Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 190
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4328 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بُريد بن عبد الله عن أبي بُردة عن أبي موسى،رضي الله عنه

قال: كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ وهو نازِلٌ بالجِعْرانةِ، بينَ مكَّةَ والمدينةِ، ومَعَه بلالٌ، فأتَى النبيَّ ﷺ أعرابيٌّ، فقال: ألا تُنجِزُ لي ما وَعَدْتَني؟ فقال له: «أبشِرْ» فقال: قد أكثرْتَ عليَّ من «أبشِرْ» فأقبَلَ على أبي موسى وبِلالٍ كهَيئةِ الغَضْبانِ، فقال: «رَدَّ البُشْرَى فاقبَلا أنتُما» قالا: قَبِلْنا، ثمَّ دَعا بقَدَحٍ فيه ماءٌ، فغَسَلَ يَدَيه ووَجْهَه فيه، ومَجَّ فيه، ثمَّ قال: «اشرَبا مِنْه، وأفْرِغا على وجوهِكُما ونُحُورِكُما، وأبشِرا» فأخَذا القَدَحَ ففَعَلا، فنادَتْ أمُّ سَلَمةَ من وراءِ السِّتْرِ: أنْ أفْضِلا لأمِّكُما، فأفْضَلا لها منه طائفةً.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4328
بسط الوجه - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالخفة وعدم الاتزان - القيم والأخلاق المذمومةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالتبشيرالتربية الوجدانية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةسؤر الإنسان والحيوانات الطاهرة - الماء الطاهرالماء المستعمل - الماء الطاهرالفضالة (الماء الزائد بعد الاغتسال أو الوضوء) - الماء الطاهرقيمة التفاؤل ببَرَكةِ النّبيِّ ﷺ - قيم الأمل والتفاؤلرفقه وحلمه ﷺ مع الأعراب - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهغضبه ﷺ ممن أساء إليه - غضب النبي ﷺ بركة ريقه ومجِّه ﷺ - بركة آثار النبي ﷺ غزوة الطائف وما رافقها من أحداث - أحداث السنة الثامنة
صحيح البخاري

حديث 4330 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وُهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم

قال: لمّا أفاءَ الله على رسولِه ﷺ يومَ حُنَينٍ، قَسَمَ في النّاس في المؤَلَّفةِ قُلُوبُهم، ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فكأنَّهم وجَدوا إذْ لم يُصِبْهم ما أصابَ النّاسَ، فخَطَبَهم فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار، ألم أجِدْكُم ضُلَّالًا فهَداكُم الله بي؟ وكنتُم مُتَفَرِّقِينَ فألَّفَكُم الله بي؟ وعالَةً فأغْناكُم الله بي؟» كلَّما قال شيئًا قالوا: الله ورسولُه أمَنُّ، قال: «ما يَمْنَعُكُم أنْ تُجِيبوا رسولَ الله!» قال: كلَّما قال شيئًا قالوا: الله ورسولُه أمَنُّ، قال: «لو شِئْتُم قلتُم: جئتَنا كذا وكذا، أتَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالشّاةِ والبعيرِ وتَذْهَبونَ بالنبيِّ ﷺ إلى رِحالِكُم؟ لولا الهِجْرةُ لَكنتُ امرَأً منَ الأنصار، ولو سَلَكَ النّاسُ وادِيًا وشِعْبًا لَسَلَكْتُ وادِيَ الأنصار وشِعْبَها، الأنصارُ شِعارٌ، والنّاسُ دِثارٌ، إنَّكُم ستَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرَةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4330 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4330
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنينما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارأسلوب تأليف القلوبالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)رفق النبيِّ ﷺ بأصحابه رضوان الله عليهم - قيمة الرِّفْقمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتميز - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالوحدة - مبادئ الدعوة وخصائصهاخطب المناسبات و المواعظالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهقيمة مسؤولية الحوار والمُصارَحة - قيم المسؤوليةقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةوعظه ﷺ للصحابة وعظًا عامًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرالشعار والدثار - أسماء الملابستقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
صحيح البخاري

