Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3768 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل الحرانيّ ثنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس ثنا جابر بن صبح ثنا المثنى بن عبد الرحمن الخزاعيّ عن عمِّه أميةَ بن مَخشيٍّ - ملاحظة وكان مِن أصحابِ رسولِ الله ﷺ

قال: كان رسولُ الله ﷺ جالسًا ورجلٌ يأكُلُ، فلم يُسَمِّ حتَّى لم يَبْقَ من طعامِهِ إلّا لُقمةٌ، فلمّا رفعَها إلى فيه قال: باسمِ الله أوّلَه وآخرَه، فضَحِكَ النّبيُّ ﷺ ثم قال: «ما زالَ الشيطانُ يأكلُ معَه، فلما ذَكرَ اسمَ الله استقاءَ ما في بَطنِه». قال أَبو داود: جابر بن صُبْحٍ جَدُّ سليمانَ بنِ حربٍ من قِبَلِ أُمِّه.
سنن أبي داود — باب التسمية على الطعام-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3768 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3768
الحكم المسجّل: إسناده حسن في الشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3773 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان الحمصيّ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق ثنا عبد الله بن بُسْر

قال: كان للنبيِّ ﷺ قَصْعَةٌ يقال لها: الغَرَّاء يَحمِلُها أربعةُ رجالٍ، فلما أضْحَوا وسَجَدُوا الضُّحَى، أُتي بتلك القصعة - يعني وقد ثُرِدَ فيها - فالتَفُّوا عليها، فلما كَثُرُوا جَثَى رسولُ الله ﷺ، فقال أعرابيٌّ: ما هذه الجِلْسَة؟ قال النبي ﷺ: «إن اللهَ جَعلَني عَبدًا كريمًا، ولم يجعلني جبّارًا عَنيدًا» ثم قال رسول الله ﷺ: «كُلُوا مِنْ حَوالَيْها، ودَعُوا ذِرْوتَها يُبارَكْ فيها».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3773
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3816 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة

أنَّ رجُلًا نزلَ الحَرّةَ، ومعه أَهلُه ووَلدُه، فقال رجُل: إنَّ ناقةً لي ضلَّت، فإن وَجدْتَها فأَمسِكْها، فوَجَدَها، فلم يَجِد صاحِبَها، فمَرِضَت، فقالت امرأتُه: انحَرْها، فأَبى، فنَفَقَت، فقالت امرأتُه: اسلَخْها حتى نُقَدِّد شَحمَها ولَحمَها، ونأكُلَه، فقال: حتى أَسألَ رسولَ الله ﷺ، فأَتاه فسألَه، فقال: «هل عندَكَ غِنىً يُغنيك؟» قال: لا، قال: «فكُلُوها» قال: فجاءَ صاحبُها، فأخبَره الخَبَر، فقال: هلَّا كنتَ نَحرْتَها، قال: استَحيَيتُ منك.
سنن أبي داود — باب في المضطر إلى الميتة-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3838 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى و إسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر

قال: كنَّا نَغزُو مع رَسُولِ الله ﷺ، فنُصِيبُ مِن آنيةِ المُشركينَ وأسقِيَتِهم فنَستمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذلكَ عَلَيهم.
سنن أبي داود — باب الأكل في آنية أهل الكتاب-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3838 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3838
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3853 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن يزيد أبي خالد الدالانيّ عن رجُل عن جابر بن عبد الله

قال: صَنعَ أبو الهيثم بنُ التَّيِّهان للنبيِّ ﷺ طعاماً، فدعا النبيَّ ﷺ وأصحابَه، فلما فَرَغُوا قال: «أثِيبُوا أخاكُم»، قالوا: يا رسولَ الله، وما إثابَتُه؟ قال: «إنَّ الرجلُ إذا دُخِل بَيتُه فأُكِلَ طَعامُهُ، وشُرِبَ شَرابُه فَدَعَوْا له، فذلك إثابتُه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الدعاء لربّ الطعام إذا أكل عنده-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3853
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3856 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود و أبو عامر ملاحظة وهذا لفظ أبي عامر عن فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاريّ عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصاريّة

قالت: دخل علىَّ رسولُ الله ﷺ، ومعه عليٌّ، وعليٌّ نَاقِهٌ، ولنا دَوالي مُعلَّقَةٌ، فقامَ رسولُ الله ﷺ يأكُلُ منها، وقام عليٌّ ليأكلَ، فَطَفِقَ رسولُ الله ﷺ لِعليٍّ: «مَهْ، إنَّك نَاقِهٌ» حتى كَفَّ عليٌّ، قالت: وصنعتُ شعيرًا وسِلْقًا، فجئتُ به، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا عليُّ، أصِبْ مِن هذا فهو أنْفَعُ لك». قال أبو داود: قال هارون: العدويّة.
سنن أبي داود — في الحِمْية-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3856
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3888 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب

