أخبرنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الدّيل يُقال له بُسر بن مِحجن عن مِحجن
أَنَّه كانَ في مَجلِسِ مع رسولِ اللهِ ﷺ فأذَّن بالصلاةِ، فقامَ رَسولُ اللهِ ﷺ، ثمَّ رَجَعَ ومِحجَنٌ في مَجلِسِه، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ ما مَنَعكَ أن تصلي؟ أَلستَ برجُلٍ مُسلِم؟» قال: بلى، ولكنِّي كنتُ قد صَلَّيتُ في أَهلِي. فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ: «إذا جِئتَ فصَلِّ مع الناسِ وإن كُنتَ قَد صَلَّيتَ».
سنن النسائي — باب إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
أخبرني أحمد بن يحيى الصّوفيّ قال:حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا العلاء بن زهير الأزديّ قال:حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة
أنها اعتَمَرت مع رسولِ اللهِ ﷺ مِن المَدِينة إلى مَكّة، حتّى إذا قَدِمَت مكةَ، قالت: يا رسولَ الله، بأَبي أنتَ وأُمّي، قَصرتَ وأَتمَمتُ، وأَفطَرتَ وصُمتُ، قال: «أَحسَنتِ يا عائشةُ»، وما عابَ عَلَيّ.
سنن النسائي — باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة-كتاب تقصير الصلاة في السفر-سنن النسائي — رقم الحديث: 1456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1456
أخبرنا محمد بن سلمة قال:أنبأنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني حُميد بن عبد الرحمن بن عوف
قال: قلت وأنا في سَفَرٍ مع رَسولِ الله ﷺ: واللهِ لأَرقُبَنَّ رسولَ الله ﷺ لصَلاةٍ حتى أَرى فِعلَه، فلمَّا صَلَّى صلاةَ العِشاءِ وهي العَتْمة، اضطَجَعَ هويًّا مِن اللَّيل، ثم استَيقَظَ فنَظرَ في الأُفُق، فقال: «﴿ربَّنا ما خَلقتَ هذا باطِلًا﴾ [آل عمران: 191] حتى بَلَغَ ﴿إنّكَ لا تُخلِفُ المِيعاد﴾ [آل عمران: 194]، ثم أَهوى رَسولُ الله ﷺ إلى فِراشِه، فاستَلَّ منه سِواكًا، ثم أَفرَغَ في قدَحٍ مِن إداوةٍ عندَه ماءً فاستَنَّ، ثم قامَ فصَلَّى، حتى قلتُ: قد صَلَّى قَدْرَ ما نام، ثم اضطَجَعَ، حتى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صَلَّى، ثم استَيقَظَ ففَعَلَ كما فَعلَ أَوّلَ مرَّة، وقالَ مِثلَ ما قال، ففَعلَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ الفَجْر.
سنن النسائي — باب بأيّ شيء تستفتح صلاة الليل-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1626
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قُدامة قال:حدثنا عبد الله بن نُمير قال:حدثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمّه يزيد بن ثابت
أنّهم خرَجُوا مع رَسولِ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فرَأى قبْرًا جديدًا، فقال: «ما هذا؟» قالوا: هذهِ فُلانةُ مَولاةُ بني فُلان، فعَرَفها رَسولُ الله ﷺ، ماتت ظُهرًا وأنتَ نائِمٌ قائل، فلم نُحِبَّ أن نُوقِظَك بها، فقامَ رَسولُ الله ﷺ، وصفَّ النَّاس خلْفَه، وكبَّرَ عليها أَربعًا، ثم قال: «لا يَموتُ فيكُم مَيِّتٌ ما دُمتُ بينَ أَظهُرِكُم إلّا آذنتُموني به، فإنَّ صَلاتي له رَحمَة».
سنن النسائي — باب الصلاة على القبر-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2022
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال:حدثنا سعيد بن شبيب،أبو عثمان ملاحظة وكان شيخاً صالحا بِطَرسوس قال:أنبأنا ابن أبي زائدة عن حسين بن الحارث الجدَليّ عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب
أَنَّه خَطَبَ الناسَ في اليَومِ الذي يُشكُّ فيه، فقال: أَلَا إني جَالستُ أَصحابَ رَسولِ اللهِ ﷺ، وَسَاءَلتُهُم، وإنَّهم حَدَّثُوني أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: «صُومُوا لِرُؤيَتِه، وأَفطِرُوا لِرُؤيَتِه، وانسُكُوا لها، فإن غُمَّ عَلَيكُم فأَكمِلُوا ثَلَاثِين، فإنْ شَهِدَ شاهِدان فصُومُوا، وأَفطِروا».