حديث 4331 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا مَعمَر عن الزّهريّ قال:أخبرني أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: قال ناسٌ منَ الأنصار حينَ أفاءَ الله على رسولِه ﷺ ما أفاءَ من أموال هَوازِنَ، فطَفِقَ النبيُّ ﷺ يُعْطي رِجالًا المئةَ منَ الإبِلِ، فقالوا: يَغْفِرُ الله لِرسولِ الله ﷺ، يُعْطي قُرَيشًا ويَتْرُكُنا، وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهِم، قال أنسٌ: فحُدِّثَ رسولُ الله ﷺ بمَقالتِهِم، فأرسَلَ إلى الأنصار، فجَمَعَهم في قُبّةٍ من أَدَمٍ، ولم يَدْعُ معهم غيرَهُم، فلمّا اجْتَمَعوا قامَ النبيُّ ﷺ فقال: «ما حديثٌ بَلَغَني عنكُم؟» فقال فُقَهاءُ الأنصار: أمّا رُؤَساؤُنا يا رسولَ الله، فلم يقولوا شيئًا، وأمّا ناسٌ مِنّا حديثةٌ أسنانُهم فقالوا: يَغْفِرُ الله لِرسولِ الله ﷺ، يُعْطي قُرَيشًا ويَتْرُكُنا، وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهِم. فقال النبيُّ ﷺ: «فإنّي أُعْطي رِجالًا حديثي عَهْدٍ بكُفْرٍ أتَألَّفُهُم، أما تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالأموال، وتَذْهَبونَ بالنبيِّ إلى رِحالكُم؟ فوالله لما تَنقَلِبونَ به خَيرٌ ممَّا يَنقَلِبونَ به»، قالوا: يا رسولَ الله قد رَضِينا، فقال لهمُ النبيُّ ﷺ: «سَتَجِدون أثَرَةً شديدةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوُا الله ورسولَه، فإنّي على الحوضِ». قال أنسٌ: فلم يَصْبِرُوا.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4331
صحيح البخاري

حديث 4333 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا أزهر عن ابن عون أنبأنا هشام بن زيد بن أنس عن أنس،رضي الله عنه

قال: لمّا كانَ يومُ حُنَينٍ، التَقَى هَوازِنُ ومَعَ النبيِّ ﷺ عَشَرةُ آلافٍ والطُّلَقاءُ، فأدبَرُوا، قال: «يا مَعْشَرَ الأنصار» قالوا: لَبَّيكَ يا رسولَ الله وسَعدَيكَ، لَبَّيكَ نحنُ بينَ يَدَيكَ، فنَزَلَ النبيُّ ﷺ فقال: «أنا عبدُ الله ورسولُه» فانهَزَمَ المشركونَ، فأعطَى الطُّلَقاءَ والمهاجِرِينَ، ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فقالوا، فدَعَاهم فأدخَلَهم في قُبّةٍ، فقال: «أمَا تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالشّاةِ والبعيرِ، وتَذْهَبونَ برسولِ الله؟» ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «لو سَلَكَ النّاسُ وادِيًا، وسَلَكَتِ الأنصارُ شِعْبًا، لَاخْتَرتُ شِعْبَ الأنصارِ».
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4333 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4333
صحيح البخاري

