Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 110
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2270 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن محمد قال:حدثني يحيى بن سليم عن اسماعيل بن أميّة عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «قالَ اللهُ تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم يومَ القِيامة: رجلٌ أعطَى بي ثمَّ غَدَرَ، ورجلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَه، ورجلٌ استأْجَرَ أجِيرًا فاستَوْفَى منه ولم يُعْطِه أجرَه».
صحيح البخاري — باب إثم من منع أجر الأجير-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2270
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2271 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُ المسلمِينَ واليهودِ والنَّصارَى، كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ قومًا يَعْمَلونَ له عَمَلًا يومًا إلى اللَّيلِ على أجرٍ مَعْلُومٍ، فعَمِلُوا له إلى نصفِ النَّهارِ، فقالوا: لا حاجةَ لنا إلى أجرِكَ الَّذي شَرَطْتَ لنا وما عَمِلْنا باطلٌ، فقال لهم: لا تَفْعَلُوا أكمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُم، وخُذُوا أجرَكم كامِلًا، فأبَوْا وتَرَكُوا، واستأْجَرَ أجِيرَينِ بعدَهُم، فقال لهما: أكمِلا بَقِيَّةَ يومِكُما هذا، ولَكُما الَّذي شَرَطْتُ لهم مِنَ الأجرِ، فعَمِلُوا حتَّى إذا كانَ حِينُ صلاةِ العَصْرِ، قالا: لكَ ما عَمِلْنا باطلٌ، ولَكَ الأجرُ الَّذي جَعَلْتَ لنا فيه. فقال لهما: أكمِلا بَقِيَّةَ عَمَلِكُما، فإنَّ ما بَقِيَ مِن النَّهار شيءٌ يسيرٌ، فأبَيَا، واستأْجَرَ قومًا أنْ يَعْمَلُوا له بَقِيَّةَ يومِهم، فعَمِلُوا بَقِيَّةَ يومِهم حتَّى غابَتِ الشمسُ، واستَكْمَلُوا أجرَ الفَرِيقَينِ كِلَيهما، فذلكَ مَثَلُهم ومَثَلُ ما قَبِلُوا من هذا النُّورِ».
صحيح البخاري — باب الإجارة من العصر إلى الليل-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2271
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالإيمان بالتوراة والزبور وما ورد فيهما - الإيمان بالكتب المنزلةالإيمان بالإنجيل وما ورد فيه - الإيمان بالكتب المنزلةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةاليهودالنصارىاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةالأجر العادل - مبادئ الإدارةانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمتفرقات في النصارى - النصارىالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالوسطية - المباديءالتميز - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالكتاب والسنةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالأجر المناسبمشروعية الإجارة - الإجارةمن أركان الإجارة الأجرة - الإجارة الأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدان
صحيح البخاري

