وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجّاج بن محمد عن ابن جُريج ح قال:وحدثني محمد بن رافع ملاحظة وتقاربا في اللفظ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُريج قال:سمعت محمد بن عبّاد بن جعفر يقول:أخبرني أبو سلمة بن سفيان و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن المسيّب العابديّ عن عبد الله بن السّائب
قال: صَلَّى لنا النَّبيُّ ﷺ الصُّبحَ بمَكَّة،فاستَفتَحَ سُورةَ المُؤمِنينَ،حتّى جاءَ ذِكرُ مُوسى وهارُون، أو ذِكرُ عيسى - محمَّدُ بنُ عبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفُوا عليه -أخَذَتِ النّبيَّ ﷺ سَعْلةٌ، فرَكَع،وعبدُ الله بنُ السَّائبِ حاضِرٌ ذلك.وفي حديثِ عبدِ الرّزّاق: فحَذَفَ فرَكَع، وفي حديثه: عبدُ الله بنُ عَمرٍو، ولم يقُلْ: ابن العاص.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 455
حدثني أبو كامل الجَحدريّ،فُضيل بن حسين حدثنا أبو عَوانة عن زياد بن عِلاقة عن قُطبة بن مالك
قال: صلَّيتُ، وصلَّى بنا رَسُولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ،فقَرأَ: ق والقُرآنِ المَجيد. حتى قرَأَ: {والنخل باسقات} [ق: 10].قال: فجَعلتُ أُردِّدُها، ولا أَدرِي ما قال.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 457
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدّارِميّ أخبرنا مروان بن محمد الدّمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيّة بن قيس عن قَزَعة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ إذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكُوع قال: «ربَّنا لكَ الحَمدُ مِلءَ السَّماواتِ والأَرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ، أَهلَ الثَّناءِ والمَجْدِ، أَحقُّ ما قالَ العَبدُ، وكُلُّنا لك عَبد: اللهمَّ لا مَانِعَ لما أَعطَيت، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ».
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 477
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشيم بن بَشير أخبرنا هشام بن حسّان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، قال: «اللهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأَرضِ، وما بَينَهُما، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد، أَهلَ الثَّناءِ والمَجدِ، لا مَانِعَ لما أَعطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ»
صحيح مسلم — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 478 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 478
وحدثني أبو الطّاهر و يونس بن عبد الأعلى قالا:أخبرنا ابن وهْب أخبرني يحيى بن أيوب عن عُمارة بن غَزيّة عن سُميّ مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقول في سُجُودِه: «اللهمَّ اغفِر لِي ذَنبِي كُلَّه، دِقَّه، وَجِلَّه، وأَوَّلَه وآخِرَه، وعَلانِيَتَه وسِرَّه».
صحيح مسلم — باب ما يقال في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 483
حدثنا عمرو بن سَوّاد العامريّ أخبرنا عبد الله بن وَهْب أخبرنا عمرو بن الحارث أنّ بُكيراً حدثه أن كُريباً ملاحظة مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس
أنه رأى عبدَ الله بنَ الحارثِ يُصلِّي ورأسُه مَعقُوصٌ مِن ورائِه، فقامَ فجَعَلَ يَحُلَّه، فلمّا انصَرَفَ أَقبلَ إلى ابن عبّاس، فقال: ما لَكَ ورَأسِي؟ فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «إنّما مَثَلُ هذا، مَثَلُ الذي يُصلِّي وهو مَكتوف».
صحيح مسلم — باب أعضاء السجود،والنهي عن كفّ الشعر والثوب، وعقص الرأس في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 492
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني الأحمر عن حسين المُعلِّم ح قال:وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ له قال: أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المُعلِّم عن بُديل بن مَيسرة عن أبي الجَوزاء عن عائشة
كان رسولُ اللهِ ﷺ «يَستَفتِحُ الصلاةَ بالتَّكبير. والقراءة بـ«الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين»، وكان إذا رَكَع لم يَشخَص رأسَه، ولَم يُصَوِّبْه ولكن بَينَ ذلك، وكان إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكُوع لم يَسجُد، حتَّى يَستَوِيَ قائِما، وكان إذا رفع رأسَه مِن السَّجدةِ، لم يَسجُد حتَّى يَستَويَ جالِساً، وكان يَقُولُ في كلِّ ركعَتَين التَّحيَّة، وكان يَفرُشُ رِجلَه اليُسرَى ويَنصُب رِجلَه اليُمنَى، وكان يَنهَى عن عُقبَةِ الشيطان. ويَنهَى أن يَفتَرِشَ الرجلُ ذِراعَيْه افتراشَ السَّبُع، وكان يَختِمُ الصلاةَ بالتَّسليم». وفي روايةِ ابنِ نُمَير، عن أبي خالد، وكان يَنهَى عن عَقِبِ الشيطان.
صحيح مسلم — باب ما يجمع صفة الصلة وما يفتتح به ويختم به،وصفة الركوع *-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 498
حدثنا محمد بن العلاء الهَمْدانيّ،أبو كُريب قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود و علقمة
قالا: أتَينا عبدَ الله بنَ مسعودٍ في داره، فقال: أَصلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُومُوا فصلُّوا، فلم يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامة، قال: وذهبنا لِنقومَ خَلْفَه، فأخذَ بأيدِينا فجَعَلَ أحدَنا عن يَمينِه والآخرَ عن شِمالِه، قال: فلمّا رَكَعَ وضَعْنا أيدِيَنا على رُكَبنا، قال: فضَرَبَ أيدِيَنا وطبَّقَ بين كفَّيه، ثم أدخَلَهما بين فخِذَيه، قال: فلمَّا صلى، قال: إنّه ستَكونُ عليكُم أُمَراءُ يؤخِّرونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتُموهم قد فَعَلُوا ذلك، فصلُّوا الصلاةَ لمِيقاتِها، واجعَلوا صلاتَكم معهم سُبْحة، وإذا كنتُم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك، فليؤمَّكُم أحدُكم، وإذا رَكَعَ أحدُكم فليُفْرِشْ ذِراعَيهِ على فخِذَيه، ولْيَجْنأْ، ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه، فلَكَأنِّي أنظرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ الله ﷺ، فأراهم.
صحيح مسلم — باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع،ونسخ التطبيق-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 534