حديث 4334 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُندَر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: جَمَعَ النبيُّ ﷺ ناساً منَ الأنصار، فقال: «إنَّ قُرَيشاً حديثُ عَهْدٍ بجاهليّةٍ ومُصِيبةٍ، وإنّي أرَدْتُ أنْ أَجْبُرَهم وأتَألَّفَهُم، أما تَرْضَوْنَ أنْ يَرجِعَ النّاسُ بالدُّنْيا، وتَرْجِعونَ برسولِ الله ﷺ إلى بيوتِكُم؟» قالوا: بَلَى، قال: «لو سَلَكَ النّاسُ وادِياً، وسَلَكَتِ الأنصارُ شِعْباً، لَسَلَكْتُ وادِيَ الأنصار، أو شِعْبَ الأنصار».
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4334
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4337 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: لمّا كانَ يومَ حُنَينٍ، أقبَلَت هَوازِنُ وغَطَفانُ وغَيرُهم بنَعَمِهم وذَراريِّهِم، ومَعَ النبيِّ ﷺ عَشَرةُ آلافٍ، ومِن الطُّلَقاءِ، فأدبَروا عنه حتَّى بَقِيَ وحدَه، فنادَى يومَئذٍ نِداءَينِ لم يَخْلِطْ بينَهما، التَفَتَ عن يمينِه فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار»، قالوا: لَبَّيكَ يا رسول الله، أبشِرْ نحنُ مَعَكَ. ثمَّ التَفَتَ عن يَساره، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار» قالوا: لَبَّيكَ يا رسول الله، أبشِرْ نحنُ مَعَكَ، وهو على بَغْلةٍ بَيضاءَ، فنَزَلَ فقال: «أنا عبد الله ورسولُه» فانهَزَمَ المشركونَ، فأصاب يومَئذٍ غَنائمَ كَثيرةً، فقَسَمَ في المهاجِرِينَ والطُّلَقاءِ، ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فقالتِ الأنصارُ: إذا كانت شديدةٌ فنحنُ نُدْعَى، ويُعْطَى الغَنِيمةَ غَيرُنا، فبَلَغَه ذلكَ، فجَمَعَهم في قُبّةٍ، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار، ما حديثٌ بَلَغَني عنكُم؟» فسَكَتُوا، فقال: «يا مَعْشَرَ الأنصار ألا تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالدُّنْيا، وتَذْهَبونَ برسول الله ﷺ تَحُوزُونَه إلى بيوتِكُم؟» قالوا: بَلَى، فقال النبيُّ ﷺ: «لو سَلَكَ النّاسُ وادِيًا، وسَلَكَتِ الأنصارُ شِعْبًا، لأخَذْتُ شِعْبَ الأنصار». فقال هشام: يا أبا حمزة، وأنت شاهدٌ ذاك، قال: وأين أغيبُ عنه.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4337 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4337
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهامقاومة الشائعاتشروط نجاح الإشاعةالعدل - قواعد النظام السياسيالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهأعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهصور من المعركة - غزوة هوازن ويوم حنينما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارما ورد في عدنان وكنانة وقريش - ما ورد في القبائلما ورد في ثقيف وهوازن - ما ورد في القبائلما ورد في أسد وغطفان وبني عامر - ما ورد في القبائلأسلوب التكرارأسلوب تأليف القلوبالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)إتجاهات الرأي العام الموافق (المؤيد)إتجاهات الرأي العام المخالف (المعارض)تقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)إشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالسرعة في تقديم الحقائقأهمية موضوع الإشاعةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية الحريات العامة - رعاية الدولةرواتب الجند وقيودهم - التجنيدخطب المناسبات و المواعظالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالرأي العام السياسيالرأي العام المحلي (الوطني.الإقليمي)الرأي العام الظاهر (الواضح)الرأي العام المثقف (الخاصة)الرأي العام المنساق(العامة)الرأي العام المتغيرالكتاب والسنةالشورى - العوامل الفكريةإشاعة التشكيك وهز الثقةالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهالحرب النفسية التعزيزية (تثبيت الدعوة) - أقسام الحرب النفسيةالمناظرات والحوار- وسائل الحرب النفسيةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهحق التعبير والرأي - حقوق المواطنأهل الشورى وشروطهم - الشورىالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )الشورى مُلزمة - نتيجة الشورىقيمة الصدق في البيعة والعهد - قيم الصدققيمة الصبر والثبات عند ملاقاة العدو - قيم الصبر والثبات قيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةعدله ﷺ في قسمة الغنائم - عدل النبي ﷺرفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهغنائم حنين وما دار من حوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين الأنصار - غزوة هوازن ويوم حنينتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
صحيح البخاري