قالت: سمعتُ سهلَ بنَ حُنَيفِ يقول: مَرَرْنا بسَيلٍ، فدَخلتُ فاغتَسلتُ فيه، فخرَجتُ محمُومًا، فنُمِيَ ذلك إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «مُرُوا أبا ثابتٍ يتعوَّذُ» قالت: فقلتُ: يا سيِّدي والرُّقَى صالِحة؟! فقال: «لا رُقيةَ إلّا في نَفْسٍ أَو حُمَةٍ أو لَدْغَة». قال أَبو داود: الحُمَة مِن الحيّاتِ وما يَلسَعُ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرقى-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3888
الحكم المسجّل: المرفوع منه صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3898 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال:سمعت رجُلاً من أسلم

قال: كنْتُ جالساً عندَ رسولِ الله ﷺ، فجاء رجلٌ مِن أصحابِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، لُدِغتُ الليلةَ، فلم أنَمْ حتى أصبحتُ، قال: «ماذا؟» قال: عقربٌ، قال: «أما إنَّك لو قلت حين أمسَيْتَ: أعُوذُ بِكلِماتِ الله التَّاماتِ من شرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّك إنْ شاءَ اللهُ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3898
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3931 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحرانيّ حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

قالت: وقَعَتْ جُويريةُ بنتُ الحارِثِ بنِ المُصْطَلِق في سَهْمِ ثابتِ بنِ قَيس بن شَمَّاس، أو ابنِ عمٍّ له، فكاتَبتْ على نفْسِها، وكانتِ امرأةً مُلّاحةً تأخُذُها العينُ، قالت عائِشةُ: فجاءَتْ تسألُ رسولَ الله ﷺ في كتابتِها، فلمّا قامَتْ على البابِ فرَأيتُها كَرِهْتُ مكانَها، وعرَفتُ أنّ رسولَ الله ﷺ سَيَرى منها مِثلَ الذي رأيتُ، فقالت: يا رسولَ الله، أنا جُويريةُ بنتُ الحارِثِ، وأَنا كان مِن أَمرِي ما لا يَخفَى عليكَ، وإنِّي وقعتُ في سَهْمِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاس، وإنِّي كاتبتُ على نفْسِي، فجئتُكَ أَسالُك في كِتابتِي، فقال رسولُ الله ﷺ: «فهل لكِ إلى ما هو خيرٌ منه؟» قالت: وما هو يا رسولَ الله؟ قال: «أُؤدِّي عنكِ كتابتَكِ وأَتزوَّجُكِ» قالت: قد فعلتُ، قالت: فتَسامَعَ - تعني النّاسَ- أنَّ رسولَ الله ﷺ ِقد تزوَّج جُويرِيَةَ، فأَرسلُوا ما في أَيدِيهم من السَّبْي، فأَعتَقُوهُم، وقالوا: أَصهارُ رسولِ الله ﷺ. فما رَأينا امرأةً كانت أعظَمَ برَكةً على قومِها منها، أُعتِقَ في سَبَبِها مئةُ أَهلِ بَيتٍ مِن بني المُصْطَلِق. قال أبو داود: هذا حجّة في أنّ الوليّ هو يزوّج نفسه.
سنن أبي داود — باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة-كتاب العتق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3931
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3971 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خُصَيْف ثنا مقسم ملاحظة مولى ابن عباس قال:قال ابن عباس رضي الله عنهما

قال: نزلتْ هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ [آل عمران: 161] في قَطِيفةٍ حمراء، فُقِدَت يومَ بَدْر، فقال بعضُ النّاس: لعلَّ رَسولَ الله ﷺ أَخَذَها، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ إلى آخرِ الآية.
سنن أبي داود — باب-باب كتاب الحروف والقراءات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3971
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4012 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل ثنا زهير عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزميّ عن عطاء عن يعلى

أنّ رسولَ الله ﷺ رأى رجُلًا يَغتسِلُ بالبَراز بلا إزَارٍ، فصعِدَ المِنبر، فحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ حَييٌّ سِتِّيرٌ، يُحبُّ الحياءَ والسَّتْرَ، فإذا اغتَسَلَ أحدُكم فليَسْتَتِرْ».
سنن أبي داود — باب النهي عن التعرّي-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4012 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4012
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4062 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا مسكين عن الأوزاعيّ ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعيّ ملاحظة نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: أتانا رسولُ الله ﷺ فرأى رجُلًا شعِثًا قد تفرَّقَ شَعرُهُ، فقال: «أما كان هذا يَجدُ ما يُسَكِّنُ به شَعْرَه؟» ورأى رجُلًا آخرَ عليه ثيابٌ وسِخَة فقال: «أَما كان هذا يجدُ ما يَغسِلُ به ثوبَهُ؟».
سنن أبي داود — باب في غسل الثوب وفي الخُلقان-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4062
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.