Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 343 / 1

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حُجر ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن شَريك ملاحظة يعني ابن أبي نَمِر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه

قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ يومَ الاثنين إلى قُباء، حتى إذا كنَّا في بني سالمٍ، وقفَ رسولُ الله ﷺ على باب عِتبانَ، فصَرخَ به، فخَرجَ يجرُّ إزارَه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَعْجَلْنا الرجُلَ»، فقال عِتبانُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ الرجُلَ يُعْجَلُ عن امرأتِه ولم يُمْنِ، ماذا عليه؟ قال رسولُ الله ﷺ: «إنّما الماءُ من الماء».
صحيح مسلم — باب إنّما الماء من الماء-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 343 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 343
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 353 / 99

عرض السند

قال ابن شهاب أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ملاحظة وأنا أُحدّثه هذا الحديث

أنّه سألَ عُروةَ بن الزُّبير، عن الوُضوءِ ممّا مَسَّت النار؟ فقال عُروةُ: سمعتُ عائشةَ زوجَ النّبيِّ ﷺ تقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «تَوضَّؤوا ممّا مَسَّت النّار».
صحيح مسلم — باب الوضوء ممّا مسّتِ النار-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 353
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 366 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أنّ عبد الرحمن بن وَعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا دُبغَ الإهابُ، فقد طَهُر».
صحيح مسلم — باب طهارة جلود الميتة بالدباغ-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 366 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 366
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 372 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا وكيع عن مِسعَر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة

أنَّ رسولَ الله ﷺ لقِيَهُ وهو جُنُب، فحادَ عنه فاغتَسَل. ثم جاءَ فقال: كنتُ جُنُبًا. قال: «إنَّ المسلمَ لا يَنجُس».
صحيح مسلم — باب الدليل على أنّ المسلم لا ينجس-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 372 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 372
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 384 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلمة المُراديّ حدثنا عبد الله بن وَهْب عن حَيوة و سعيد بن أبي أيوب ملاحظة وغيرهما عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جُبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا سَمِعتُم المُؤذِّن، فقولوا مِثلَ ما يَقول، ثم صلُّوا علَيَّ، فإنّه مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا، ثم سَلُوا اللهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّها مَنزِلةٌ في الجَنّة، لا تَنبغِي إلّا لعبدٍ مِن عِبادِ الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سألَ لي الوَسِيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعة».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 384 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 384
الحكم المسجّل: صحيح
أذكار الصلاة والسلام على النبي ﷺ وفضلها - فضل أذكار مخصوصةأذكار الأذان والإقامة وأدعيتهما. - الذكر والدعاء في العباداتوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالأذان - الوسائل السمعيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةفضل إجابة المؤذن - فضل الأذانأذكار المؤذن والمستمع - آداب المؤذن والمستمعقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةتفاؤل النّبيِّ ﷺ بشفاعته لأُمته يوم القيامة - قيم الأمل والتفاؤلشفاعة النبي ﷺ لمن سأل الله تعالى له الوسيلة - شفاعة النبي ﷺ* الوسيلة منزلة عَلِيّة في الجنة - درجات الجنةالصلاة عليه ﷺ بعد الأذان - الصلاة والسلام عليه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 385 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو جعفر،محمد بن جَهضَم الثقفيّ حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عُمارة بن غَزيّة عن خُبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جدّه عمر بن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا قالَ المُؤذِّن: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَر، فقالَ أَحدُكم: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَر، ثم قال: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، قال: أَشهدُ أنَ لا إلهَ إلّا الله، ثم قال: أَشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله، قال: أَشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ الله، ثم قال: حيَّ على الصّلاة، قال: لا حولَ ولا قوّةَ إلّا بالله، ثم قال: حيَّ على الفَلاح، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلّا بالله، ثم قال: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَر، قال: اللهُ أكبَرُ الله أكبَر، ثم قال: لا إلهَ إلّا الله، قال: لا إلهَ إلّا اللهُ، مِن قَلبِه، دَخَلَ الجَنّة».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 385
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 386 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن الحُكيم بن عبد الله بن قَيس القُرَشيّ ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الحُكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن سعد بن أبي وقّاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «مَن قالَ حينَ يَسمعُ المُؤذِّن: أَشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ له، وأنَّ محمّدًا عبدُهُ ورَسولُه، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمُحمّدٍ رَسولًا، وبالإسلامِ دِينًا، غُفِر له ذَنبُه». قال ابنُ رُمْحٍ في رِوايتِه: «مَن قالَ حينَ يَسمَعُ المُؤذِّن: وأنا أَشهدُ». ولم يَذكُر قُتيبةُ قولَه: «وأنا».
صحيح مسلم — باب استحباب القول مثل قول المؤذن،لمن سمعه،ثم يصلّي على النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 386
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 395 / 1