حديث 4339 / 99

عرض السند

حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر وحدثني نُعيم أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعمر عن الزّهريّ عن سالم عن أبيه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ خالدَ بنَ الوليدِ إلى بني جَذِيمةَ، فدَعاهم إلى الإسلامِ، فلم يُحسِنوا أنْ يقولُوا: أسلَمْنا، فجَعَلوا يقولونَ: صَبَأْنا صَبَأْنا، فجَعَلَ خالدٌ يَقتُلُ منهم ويَأْسِرُ، ودَفَعَ إلى كلِّ رجلٍ مِنّا أسِيرَه، حتَّى إذا كانَ يومٌ أمَرَ خالدٌ أنْ يَقتُلَ كلُّ رجلٍ مِنّا أسِيرَه، فقلتُ: والله لا أقتُلُ أسِيري، ولا يَقتُلُ رجلٌ من أصحابي أسِيرَه، حتَّى قَدِمْنا على النبيِّ ﷺ فذَكَرْناه، فرَفَعَ النبيُّ ﷺ يدَه، فقال: «اللهمَّ إنّي أبرَأُ إليكَ ممَّا صَنَعَ خالدٌ» مَرَّتَين.
صحيح البخاري — باب بَعْث النبيّ صلى الله عليه وسلl-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4339
صحيح البخاري

حديث 4340 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال:حدثني سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ،رضي الله عنه

قال: بعث النبيُّ ﷺ سَرِيّةً، فاستعمل رجلًا من الأنصار، وأَمَرَهُم أن يُطيعُوه، فغضِبَ، فقال: أليس أمَرَكم النبيُّ ﷺ أن تُطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: فاجمَعُوا لي حَطَبًا، فجَمَعُوا، فقال: أَوقِدُوا نارًا، فأوقَدُوها، فقال: ادخُلُوها، فهَمُّوا، وجَعَل بعضُهم يُمسِك بعضًا، ويقولون: فَرَرْنا إلى النبيِّ ﷺ مِن النار، فما زالُوا حتى خَمَدتِ النارُ، فسَكَن غَضَبُه، فبلغ النبيَّ ﷺ، فقال: «لو دَخَلُوها ما خَرَجُوا منها إلى يوم القيامة، الطاعةُ في المعروف».
صحيح البخاري — باب سرية عبدالله بن حذافة السهميّ-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4340
صحيح البخاري

حديث 4341 / 99

عرض السند

حدثنا موسى حدثنا أبو عَوانة حدثنا عبد الملك عن أبي بُردة

قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ أبا موسى ومعاذَ بنَ جبلٍ إلى اليَمَنِ، قال: وبَعَثَ كلَّ واحدٍ منهما على مِخْلافٍ، قال: واليَمَنُ مِخْلافان، ثمَّ قال: «يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا» فانطَلَقَ كلُّ واحدٍ منهما إلى عَمَلِه، وكان كلُّ واحدٍ منهما إذا سارَ في أرضِه، كان قريبًا من صاحبِه، أحدَثَ به عَهْدًا، فسَلَّمَ عليه، فسارَ معاذ في أرضِه قريبًا من صاحبِه أبي موسى، فجاء يَسِيرُ على بَغْلَتِه حتَّى انتَهَى إليه، فإذا هو جالسٌ وقدِ اجتَمَعَ إليه الناسُ، وإذا رجلٌ عندَه قد جُمِعَت يَداه إلى عُنُقِه، فقال له معاذٌ: يا عبد الله بنَ قيسٍ، أيُّمَ هذا؟ قال: هذا رجلٌ كفرَ بعدَ إسلامِه، قال: لا أنْزِلُ حتَّى يُقْتَلَ، قال: إنَّما جِيءَ به لذلك، فانزِلْ، قال: ما أنْزِلُ حتَّى يُقْتَلَ، فأمَرَ به فقُتِلَ، ثمَّ نزلَ فقال: يا عبد الله، كيفَ تَقْرَأُ القرآنَ؟ قال: أتفَوَّقُه تَفَوُّقًا، قال: فكيفَ تَقْرَأُ أنتَ يا معاذ؟ قال: أنامُ أوَّلَ اللَّيلِ، فأقومُ وقد قَضَيتُ جُزْئي مِن النَّومِ، فأقرَأُ ما كَتَبَ الله لي، فاحتَسَبْتُ نَوْمَتي كما احتَسَبْتُ قَومَتِي.
صحيح البخاري — بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4341
صحيح البخاري

