Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 20 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا أمَرَهُم أمَرَهُم منَ الأعمال بما يُطِيقونَ، قالوا: إنّا لَسْنا كهَيئَتِكَ يا رسولَ الله، إنَّ الله قد غَفَرَ لكَ ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تَأخَّرَ، فيَغْضَبُ حتَّى يُعرَفَ الغَضَبُ في وجهِه، ثمَّ يقول: «إنَّ أتقاكم وأعلَمَكم بالله أنا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أنا أعلمكم بالله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 20 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20
الضرر يزالإذا اجتمع الضرر الأعظم مع الضرر الأخف وجب ارتكاب الأخف لدفع الأعظم - الضرر يزاللا ضرر ولا ضرار - الضرر يزالالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )ظهور الغضب على وجهه ﷺ - غضب النبي ﷺ معرفته ﷺ بالله سبحانه وتعالى وبأحكامه - المعارف والعلوم الغيبية النبي ﷺ أتقى الناس في توسط واعتدال - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه النبي ﷺ أعلم الناس بالله تعالى - معرفة النبي ﷺ بالله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4325 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس الشاعر الأعمى عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنه

قال: لمّا حاصَرَ رسولُ الله ﷺ الطّائفَ، فلم يَنَلْ منهم شيئًا، قال: «إنّا قافلونَ إنْ شاءَ اللهُ»، فثَقُلَ عليهم، وقالوا: نَذْهَبُ ولا نَفْتَحُه - وقال مَرّةً: نَقْفُلُ - فقال: «اغدُوا على القِتالِ»، فغَدَوْا، فأصابَهم جِراحٌ، فقال: «إنّا قافلونَ غَدًا إنْ شاءَ الله»، فأعجَبَهم، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ. وقال سفيان: مرّةً فتبسم، قال: قال الحميديّ: حدثنا سفيان الخبر كلّه.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4325 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4325
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4331 / 99

عرض السند

حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا مَعمَر عن الزّهريّ قال:أخبرني أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: قال ناسٌ منَ الأنصار حينَ أفاءَ الله على رسولِه ﷺ ما أفاءَ من أموال هَوازِنَ، فطَفِقَ النبيُّ ﷺ يُعْطي رِجالًا المئةَ منَ الإبِلِ، فقالوا: يَغْفِرُ الله لِرسولِ الله ﷺ، يُعْطي قُرَيشًا ويَتْرُكُنا، وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهِم، قال أنسٌ: فحُدِّثَ رسولُ الله ﷺ بمَقالتِهِم، فأرسَلَ إلى الأنصار، فجَمَعَهم في قُبّةٍ من أَدَمٍ، ولم يَدْعُ معهم غيرَهُم، فلمّا اجْتَمَعوا قامَ النبيُّ ﷺ فقال: «ما حديثٌ بَلَغَني عنكُم؟» فقال فُقَهاءُ الأنصار: أمّا رُؤَساؤُنا يا رسولَ الله، فلم يقولوا شيئًا، وأمّا ناسٌ مِنّا حديثةٌ أسنانُهم فقالوا: يَغْفِرُ الله لِرسولِ الله ﷺ، يُعْطي قُرَيشًا ويَتْرُكُنا، وسُيُوفُنا تَقْطُرُ من دِمائهِم. فقال النبيُّ ﷺ: «فإنّي أُعْطي رِجالًا حديثي عَهْدٍ بكُفْرٍ أتَألَّفُهُم، أما تَرْضَوْنَ أنْ يَذهَبَ النّاسُ بالأموال، وتَذْهَبونَ بالنبيِّ إلى رِحالكُم؟ فوالله لما تَنقَلِبونَ به خَيرٌ ممَّا يَنقَلِبونَ به»، قالوا: يا رسولَ الله قد رَضِينا، فقال لهمُ النبيُّ ﷺ: «سَتَجِدون أثَرَةً شديدةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوُا الله ورسولَه، فإنّي على الحوضِ». قال أنسٌ: فلم يَصْبِرُوا.
صحيح البخاري — باب غزوة الطائف-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4331
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5102 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ عليها وعندَها رجلٌ، فكَأنَّه تَغَيَّرَ وجهُه، كأنَّه كَرِهَ ذلكَ، فقالت: إنَّه أخي، فقال: «انظُرْنَ مَن إخْوانُكُنَّ، فإنَّما الرَّضاعةُ منَ المَجاعةِ».
صحيح البخاري — باب من قال:لا رضاع بعد حولين-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5102
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5470 / 99