حديث 2272 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ حدثني سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «انطَلَقَ ثلاثةُ رَهْطٍ ممَّن كانَ قبلَكم حتَّى أوَوُا المَبِيتَ إلى غارٍ، فدَخَلُوه، فانحَدَرَتْ صَخْرةٌ مِن الجبلِ، فسَدَّتْ عليهمُ الغارَ، فقالوا: إنَّه لا يُنْجِيكم من هذه الصَّخْرةِ إلّا أنْ تَدْعُوا اللهَ بصالحِ أعمالِكُم. فقال رجلٌ منهم: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيخانِ كبيرانِ، وكنتُ لا أَغْبِقُ قبلَهما أهلًا ولا مالًا، فنَأَى بي في طَلَبِ شيءٍ يومًا، فلم أُرِحْ عليهما حتَّى ناما، فحَلَبْتُ لهما غَبُوقَهما فوَجَدْتُهما نائمَينِ، وكَرِهْتُ أنْ أَغْبِقَ قبلَهما أهلًا أو مالًا، فلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدَيَّ أنتَظِرُ استِيقاظَهما حتَّى بَرَقَ الفَجْرُ، فاستَيقَظا فشَرِبا غَبُوقَهما. اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، ففَرِّجْ عنَّا ما نحنُ فيه من هذه الصَّخْرةِ، فانفَرَجَتْ شيئًا لا يستطيعونَ الخروجَ». قال النبيُّ ﷺ: «وقال الآخرُ: اللهمَّ كانت لي بنتُ عَمٍّ كانت أحبَّ النّاس إليَّ، فأرَدْتُها عن نَفْسِها فامتَنَعَتْ منِّي حتَّى ألَمَّتْ بها سَنَةٌ مِن السِّنينَ، فجاءَتْني، فأعطَيتُها عشرينَ ومِئةَ دِينارٍ على أنْ تُخلِّيَ بيني وبينَ نَفْسِها، ففَعَلَتْ، حتَّى إذا قَدَرْتُ عليها، قالت: لا أُحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخاتَمَ إلا بحَقِّه، فتَحَرَّجْتُ مِن الوُقُوعِ عليها، فانصَرَفْتُ عنها وهي أحبُّ النّاسِ إليَّ، وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذي أعطَيتُها. اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا ما نحنُ فيه، فانفَرَجَتِ الصَّخْرةُ غيرَ أنَّهم لا يستطيعونَ الخروجَ منها. قال النبيُّ ﷺ: «وقال الثّالثُ: اللهمَّ إنّي استأْجَرْتُ أُجَراءَ، فأعطَيتُهم أجرَهم غيرَ رجلٍ واحدٍ تَرَكَ الَّذي له وذهبَ، فثَمَّرْتُ أجرَه حتَّى كَثُرَتْ منه الأموالُ، فجاءَني بعدَ حِينٍ فقال: يا عبدَ الله، أدِّ إليَّ أجري، فقلتُ له: كلُّ ما تَرَى من أجرِكَ مِن الإبلِ والبقرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ، فقال: يا عبدَ الله، لا تَستَهْزِئْ بي، فقلتُ: إنّي لا أستَهْزِئُ بكَ، فأخَذَه كلَّه فاستاقَه، فلم يَتْرُكْ منه شيئًا. اللهمَّ فإنْ كنتُ فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا ما نحنُ فيه. فانفَرَجَتِ الصَّخْرةُ، فخَرَجُوا يَمْشون».
صحيح البخاري — باب من استأجير أجيراً فترك أجره-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2272 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2272
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2276 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عَوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه

قال: انطَلَقَ نَفَرٌ من أصحابِ النبيِّ ﷺ في سَفْرةٍ سافَرُوها، حتَّى نَزَلُوا على حَيٍّ من أحياءِ العربِ، فاستَضافُوهم فأبَوْا أنْ يُضيِّفُوهُم، فلُدِغَ سيِّدُ ذلكَ الحيِّ، فسَعَوْا له بكلِّ شيءٍ، لا يَنفَعُه شيءٌ، فقال بعضُهم: لو أتيتُم هؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذينَ نَزَلُوا لَعَلَّه أنْ يكونَ عندَ بعضِهم شيءٌ، فأتَوْهم فقالوا: يا أيُّها الرَّهْطُ، إنَّ سيِّدَنا لُدِغَ وسَعَينا له بكلِّ شيءٍ لا يَنفَعُه، فهل عندَ أحدٍ منكم من شيءٍ؟ فقال بعضُهم: نعم، والله إنّي لأَرْقِي، ولكنْ والله لقدِ استَضَفْناكُم، فلم تُضَيِّفونا، فما أنا بِرَاقٍ لكم حتَّى تَجعَلُوا لنا جُعْلًا، فصالَحُوهم على قَطِيعٍ مِن الغَنَمِ، فانطَلَقَ يَتْفِلُ عليه ويَقرَأُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:٢] فكأنَّما نُشِطَ من عِقالٍ، فانطَلَقَ يَمْشي وما به قَلَبةٌ، قال: فأَوفَوْهم جُعْلَهم الَّذي صالَحُوهم عليه، فقال بعضُهُم: اقسِمُوا، فقال الَّذي رَقَى: لا تَفْعَلُوا حتَّى نَأْتيَ النبيَّ ﷺ، فنَذْكُرَ له الَّذي كانَ، فنَنظُرَ ما يأمُرُنا. فقَدِمُوا على رسولِ الله ﷺ، فذَكَرُوا له، فقال: «وما يُدرِيكَ أنَّها رُقْيةٌ؟» ثمَّ قال: «قد أصَبْتُمُ، اقسِمُوا، واضْرِبُوا لي مَعَكم سَهْمًا» فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ. وقال شُعْبةُ: حدَّثنا أبو بِشْر: سمعتُ أبا المتوكِّلِ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2276
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرقية بقراءة فاتحة الكتاب - العلاج بالقرآن والرقى والأدعيةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإداريةالالتزام بالكتاب والسنةأخذ الأجرة على القرآن - أحكام القرآن و قراءتهاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالاجتهاد - طرق المعرفةمشروعية الجعالة - الجعالةالجعالة إذا لم توجه إلى معينتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتضحكه ﷺ أثناء الوعظ - ضحك النبي ﷺ وتبسمه الرقية بالفاتحة - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر الأجرة مقابل المعالجة - السلوك المهنيالأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
صحيح البخاري

