Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأخلاقية (يحال إلى التربية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأخلاقية (يحال إلى التربية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 101 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثني ابن الأصبهانيّ قال:سمعت أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدريّ

قالت النِّساءُ للنبيِّ ﷺ: غَلَبَنا عليكَ الرِّجالُ، فاجعَلْ لنا يومًا مِن نَفسِكَ، فوَعَدَهُنَّ يومًا لَقِيَهُنَّ فيه، فوَعَظَهُنَّ وأمَرَهُنَّ، فكان فيما قال لهنَّ: «ما مِنكُنَّ امرأةٌ تُقدِّمُ ثلاثةً مِن وَلَدِها إلَّا كان لها حِجابًا منَ النّار».
صحيح البخاري — باب هل يُجعل للنساء يومٌ على حدةٍ في العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 101
التربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكافؤ الفرص التعليمية - المباديءالأخلاقية (يحال إلى التربية)قيمة تكافؤ الفرص في التعليم - قيم تكافؤ الفُرَصالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتربية البدنية (يحال إلى التربية) - الرعاية الجسميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةقيمة المساواة بين المتعلِّمين في حقِّ الاستماع والسؤال - قيم إحسانُ تبليغ العِلمحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 415 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا قتادة قال:سمعت أنس بن مالك قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«البُزاقُ في المَسجدِ خَطِيئة، وكفَّارتُها دَفنُها».
صحيح البخاري — باب كفّارة البزاق في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 415
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1311 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبيدالله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: مَرَّ بنا جِنازَةٌ، فقامَ لها النبيُّ ﷺ وقُمْنا، فقلنا: يا رسولَ الله، إنَّها جِنازَةُ يهوديٍّ؟ قال: «إذا رأيتُمُ الجِنازَةَ فقُومُوا».
صحيح البخاري — باب من قام لجنازة يهوديّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1311
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3046 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«فُكُّوا العانيَ ــ يعني الأسِيرَ ــ وأطْعِمُوا الجائعَ، وعُودُوا المريضَ».
صحيح البخاري — باب فكاك الأسير فيه عن أبي موسى-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3046
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميفضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعيفضل الزيارة والتهادي - التكافل الاجتماعي ( الرعاية والخدمة الاجتماعية)الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةتكريم الانسان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)تكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأخلاقية (يحال إلى التربية)العموم (العالمية والإنسانية)تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي).غريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةآداب عامة في الجهاد - أخلاق القتال وآدابهفكاك أسرى المسلمين وفداؤهم والنفير لاستنقاذهم - الأسرى وأحكامهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3166 / 99

عرض السند

حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قتلَ مُعاهَدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ من مَسِيرةِ أربعينَ عامًا».
صحيح البخاري — باب إثم مَن قتل معاهداً لم يَرَح رائحة الجنّة-كتاب الجزية-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3166
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3483 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعيّ بن حِرَاش حدثنا أبو مسعود،عقبة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إنَّ ممَّا أدرَكَ النّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ، إذا لم تَستَحِي، فافعَلْ ما شِئتَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3483
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3560 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

أنَّها قالت: ما خُيِّرَ رسولُ الله ﷺ بينَ أمرَينِ إلَّا أخَذَ أَيسَرَهما، ما لم يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبعَدَ النّاس منه، وَما انتَقَمَ رسولُ الله ﷺ لِنَفْسِه، إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ الله، فيَنتَقِمَ لله بها.
صحيح البخاري — باب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3560
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4942 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زَمعة

أنَّه سَمِعَ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وذَكَرَ النّاقةَ والَّذي عَقَرَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «{إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس:12] انبَعَثَ لها رجلٌ عَزِيزٌ عارِمٌ، مَنِيعٌ في رَهْطِه، مِثلُ أبي زَمْعةَ». وذَكَرَ النِّساءَ فقال: «يَعْمِدُ أحدُكُم يَجلِدُ امرأ تَه جَلْدَ العبدِ، فلَعَلَّه يُضاجِعُها من آخرِ يومِه». ثمَّ وَعَظَهم في ضَحِكِهم منَ الضَّرْطةِ، وقال: «لِمَ يَضْحَكُ أحدُكم ممَّا يَفْعَلُ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4942
الحكم المسجّل: صحيح
القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةالقيم والأخلاق المذمومةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب البيوت والمجالسآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءرعاية الأخلاق العامةالأخلاقية (يحال إلى التربية)قراءة القرآن في الخطبة - أحكام القرآن و قراءتهالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليمية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7319 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبُريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تقومُ السّاعةُ، حتَّى تَأْخُذَ أُمَّتي بأخذِ القُرونِ قبلَها، شِبْرًا بشِبْرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ» فقيلَ: يا رسولَ الله: كَفارسَ والرُّومِ؟ فقال: «ومَنِ النّاسُ إلّا أُولَئِكَ؟».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لتتّبعنّ سنن من كان قبلكم-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7319
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 18 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُليّة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة

