حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة
قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا أمَرَهُم أمَرَهُم منَ الأعمال بما يُطِيقونَ، قالوا: إنّا لَسْنا كهَيئَتِكَ يا رسولَ الله، إنَّ الله قد غَفَرَ لكَ ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تَأخَّرَ، فيَغْضَبُ حتَّى يُعرَفَ الغَضَبُ في وجهِه، ثمَّ يقول: «إنَّ أتقاكم وأعلَمَكم بالله أنا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:أنا أعلمكم بالله-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 20 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20
حدثنا الحُميديّ حدثنا سفيان و إسماعيل قالا:سمعنا قيساً يقول:سمعت خباباً
يقولُ: أتيتُ النبيَّ ﷺ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدةً وهو في ظِلِّ الكَعْبةِ، وقد لَقِينا منَ المشركينَ شِدّةً، فقلتُ: ألا تَدْعُو اللهَ؟ فقَعَدَ وهو مُحمَرٌّ وجهُه فقال: «لقد كانَ مَن قبلَكم لَيُمْشَطُ بمِشَاطِ الحديدِ ما دونَ عِظامِه من لحمٍ أو عَصَبٍ، ما يَصْرِفُه ذلكَ عن دِينِه، ويُوضَعُ المِنْشارُ على مَفْرِقِ رأسِه، فيُشَقُّ باثنَينِ ما يَصْرِفُه ذلكَ عن دِينِه، ولَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ، حتَّى يسيرَ الرّاكِبُ من صَنْعاءَ إلى حَضْرَموتَ، ما يخافُ إلَّا اللهَ»، زادَ بَيانٌ: «والذِّئْبَ على غَنَمِه».
صحيح البخاري — باب ما لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم،وأصحابه من المشركين،بمكة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3852
حدثنا هنّاد بن السَّرِيّ حدثنا أبو الأحْوَصِ عن أشعث بن أبي الشَّعْثاء عن أبيه عن مسروق قال:قالت عائشة
دخل علَيّ رسولُ الله ﷺ وعِندي رجلٌ قاعدٌ، فاشتدَّ ذلك عليه، ورأَيتُ الغَضبَ في وَجهِه، قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّه أَخِي من الرَّضاعة. قالت: فقال: «انظُرْن إِخوَتَكُنّ مِن الرَّضاعة، فإنّما الرَّضاعةُ من المَجاعة».
صحيح مسلم — باب إنما الرضاعة من المجاعة-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1455 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1455
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحيّ البصريّ حدثنا صالح المُرّيّ عن هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
قال: خَرَج علينا رسولُ الله ﷺ ونحن نتنازع في القَدَر، فغَضِبَ حتى احمَرَّ وجهُه، حتى كأنَّما فُقِئ في وَجْنَتَيه الرُّمَّان، فقال: «أَبِهذا أُمِرتُم؟ أم بهذا أُرسلتُ إليكم؟ إنَّما هَلَك من كان قبلَكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزَمتُ عليكم ألَّا تتنازعوا فيه». وفي الباب عن عمر، وعائشة، وأنس. هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلَّا من هذا الوجه، من حديثِ صالحٍ المُرِّيّ، وصالحٌ المريُّ له غرائبُ يتفرَّدُ بها، لا يُتابَعُ عليها.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التشديد في الخوض في القدر-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2134