حديث 2277 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: حَجَمَ أبو طَيْبةَ النبيَّ ﷺ، فأمَرَ له بصاعٍ أو صاعَينِ من طعامٍ، وكَلَّمَ مَوَاليَه فخَفَّفَ عن غَلَّتِه، أو ضَرِيبَتِه.
صحيح البخاري — باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2277
صحيح البخاري

حديث 2278 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: احتَجَمَ النبيُّ ﷺ وأعطَى الحجّامَ أجْرَه.
صحيح البخاري — باب خراج الحجّام-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2278
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2283 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جُحَادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن كَسْبِ الإماء.
صحيح البخاري — باب كسب البغيّ والإماء-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2283
صحيح البخاري

حديث 2284 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عبد الوارث و إسماعيل بن إبراهيم عن عليّ بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: نَهَى النّبيُّ ﷺ عن عَسْبِ الفَحْلِ.
صحيح البخاري — باب عَسْب الفحل-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2284
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 2285 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه

قال: أعطَى رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ اليهودَ أن يَعْمَلُوها ويَزرَعُوها ولهم شَطْرُ ما يَخرُجُ منها. وأنَّ ابنَ عمرَ حَدَّثَه، أنَّ المَزارعَ كانت تُكْرَى على شيءٍ، سَمّاه نافعٌ لا أحفَظُه.
صحيح البخاري — باب إذا استأجر أرضاً فمات أحدهما-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2285
صحيح البخاري

حديث 2286 / 99

عرض السند

وأن رافع بن خديج

حَدَّثَ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ. وقال عُبَيدُ الله، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ: حتَّى أجْلاهُم عمرُ.
صحيح البخاري — باب إذا استأجر أرضاً فمات أحدهما-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2286
قواعد الضبط الاجتماعيعوامل التغير الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالاستماع ( الإخبار والإعلام ونشر الدعوة ) - مراحل التغير الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالمظهر الاقتصادي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهأسلوب الحوار (المنطق والإقناع)إعمار الأرض - الأهداف العامة للتربية و التعليمالالتزام بالكتاب والسنةالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويم
صحيح البخاري

حديث 2287 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مَليٍّ، فلْيَتبَع».
صحيح البخاري — باب في الحوالة-كتاب الحولات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2287
صحيح البخاري

حديث 2289 / 99

عرض السند

حدثنا المكيّ بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

قال: كنَّا جلوسًا عندَ النبيِّ ﷺ إذْ أُتيَ بجِنازَة، فقالوا: صَلِّ عليها، فقال: «هل عليه دَينٌ؟» قالوا: لا، قال: «فهل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: لا، فصَلَّى عليه. ثمَّ أُتيَ بجِنازَة أُخرَى، فقالوا: يا رسولَ الله، صَلِّ عليها، قال: «هل عليه دَينٌ؟» قيلَ: نعم، قال: «فهل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: ثلاثةَ دَنانيرَ، فصَلَّى عليها، ثمَّ أُتيَ بالثّالثةِ فقالوا: صَلِّ عليها، قال: «هل تَرَكَ شيئًا؟» قالوا: لا، قال: «فهل عليه دَينٌ؟» قالوا: ثلاثةُ دَنانيرَ، قال: «صَلُّوا على صاحبِكُم» قال أبو قَتَادةَ: صَلِّ عليه يا رسولَ الله، وعليَّ دَينُه، فصَلَّى عليه.
صحيح البخاري — باب إن أحال دين الميّت على رجلٍ جاز-كتاب الحولات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2289 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2289
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.