Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2253 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب كلاهما عن المُقْرِيء قال أبو بكر حدثنا عبد الرحمن المُقْرِيء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيدالله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن عُرِضَ عليه رَيْحانُ فلا يَرُدُّه، فإنّه خَفِيفُ المَحْمِل طَيِّبُ الرِّيح».
صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2253
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2329 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن حمّاد بن طلحة القَنّاد حدثنا أسباط ملاحظة وهو ابن نَصْر الهَمْدانيّ عن سِمَاك عن جابر بن سَمُرة

قال: صليتُ مع رسول الله ﷺ صلاةَ الأُولَى، ثمّ خرجَ إلى أهلِه، وخرجتُ معه، فاستقبَلَه وِلْدانٌ، فجَعلَ يمسح خدَّيْ أَحَدِهِم واحدًا واحدًا، قال: وأمَّا أنا فمَسح خَدِّي، قال: فوجدتُ لِيَدِه بَرْدًا، أو ريحًا، كأنَّما أَخرَجَها من جُؤْنَةِ عَطّار.
صحيح مسلم — باب طيب رائحة النبيّ صلى الله عليه وسلم،ولين مسه ،والتبرّك بمسحه-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2329
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة

قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتميز - المباديءإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)المحافظة على أسرار الحياة الزوجية - العشرة بالمعروفالاستتار عند الجماع - الجماعمحذورات الجماع - الجماعالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةكرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة الحياء في حفظ الأسرار الزوجية - أولًا: قيمة الحياء
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4048 / 99

عرض السند

حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا أَركَبُ الأُرجُوانَ، ولا أَلبَسُ المُعَصفَرَ، ولا أَلبَسُ القَمِيصَ المُكفَّف بالحرِيرِ - قال: وأَومأَ الحسنُ إلى جَيْبِ قَميصِه، قال: وقال:- ألَا وطِيبُ الرِّجالِ رِيحٌ لا لَونَ له، ألَا وطِيبُ النِّساءِ لونٌ لا رِيحَ له». قال سعيد: أُراه قال: إنّما حَمَلُوا قولَه في طِيبِ النِّساءِ على أنّها إذا خَرَجَتْ، فأمّا إذا كانت عندَ زَوجِها، فَلْتطَّيَّبْ بما شاءَت.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4074 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها

قالت: صنعتُ لرسولِ الله ﷺ بُرْدَةً سوداءَ فلبِسَها، فلمّا عَرِقَ فيها وَجَدَ ريحَ الصُّوفِ فَقَذَفَها، قال: وأحسبه قال: وكان تُعْجِبُه الرِّيحُ الطيِّبةُ.
سنن أبي داود — باب في السواد-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4074
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4162 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ ثنا أبو أحمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك

قال: كانت للنبيِّ ﷺ سُكَّةٌ يتطيَّب منها.
سنن أبي داود — باب ما جاء في استحباب الطيب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4162
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 528 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا أبو يحيى،إسماعيل بن إبراهيم التيميّ عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حقًّا على المُسلِمين أَن يَغتَسِلُوا يومَ الجُمُعة، ولْيَمَسَّ أَحدُهُم مِن طِيبِ أَهلِه، فإن لَم يَجِد فالماءُ له طِيب». وفي الباب عن أَبي سعيدٍ، وشيخٍ من الأنصار.
سنن الترمذي — باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1080 / 1

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن الحجّاج عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَربعٌ مِن سُنن المُرسَلِين: الحَياءُ، والتَّعطُّر، والسِّواكُ، والنِّكاح». وفي البابِ عن عُثمانَ، وثَوبانَ، وابنِ مسعودٍ، وعائشةَ، وعبدِ الله بنِ عَمرٍو، وأَبي نَجِيحٍ، وجابرٍ، وعَكَّاف. حديثُ أَبي أَيوبَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التزويج والحثّ عليه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1080 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2790 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي فُديك عن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوسائدُ، والدُّهنُ، واللَّبَن». هذا حديثٌ غريب. وعبدُ الله بن مسلم: هو ابنُ جُندُب، وهو مَدِيني. الدُّهن: إنَّما يعني هاهنا الطِّيب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية ردّ الطِّيب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2790 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2791
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2791 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن مهديّ حدثنا محمد بن خليفة أبو عبد الله بصريّ و عمر بن عليّ قالا:حدثنا يزيد بن زُريع عن حجّاج الصواف عن حنّان عن أبي عثمان النهديّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا أُعطِي أَحدُكم الرَّيحانَ فلا يَرُدَّه؛ فإنّه خرَجَ من الجَنّة». هذا حديثٌ غريبٌ حسن، ولا نَعرفُ لِحَنانَ غيرَ هذا الحديث، وهو حديثٌ مرسَل. وأبو عثمانَ النَّهْديُّ اسمه: عبدُ الرَّحمن بنُ مَلٍّ، وقد أَدركَ زمانَ النّبيِّ ﷺ، ولم يَنظُر إلى النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية ردّ الطِّيب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2792
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف، وهو مرسل
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3939 / 99

عرض السند

حدثني الشيخ الإمام أبو عبد الرحمن النسائيّ قال: أخبرنا الحسين بن عيسى القومسيّ قال:حدثنا عفّان بن مسلم قال:حدثنا سلاّم أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حُبِّبَ إلَيَّ مِن الدُّنيا، النِّساء، والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرّةُ عيْنِي في الصَّلاة».
سنن النسائي — ********-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3939 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3939
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.