سنن النسائي — باب قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر رمضان،وذكر الاختلاف فيه على سفيان-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2116
أخبرني أحمد بن فَضالة بن إبراهيم النّسائيّ قال:حدثنا خالد بن مَخلد قال:حدثني سليمان بن بلال قال:حدثني يحيى ملاحظة وهو ابن سعيد الأنصاريّ قال:سمعت القاسم بن محمد يحدث عن أبيه عن أبي بكر
أنّه خرَجَ حاجًّا مع رسولِ الله ﷺ حَجَّةَ الوداع، ومعه امرأتُه أَسماءُ بنتُ عُمَيس الخَثعميَّة، فلمَّا كانوا بذِي الحُلَيفة، ولدَتْ أسماءُ محمدَ بنَ أبي بكر، فأَتى أبو بكرٍ النبيَّ ﷺ فأخبره. فأَمرَه رسولُ الله ﷺ أن يأمُرَها، أن تَغتَسِل ثُم تُهِلُّ بالحجّ، وتَصنعُ ما يصنعُ الناسُ، إلّا أنّها لا تطوفُ بالبيت.
سنن النسائي — باب الغسل للإهلال-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2664
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال:حدثنا مروان ملاحظة وهو ابن محمد قال:حدثنا خالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح المُرّيّ قال:حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشيّ عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن سلمة بن نفيل الكِنديّ
قال: كنتُ جالسًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أَذالَ الناسُ الخَيلَ، ووَضعوا السِّلاحَ، وقالوا: لا جهادَ، قد وَضعتِ الحربُ أَوزارَها. فأَقبلَ رسولُ الله ﷺ بوَجهِه، وقال: «كذَبوا، الآنَ الآنَ جاءَ القِتال، ولا يزالُ مِن أُمّتي أُمّةٌ يُقاتِلونَ على الحقِّ، ويُزيغُ اللهُ لهم قُلوبَ أَقوامٍ، ويَرزُقُهم منهم، حتى تقومَ السَّاعة، وحتى يأتِيَ وعدُ الله، والخَيلُ مَعقودٌ في نَواصِيها الخَيرُ إلى يومِ القِيامةِ، وهو يُوحَى إلَيَّ أنِّي مَقبوضٌ غيرُ مُلَبَّثٍ، وأَنتم تَتَّبِعوني أَفنادًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، وعُقْرُ دارِ المُؤمنينَ الشَّامُ».
سنن النسائي — ********-كتاب الخيل-سنن النسائي — رقم الحديث: 3561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3561
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا الأسود بن عامر قال:حدثنا إسرائيل عن سِماك عن النعمان بن بشير
قال: كنّا مع النبيِّ ﷺ، فجاءَ رجُلٌ فسارَّه، فقال: اقتُلُوه، ثم قال: أيَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ؟ قال: نعم. ولكنّما يقولها تَعَوّذًا. فقال رسولُ الله ﷺ: لا تَقتُلوه، فإنّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتّى يَقُولوا: لا إله إلّا اللهُ، فإذا قالوها، عَصَمُوا مِنّي دِماءَهم، وأَموالَهم، إلّا بحَقِّها، وحِسَابُهم على الله.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3979
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن النّعمان بن سالم قال:سمعت أوساً
يقول: أتيتُ رسول الله ﷺ، في وفد ثقيفٍ، فكنتُ معه في قبّةٍ، فنامَ مَن كان في القبّة، غيري وغيره، فجاء رجُلٌ فسارّه، فقال: «اذهب فاقتله»، فقال: «أليس يَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنّي رسول الله». قال: يَشهدُ. فقال رسول الله ﷺ: «ذَرْهُ. ثم قال: أُمِرت أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلاّ اللهُ، فإذا قالوها، حَرُمَتْ دِماؤهم، وأموالهم، إلاّ بحقّها». قال محمد، فقلتُ لشعبة: أليس في الحديث، أليس يشهدُ أنْ لا إله إلاّ الله، وأنّي رسول الله؟ قال: أظنّها معها، ولا أدري.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3982