عرض السند

وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ أخبرنا سفيان بن عُيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأْ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِدَاج» - ثلاثًا - «غيرُ تَمام». فقِيلَ لأبي هُريرةَ: إنّا نكونُ وراءَ الإمام؟ فقال: «اقرَأْ بها في نفْسِك»؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «قالَ اللهُ تعالى: قسَمْتُ الصَّلاةَ بينِي وبينَ عَبدِي نِصفَين، ولِعبْدي ما سَأَل، فإذا قالَ العبدُ: ﴿الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمين﴾ [الفاتحة: 2]، قال اللهُ تعالى: حَمِدَني عبْدِي، وإذا قال: ﴿الرَّحمنِ الرَّحِيم﴾، قال اللهُ تعالى: أَثنَى علَيَّ عبْدِي، وإذا قال: ﴿مالِكِ يومِ الدِّين﴾، قال: مجَّدَني عبْدِي - وقالَ مَرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبْدِي - فإذا قال: ﴿إيّاكَ نَعبدُ وإيّاكَ نَستَعينُ﴾، قال: هذا بَينِي وبينَ عَبْدِي، ولِعبْدِي ما سَأَل، فإذا قال: ﴿اهدِنا الصِّراطَ المُستَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أَنعَمْتَ عليهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين﴾، قال: هذا لِعبْدِي، ولِعبْدِي ما سَأَل» قال: سفيان، حدَّثَني به العلاءُ بن عبدِ الرَّحمن بنِ يَعقوب، دخلتُ عليه وهو مَريضٌ في بيتِه، فسألتُه أنا عنه.
صحيح مسلم — باب وجوب قراءة الفاتحة في كلّ ركعة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 395
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأسلوب التكرارطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالرضى والاستسلام - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمقراءة المأموم وإنصاته - متابعة الإمامالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةوجوب قراءة الفاتحة في الصلاة - قراءة الفاتحة في الصلاةفضل قراءة الفاتحة في الصلاة - قراءة الفاتحة في الصلاة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 404 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد و أبو كامل الجَحدريّ و محمد بن عبد الملك الأمويّ ملاحظة واللفظ لأبي كامل قالوا:حدثنا أبو عَوانة عن قَتادة عن يونس بن جبير عن حِطّان بن عبد الله الرَّقاشيّ

