عقوبة الزناأركان القتل العمد وشروطه - القتل العمدمراتب الكبائر - الكبائركفارات الكبائر. - الكبائرالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاجتناب الانحراف الجنسي - اجتناب ما يضر بالصحةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطن
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6882 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس أنَّ النبيَّ ﷺ

قال: «أبْغَضُ النّاس إلى الله ثلاثةٌ: مُلْحِدٌ في الحَرَمِ، ومُبْتَغٍ في الإسلامِ سُنّةَ الجاهليَّةِ، ومُطَّلِبُ دمِ امرِئٍ بغيرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَه».
صحيح البخاري — باب مَن طلب دم امرىء بغير حقّ-كتاب الديات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6882
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2621 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث و يوسف بن عيسى قالا:حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قالا:ح وحدثنا أبو عمّار الحسن بن حريث و محمود بن غيلان قالا:حدثنا عليّ بن الحسين بن واقد عن أبيه قال:ح وحدثنا محمد بن عليّ بن الحسن الشقيقيّ و محمود بن غيلان قالا:حدثنا عليّ بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«العَهدُ الَّذي بَينَنا وبَينَهم الصَّلاة، فمَن تَرَكَها فقد كَفَر». وفي الباب عن أنسٍ، وابنِ عبّاس. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2621 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2623
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2622 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المُفضل عن الجُريريّ عن عبد الله بن شقيق العُقيليّ

قال: كانَ أصحابُ محمّدٍ ﷺ لا يَرَونَ شَيئًا مِن الأعمالِ تَرْكُهُ كُفرٌ غيرَ الصَّلاة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك الصلاة-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2624
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2562 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يزيد بن زُريع قال:حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ، عزّ وجلّ، إليهم يومَ القِيامة: العاقُّ لِوالدَيه، والمرأةُ المُترجِّلة، والدّيُّوث. وثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنَّة: العاقُّ لِوالدَيه، والمُدمِنُ على الخَمر، والمَنَّانُ بما أَعطى».
سنن النسائي — باب المنّان بما أعطى-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2562
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.