عرض السند

حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله بن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كان ابنٌ لأبي طَلْحةَ يَشْتَكي، فخَرَجَ أبو طَلْحةَ، فقُبِضَ الصبيُّ، فلمّا رَجَعَ أبو طَلْحةَ قال: ما فعَلَ ابني؟ قالت أمُّ سُلَيمٍ: هو أسكَنُ ما كان، فقَرَّبَتْ إليه العَشاءَ فتَعَشَّى، ثمَّ أصابَ منها، فلمّا فَرَغَ قالت: وارُوا الصبيَّ، فلمّا أصبَحَ أبو طَلْحةَ أتَى رسولَ الله ﷺ فأخبَره، فقال: «أعْرَسْتُم اللَّيلةَ؟». قال: نعم، قال: «اللهمَّ باركْ لهما». فوَلَدَتْ غلامًا، قال لي أبو طَلْحةَ: احفَظْه حتَّى تَأْتيَ به النبيَّ ﷺ، فأتَى به النبيَّ ﷺ وأرسَلَتْ معه بتَمَراتٍ، فأخَذَه النبيُّ ﷺ فقال: «أمَعَه شيءٌ؟» قالوا: نعم، تَمَراتٌ، فأخَذَها النبيُّ ﷺ فمَضَغَها، ثمَّ أخَذَ من فِيْه فجَعَلَها في فِي الصبيِّ، وحَنَّكَه به، وسَمّاهُ عبدَ الله. حدَّثنا محمَّدُ بنُ المثنَّى، حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن محمَّدٍ، عن أنسٍ وساقَ الحديثَ.
صحيح البخاري — باب تسمية المولود غداة يولد-كتاب العقيقة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5470
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2491 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو النّاقد حدثنا عمر بن يونس اليماميّ حدثنا عِكرمة بن عمّار عن أبي كثير،يزيد بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة

قال: كنتُ أدعُو أُمِّي إلى الإسلامِ وهي مُشرِكة، فدَعَوتُها يومًا فأسمَعَتْني في رسولِ الله ﷺ ما أَكرَه، فأتيتُ رَسولَ الله ﷺ وأنا أَبكي، قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي كنتُ أدعُو أُمِّي إلى الإسلام فتأبَى علَيَّ، فدَعَوتُها اليومَ فأسمَعَتْني فيكَ ما أكرَه، فادْعُ اللهَ أن يَهدِيَ أُمَّ أبي هُريرَة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اللهُمَّ اهْدِ أُمَّ أبي هُريرَة»، فخَرَجْتُ مُستَبشِرًا بدَعوةِ نَبيِّ الله ﷺ، فلمَّا جِئتُ فصِرْتُ إلى الباب، فإذا هو مُجافٌ، فسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قدَمَيَّ، فقالت: مكانَكَ يا أبا هُريرَة. وسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الماء، قال: فاغتَسَلَتْ ولبِسَتْ دِرْعَها وعَجِلَتْ عن خِمارِها، ففَتَحَتِ الباب، ثم قالت: يا أبا هُريرَة، أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وأشهُد أنَّ محمّدًا عبدُه ورَسُولُه. قال: فرجَعْتُ إلى رَسولِ الله ﷺ، فأتيتُه وأنا أبكي مِن الفَرَح، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أبْشِرْ، قد استَجابَ اللهُ دَعوتَك وهَدَى أمَّ أبي هُريرة. فحَمِدَ الله وأثنَى عليه وقال خيرًا. قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ادْعُ اللهَ أن يُحبِّبَني أنا وأُمِّي إلى عبادِه المُؤمِنين، ويُحبِّبَهم إلينا، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اللَّهم حبِّبْ عُبَيدَك هذا - يعني أبا هُريرَة - وأُمَّه إلى عِبادِك المُؤمنين، وحبِّبْ إليهِم المُؤمنين»، فما خُلِقَ مُؤمنٌ يَسمَع بي ولا يَرانِي إلّا أحبَّنِي.
صحيح مسلم — باب من فضائل أبي هريرة الدوسيّ،رضي الله عنه-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2491 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2491
محبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالأذكار و الأدعية للأخوة والصحبة والمحبة - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالخمار - أسماء الملابسالدرع - أسماء الملابسالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالشهادتان - مظاهر توحيد الألوهيةالدخول في الإسلام - أسباب الغسلجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتحبب والتودد والرحمةالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينقيمة برِّ الوالدَين غير المسلمَين - صور من قيم برِّ الوالدَينقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة وجوب ستر العورات - مظاهر قيمة ستر العوراتقيمة رحمة الوالدين بالأبناء، والأبناءِ بالوالدين - قيم الرحمةالأمل بهداية الله للناس - قيم الأمل والتفاؤلأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفخامسًا: قيمة النظر إلى الآخر بعين الرحمة والشفقة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفبركة دعائه ﷺ لأصحابه - بركة دعاء النبي ﷺ إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالته
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1627 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجُل مِن بني أسد

