Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإمساك عند طلوع الفجر الصادق - الإمساك عن المفطرات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإمساك عند طلوع الفجر الصادق - الإمساك عن المفطرات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 575 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عاصم قال:حدثنا همّام عن قتادة عن أنس أنّ زيد بن ثابت

حدَّثه: أنَّهم تَسَحَّرُوا مع النبيِّ ﷺ، ثمَّ قامُوا إلى الصلاةِ. قلتُ: كم بينَهما؟ قال: قَدْرُ خمسين أو ستِّينَ؛ يعني آيةً.
صحيح البخاري — باب وقت الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 575
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 576 / 99

عرض السند

حدثنا حسن بن صبّاح سمع روحاً حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك

أنَّ نبيَّ الله ﷺ وزيدَ بنَ ثابتٍ تَسَحَّرا، فلمّا فَرَغا من سَحُورِهما قامَ نبيُّ الله ﷺ إلى الصلاةِ فصَلَّى، قلنا لأنسٍ: كم كان بينَ فَراغِهما من سَحُورِهما ودخولِهما في الصلاةِ؟ قال: قَدْرُ ما يَقرَأُ الرَّجلُ خمسينَ آيةً.
صحيح البخاري — باب وقت الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 576
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 577 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد

يقولُ: كنتُ أتَسَحَّرُ في أَهلي، ثمَّ يكونُ سُرْعةٌ بي أنْ أُدرِكَ صلاةَ الفجرِ مع رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب وقت الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 577
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 617 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مَكْتُوم». ثمَّ قال: وكان رجلًا أعمَى لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحْتَ أصبَحْتَ.
صحيح البخاري — باب أذان الأعمى إذا كان له من يُخبره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 617
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 622 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا أبو أسامة قال: قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر قال:وحدثني يوسف بن عيسى المَرْوزَيّ قال:حدثنا الفضل قال:حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إنَّ بلالًاً يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ».
صحيح البخاري — باب الأذان قبل الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 622
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1915 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه

قال: كان أصحابُ محمَّدٍ ﷺ إذا كان الرَّجلُ صائماً فحَضَرَ الإفْطارُ فنامَ قبلَ أنْ يُفطِرَ، لم يَأْكُلْ ليلتَه ولا يومَه حتَّى يُمْسِيَ، وإنَّ قيسَ بنَ صِرْمةَ الأنصاريَّ كان صائماً، فلمّا حَضَرَ الإفْطارُ أتى امرأتَه، فقال لها: أعندَكِ طعامٌ؟ قالت: لا، ولكنْ أنطَلِقُ فأطلُبُ لَكَ. وكان يومَه يَعْمَلُ، فغَلَبَتْه عَيْناه، فجاءَتْه امرأتُه فلمّا رَأتْه قالت: خَيْبةً لَكَ، فلمّا انتَصَفَ النَّهارُ غُشِيَ عليه، فذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ ﷺ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة:187] ففَرِحُوا بها فَرَحاً شديداً، ونَزَلَتْ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: (187)].
صحيح البخاري — باب قول الله جلّ ذكرهأُحلّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1915 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1915
الدلالات - أصول الفقهالضرر يزالنزول القرآنأسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)تفسير القرآنالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنما ورد في الناسخ و المنسوخ بترتيب المصحف - علوم القرآنإذا اجتمع الضرر الأعظم مع الضرر الأخف وجب ارتكاب الأخف لدفع الأعظم - الضرر يزاللا ضرر ولا ضرار - الضرر يزالأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنفوائد معرفة اسباب النزول - أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)الجماع للصائم - مبطلات الصيامتعجيل الفطر والنهي عن الوصال - ما يستحب للصائمالتيسير - المباديءاليسر ودفع الحرجفرض صيام رمضان - مشروعية الصياموقت الإمساك في أول أمر الصيام - الإمساك عن المفطراتالإمساك عند طلوع الفجر الصادق - الإمساك عن المفطراتالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالإعياء - الأعذار المبيحة للإفطارفرض صوم رمضان وزكاة المال - أحداث السنة الثانية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1916 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن منهال حدثنا هشيم قال:أخبرني حُصين بن عبد الرحمن عن الشعبيّ عن عديّ بن حاتم رضي الله عنه

قال: لمّا نَزَلَتْ {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: (187)] عَمَدْتُ إلى عِقالٍ أسوَدَ وإلى عِقالٍ أبيَضَ، فجَعَلْتُهما تحتَ وِسادَتي، فجَعَلْتُ أنظُرُ في اللَّيلِ فلا يَستَبِينُ لي، فغَدَوْتُ على رسولِ الله ﷺ، فذَكَرْتُ له ذلكَ، فقال: «إنَّما ذلكَ سَوَادُ اللَّيلِ وبَياضُ النَّهارِ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىوكلوا واشربوا-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1916 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1916
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1917 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسّان،محمد بن مطرف قال:حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد

قال: أُنزِلَتْ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: (187)] ولم يَنزِلْ: {مِنَ الْفَجْرِ}، فكان رجالٌ إذا أرادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أحدُهم في رِجْلِه الخَيطَ الأبيضَ والخَيطَ الأسوَدَ، ولم يَزَلْ يَأْكلُ حتَّى يَتَبيَّنَ له رُؤْيَتُهما، فأنزَلَ اللهُ بعدُ: {مِنَ الْفَجْرِ}، فعَلِمُوا أنَّه إنَّما يعني اللَّيلَ والنَّهارَ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىوكلوا واشربوا-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1917
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1094 / 1

عرض السند

حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيريّ حدثني والدي أنه سمع سَمُرَة بن جُندُب يقول:سمعت محمداً صلى الله عليه وسلم

يقول: لا يَغُرّنَّ أحدَكُم نداءُ بِلالٍ من السّحور، ولا هذا البَياضُ حتى يَستَطير.
صحيح مسلم — باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر،وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر *-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1094 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1094
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2348 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا واشْرَبُوا، ولا يَهيدَنكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ، فَكُلوا واشْرَبُوا حتى يعترِضَ لكُمُ الأحْمَرُ». قال أبو داود: هذا مما تفرد به أهلُ اليمامة.
سنن أبي داود — باب وقت السحور-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2348
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2350 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سَمِعَ أحَدُكُم النداء والإناءُ على يَدِهِ، فلا يَضَعْهُ حتى يقضِيَ حاجتَه منه».
سنن أبي داود — باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2350
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 640 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن هُشيم قال:أنبأنا منصور عن خُبيب بن عبد الرحمن عن عمّته أنيسة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا أذّن ابن أمّ مكتوم، فكلوا واشربوا وإذا أذّن بلالٌ، فلا تأكلوا ولا تشربوا.
سنن النسائي — باب هل يؤذنان جميعاً أو فرادى-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 640
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.