حديث 4343 / 99

عرض السند

حدثني اسحق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن أبي بُردة عن أبيه عن أَبي موسى الأَشعَريِّ، رضي الله عنه،

أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَه إلى اليَمَنِ، فسألَه عن أشرِبةٍ تُصْنَعُ بها؟ فقال: «وما هِيَ؟» قال: البِتْعُ والمِزْرُ، فقلتُ لأبي بُرْدةَ: ما البِتْعُ؟ قال: نَبِيذُ العَسَلِ، والمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعيرِ، فقال: «كلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». رَوَاه جَرِيرٌ وعبدُ الواحدِ، عن الشَّيْبانيِّ، عن أبي بُرْدةَ.
صحيح البخاري — بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4343 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4343
صحيح البخاري

حديث 4344 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم حدثنا شُعبة حدثنا سعيد بن أبي بُردة عن أبيه

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ جَدَّه أبا موسى ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: «يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوَعا» فقال أَبو موسى: يا نبيَّ الله، إنَّ أرضَنا بها شرابٌ منَ الشَّعيرِ المِزْرُ، وشرابٌ منَ العَسَلِ البِتْعُ، فقال: «كلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» فانطَلَقا، فقال مُعاذٌ لأبي موسى: كيفَ تَقْرأُ القرآنَ؟ قال: قائمًا وقاعدًا وعلى راحلَتِه، وأتَفَوَّقُه تَفَوُّقًا، قال: أَمّا أنا فأنامُ وأقُومُ، فأحتَسِبُ نومَتي كما أحتَسِبُ قومَتي، وضَرَبَ فُسْطاطًا، فجَعَلا يَتَزاوَرانِ. فزارَ مُعاذٌ أبا موسى: فإذا رجلٌ مُوثَقٌ، فقال: ما هذا؟ فقال أبو موسى: يهودِيٌّ أسلَمَ ثمَّ ارتَدَّ، فقال مُعاذٌ: لأضرِبَنَّ عُنُقَه. تابَعَه العَقَدِيُّ ووَهْبٌ، عن شُعْبةَ. وقال وَكِيعٌ والنَّضْرُ وأَبو داودَ: عن شُعْبةَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النّبيِّ ﷺ. رَوَاه جَرِيرُ بنُ عبدِ الحَمِيدِ، عن الشَّيْبانيِّ، عن أبي بُرْدةَ.
صحيح البخاري — بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4344
صحيح البخاري

حديث 4345 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيدُ بنُ أبي بُرْدةَ، عن أَبيه،

قال: بَعَثَ النبيُّ ﷺ جَدَّه أبا موسى ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: «يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوَعا» فقال أبو موسى: يا نبيَّ الله، إنَّ أرضَنا بها شرابٌ منَ الشَّعيرِ المِزْرُ، وشرابٌ منَ العَسَلِ البِتْعُ، فقال: «كلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» فانطَلَقا، فقال مُعاذٌ لأبي موسى: كيفَ تَقْرأُ القرآنَ؟ قال: قائمًا وقاعدًا وعلى راحلَتِه، وأتَفَوَّقُه تَفَوُّقًا، قال: أمّا أنا فأنامُ وأقُومُ، فأحتَسِبُ نومَتي كما أحتَسِبُ قومَتي، وضَرَبَ فُسْطاطًا، فجَعَلا يَتَزاوَرانِ. فزارَ مُعاذٌ أبا موسى: فإذا رجلٌ مُوثَقٌ، فقال: ما هذا؟ فقال أبو موسى: يهودِيٌّ أسلَمَ ثمَّ ارتَدَّ، فقال مُعاذٌ: لأضرِبَنَّ عُنُقَه. تابَعَه العَقَدِيُّ ووَهْبٌ، عن شُعْبةَ. وقال وَكِيعٌ والنَّضْرُ وأبو داودَ: عن شُعْبةَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبيِّ ﷺ. رَوَاه جَرِيرُ بنُ عبدِ الحَمِيدِ، عن الشَّيْبانيِّ، عن أبي بُرْدة.
صحيح البخاري — بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4345
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.