أنه قال: نزلتُ أنا وأهلي ببَقِيع الغَرقدِ، فقال لي أهلي: اذهبْ إلى رسولِ الله ﷺ، فَسَلهُ لنا شيئًا نأكُلُه، فجَعَلُوا يَذكُرونَ مِن حاجَتِهم، فذهبتُ إلى رسولِ الله ﷺ، فوجدتُ عنده رجلًا يَسألُه، ورسولُ الله ﷺ يقول: «لا أجِدُ ما أُعطِيكَ»، فتولى الرجلُ عنه وهو مُغضَبٌ، وهو يقول: لَعَمْرِي إنَّك لتُعطِي مَنْ شئتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يَغضَبُ عليَّ أن لا أجِدَ ما أعطيه، مَن سَألَ منكم ولهُ أُوقيّةٌ أو عِدْلها، فقد سألَ إلحافًا». قال الأسدي: فقلت: لَلقحةٌ لنا خيرٌ مِن أُوقية، والأوقيةُ أربعونَ دِرهمًا، قال: فرجعتُ ولم أسألْه، فقَدِمَ على رسولِ الله ﷺ بَعدَ ذلك شَعيرٌ وزَبيب، فقَسَمَ لنا منه، أو كما قال، حتى أغنانا اللهُ عزّ وجلّ! قال أبو داود: هكذا رواه الثَّوريُّ كما قال مالك.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1627
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4999 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العَيْزار بن حُرَيْث عن النعمان بن بشير

قال: استأذَنَ أبو بكرٍ على النّبيِّ ﷺ، فَسمِعَ صوتَ عائشةَ عاليًا، فلمّا دخَلَ تناولَها ليَلْطِمَها، وقال: ألَا أُراكِ تَرْفعَينَ صَوتَكِ على رسولِ الله ﷺ، فجعلَ النّبيُّ ﷺ يَحجزُهُ، وخرجَ أبو بكرٍ مُغضَبًا، فقال النّبيُّ ﷺ حينَ خرَجَ أبو بكر: «كيفَ رأيتِني أنقَذتُكِ من الرَّجُلِ؟» قال: فمَكَثَ أبو بكرِ أيّامًا، ثم استأذَنَ على رسولِ الله ﷺ فوجدَهُما قد اصطَلَحا، فقال لهما: أَدخِلاني في سِلْمِكُما كما أدخَلتُماني في حَرْبِكُما، فقال النّبيُّ ﷺ: «قد فعَلْنا، قد فعَلْنا».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المزاح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4999
الحكم المسجّل: صحيح
الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة تعظيم مقام النبوة - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمالاستئذان - آداب البيوت والمجالسحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفسلطان المربي والمعلم - الضبط الاجتماعيالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة حلم الرجل وعفوه في أهله - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمأولاً: قيمة النصيحة واستخدام الحكمة والموعظة الحسنة - مظاهر ضبط الانفعالات والعواطفصور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.