Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1862 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد،مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا تُسافرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ، ولا يَدخُلُ عليها رجلٌ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنّي أُرِيدُ أنْ أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا، وامرأتي تريدُ الحجَّ، فقال: «اخرُجْ مَعَها».
صحيح البخاري — باب حجّ النساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1862
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1867 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم،أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المدينةُ حَرَمٌ مِن كذا إلى كذا، لا يُقْطَعُ شَجَرُها، ولا يُحدَثُ فيها حَدَثٌ، مَن أحدَثَ حَدَثاً فعليه لَعْنةُ الله والملائكةِ والنّاسِ أجمعينَ».
صحيح البخاري — باب حرم المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1867 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1867
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1869 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني أخي عن سليمان عن عبيدالله عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «حُرِّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ على لِساني». قال: وأتى النبيُّ ﷺ بني حارثةَ فقال: «أَراكم يا بني حارثةَ قد خَرَجْتُم مِن الحَرَمِ» ثمَّ التَفَتَ فقال: «بَلْ أنتُم فيه».
صحيح البخاري — باب حرم المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1869 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1869
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1875 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه أنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «تُفتَحُ اليَمَنُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهْلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ، وتُفتَحُ العراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ».
صحيح البخاري — باب من رغب عن المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1875 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1875
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1900 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني سالم أنّ ابن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا رأيتُمُوه فصُومُوا، وإذا رأيتُمُوه فأفطِرُوا، فإنْ غُمَّ عليكم فاقدُرُوا له».
صحيح البخاري — باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1903 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبريّ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به، فليس لله حاجةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَه وشرابَه».
صحيح البخاري — باب مَن لم يدع قول الزور-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1903 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1903
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1909 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال:سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم أو قال:قال أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم

«صومُوا لرُؤْيَتِه وأفطِرُوا لرُؤْيَتِه، فإنْ غُبِّيَ عليكم فأكمِلُوا عِدّةَ شَعْبانَ ثلاثينَ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:إذا رأيتم الهلال-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1909 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1909
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1914 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَتقدَّمَنَّ أحدُكم رمضانَ بصومِ يومٍ أو يومَينِ، إلا أنْ يكونَ رجلٌ كان يصومُ صومَه، فلْيَصُمْ ذلكَ اليومَ».
صحيح البخاري — باب لا يتقدمنّ رمضان بصوم يومٍ ولا يومين .-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1914
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1915 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه

قال: كان أصحابُ محمَّدٍ ﷺ إذا كان الرَّجلُ صائماً فحَضَرَ الإفْطارُ فنامَ قبلَ أنْ يُفطِرَ، لم يَأْكُلْ ليلتَه ولا يومَه حتَّى يُمْسِيَ، وإنَّ قيسَ بنَ صِرْمةَ الأنصاريَّ كان صائماً، فلمّا حَضَرَ الإفْطارُ أتى امرأتَه، فقال لها: أعندَكِ طعامٌ؟ قالت: لا، ولكنْ أنطَلِقُ فأطلُبُ لَكَ. وكان يومَه يَعْمَلُ، فغَلَبَتْه عَيْناه، فجاءَتْه امرأتُه فلمّا رَأتْه قالت: خَيْبةً لَكَ، فلمّا انتَصَفَ النَّهارُ غُشِيَ عليه، فذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ ﷺ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة:187] ففَرِحُوا بها فَرَحاً شديداً، ونَزَلَتْ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: (187)].
صحيح البخاري — باب قول الله جلّ ذكرهأُحلّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1915 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1915
الدلالات - أصول الفقهالضرر يزالنزول القرآنأسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)تفسير القرآنالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنما ورد في الناسخ و المنسوخ بترتيب المصحف - علوم القرآنإذا اجتمع الضرر الأعظم مع الضرر الأخف وجب ارتكاب الأخف لدفع الأعظم - الضرر يزاللا ضرر ولا ضرار - الضرر يزالأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنفوائد معرفة اسباب النزول - أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)الجماع للصائم - مبطلات الصيامتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمالتيسير - المباديءاليسر ودفع الحرجفرض صيام رمضان - مشروعية الصياموقت الإمساك في أول أمر الصيام - الإمساك عن المفطراتالإمساك عند طلوع الفجر الصادق - الإمساك عن المفطراتالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالإعياء - الأعذار المبيحة للإفطارفرض صوم رمضان وزكاة المال - أحداث السنة الثانية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1923 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال:سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«تَسَحَّرُوا، فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكةً».
صحيح البخاري — باب بركة السحور من غير إيجاب-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1923
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1930 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة و أبي بكر قالت عائشة رضي الله عنها

كان النبيُّ ﷺ يُدرِكُه الفجرُ في رمضانَ من غيرِ حُلُمٍ، فيَغتَسِلُ ويصومُ.
صحيح البخاري — باب اغتسال الصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1930 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1930
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1952 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيدالله بن أبي جعفر أنّ محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

«مَن ماتَ وعليه صِيامٌ، صامَ عنه وَليُّه». تابَعَه ابنُ وَهْب، عن عَمرٍو. ورواه يحيى بنُ أيوبَ، عن ابنِ أبي جعفرٍ.
صحيح البخاري — باب مَن مات وعليه صومٌ-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1952
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.