قالَ: صَلَّيتُ معَ أَبي مُوسَى الأَشعَريّ صلاةً، فلمّا كانَ عِندَ القَعدَةِ، قالَ رَجُلٌ مِن القَوم: أُقِرَّت الصلاةُ بالبِرِّ والزَّكاة؟ قال: فلمَّا قَضَى أَبُو موسى الصلاةَ وسَلَّم انصرَفَ، فقال: أَيُّكُم القائلُ كَلِمةَ كذا وكَذا؟ قال: فأَرَمَّ القومُ، ثم قال: أَيُّكم القائِلُ كَلمةَ كذا وكذا؟ فأَرَمَّ القومُ، فقال: لعَلَّك يا حِطَّانُ قُلتَها؟ قال: ما قُلتُها، ولَقد رَهِبتُ أن تَبكَعَنِي بها، فقال رجلٌ مِن القَومِ: أَنا قلتُها، ولَم أُرِد بها إلَّا الخير، فقال أبو موسى: أَما تَعلَمون كيفَ تَقُولُون في صلاتكم؟ إنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَنا، فبَيَّن لنا سُنَّتَنا وعَلَّمَنا صَلاتَنا. فقال: «إذا صَلَّيتُم فأَقِيموا صُفُوفَكم، ثمَّ لِيؤُمَّكُم أَحدُكُم، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا، وإذ قال: {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمِين، يُجِبْكُم اللهُ، فإذا كَبَّرَ ورَكَع فكبروا واركعوا، فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلكُم، ويَرفَعُ قبلَكم»، - فقال رسول الله ﷺ: فتِلكَ بتِلك – وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، يَسمع اللهُ لكم، فإنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى، قال على لسان نبيه ﷺ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، وإذا كَبَّر وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدُوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكم ويَرفَعُ قَبلَكُم - فقال رسول الله ﷺ: فتلك بتلك - وإذا كان عند القَعدَةِ فليُكُن مِن أَوَّلِ قَولِ أَحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيباتُ الصَّلَواتُ للهِ، السلامُ عليكَ أَيُّها النبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ عَلَينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشهدُ أَن لا إلٰه إلَّا اللهَ وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّداً عَبدُه ورَسُولُه».
صحيح مسلم — باب التشهد في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 404 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 404
فضل السنة ومكانتهاتقويم الرأي العام (تقيمه وتوجيهه)الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهارفع اليدين للركوع - الركوعألفاظ التشهد - الجلوس والتشهدالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمخطب المناسبات و المواعظالصالحون - درجات الإيمانإقامة الصفوف وتراصها وتسويتها - الصفمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالتأمين في الصلاة - متابعة الإمامالتعليم في المسجد - وظيفة المسجدالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)قول (آمين) بعد الفراغ من قراءة الفاتحة - قراءة الفاتحة في الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع** قيمة النظام في متابعة الإمام في صلاة الجماعة - * النظام في الصلاةالتشهد في الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 408 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة أخبرنا ابن حُجر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى الله عَلَيه عَشْرًا».
صحيح مسلم — باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم،بعد التشهد-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 408
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 413 / 1

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رُمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر

قال: اشتكى رسولُ اللهِ ﷺ، فصَلَّينا ورَاءَه وهُو قاعِدٌ، وأَبو بكرٍ يُسمِعُ الناسَ تَكبِيرَه، فالتَفَتَ إلَينا فرآنا قِيامًا، فأشار إلينا فقَعَدنا فصَلَّينا بِصَلاتِه قُعُودًا، فلمّا سَلَّم قال: «إن كِدتُم آنِفاً لَتَفعلونَ فِعلَ فارِسَ والرُّومِ، يَقُومونَ على مُلُوكِهِم، وهُم قُعودٌ، فلا تَفعلُوا، ائتَمُّوا بأَئِمَّتِكُم، إن صَلَّى قائِمًا فصَلُّوا قِيامًا، وإن صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعُودًا».
صحيح مسلم — باب ائتمام المأموم بالإمام-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 413 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 413
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمم والشعوبالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الفرس - ما ورد في الأمم والشعوبصلاة المريض - الأعذار في الصلواتالتيسير - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإشارةالإمامة جالساً - من تجوز إمامتهمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالرخص للمريض - الأخذ بالرخصتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةسقوط النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرس وصلاته جالسًا - أحداث السنة الخامسة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 415 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم و ابن خَشْرم قالا:أخبرنا عيسى بن يُونس حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا يقول: «لا تُبَادِرُوا الإمامَ، إذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا قال: ولا الضالّين، فقولوا: آمِين، وإذا رَكَعَ فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحَمدُ».
صحيح مسلم — باب النهي عن مبادة الإمام بالتكبير وغيره-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 415 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 415
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.