قال: حدَّثنا مَن لَقِي الوفدَ الَّذين قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ من عبد القيس، قال سعيد: وذَكرَ قَتادةُ أبا نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في حديثه هذا: أنّ أُناسًا مِن عَبدِ القَيس قَدِموا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالوا: يا نَبيَّ الله، إنّا حَيٌّ مِن رَبيعة، وبيننا وبينَك كُفّارُ مُضَر، ولا نَقدِر عليك إلّا في أَشهُر الحُرُم، فمُرنا بأمرٍ نأمُرُ به مَن وَرَاءَنا، وندخُل به الجنّة إذا نحن أَخذنا به، فقال رسولُ الله ﷺ: «آمرُكُم بأربَعٍ، وأنهاكُم عن أَربَعٍ: اعبُدُوا اللهَ ولا تُشرِكُوا به شيئًا، وأَقِيموا الصلاةَ، وآتُوا الزكاةَ، وصُومُوا رمضانَ، وأَعطُوا الخُمُسَ مِن الغَنَائِم، وأَنهاكُم عن أَربعٍ: عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُزَفَّت، والنَّقير». قالوا: يا نَبِيَّ الله، ما عِلمُك بالنَّقير؟ قال: «بلى، جِذْعٌ تَنْقُرُونه، فتَقذِفُون فيه مِن القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: مِن التَّمر - ثمَّ تَصُبُّون فِيه مِن الماءِ حتّى إذا سَكَن غَلَيانُه شَربتُموه، حتّى إنَّ أحدَكم - أو إنَّ أحدَهَم - ليَضرِب ابنَ عَمِّه بالسيف» - قال: وفي القومِ رجلٌ أَصابَته جِراحةٌ كذلك، قال، وكنت أَخْبَؤها حَياءً مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقلت: ففيم نَشربُ يا رسولَ الله؟ قال: «في أَسْقيةِ الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهِها»، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّ أَرضَنا كَثِيرةُ الجُرذَان، ولا تَبقَى بها أَسقِيةُ الأَدَم، فقال نَبيُّ اللهِ ﷺ: «وإن أَكلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان، وإن أَكَلَتها الجُرذان». قال: وقال نبيُّ اللهِ ﷺ لِأَشَجِّ عَبدِ القَيس: «إنَّ فيكَ لَخَصلَتين يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم والأَنَاة».
صحيح مسلم — باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله،وشرائع الدين،والدعاء إليه،والسؤال عنه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 18
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىما ورد في القبائل - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالجهاد - العلاقات الدولية (الدولة)الإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالوفود - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلصفات الداعي واستعداداته الفطريةأسلوب التكرارتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في الأشهر الحرم - ما ورد في الشهورمراعاة الأولويات في الدعوة..الأخلاقية (يحال إلى التربية)التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالحفظ في الأواني المقيّرة والمزفّتة وفي الدبّاء - التلوث بسبب تلوث الآنيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهالعقل - طرق المعرفةمراعاة الأولويات في التربية والتعليم - المباديءفضل العَفو والحلم - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم* سلامة الاعتقاد والعبادة واجتناب الكبائر - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةمعرفته ﷺ بعادات العرب وتقاليدهم وطبائعهم وبيئاتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بأحوال أهل زمانه ...وفد عبد القيس - الوفودتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 207 / 1

عرض السند

حدثنا أبو كامل الجَحدريّ حدثنا يزيد بن زُريع حدثنا التيميّ عن أبي عثمان عن قَبيصة بن المُخارق و زهير بن عمرو

قالا: لما نزَلت: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] قال: انطَلَقَ نَبِيُّ الله ﷺ إلى رَضْمَةٍ من جبَلٍ، فعَلا أَعلاها حَجَرًا، ثم نادَى: «يا بَني عبدِ مَنَافاهْ، إنّي نذيرٌ، إنَّما مَثَلي ومَثَلُكم كمَثَلِ رجُلٍ رأَى العَدُوَّ فانطَلَقَ يَربأُ أَهلَه، فخَشِيَ أنْ يَسبِقُوه، فجعَلَ يهتِفُ: يا صَبَاحاه».
صحيح مسلم — باب في قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 207 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 207
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمصفات الداعي واستعداداته الفطريةتدريب الداعي عمليامؤمن بالدعوةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب الحوار (المنطق والإقناع)أسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب القدوةأسلوب التعميم و التخصيصالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)شبهات حول مبادىء الدعوةشبهات حول اهداف الدعوة والداعيةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالأخلاقية (يحال إلى التربية)المسؤولية (الدنيوية والأخروية)الثبات و المرونةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتحبب والتودد والرحمةالربانيةالعموم (العالمية والإنسانية)دعوته ﷺ قريشًا خاصة وعشيرته المقربين - دعوتهم للإسلام خطب المناسبات و المواعظالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالتدرج في اختيار الفئات التي يراد نهيها وأمرهاالجهر بالدعوة وموقف قومه منه - من البعثة إلى الهجرة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 342 / 99

عرض السند

حدثنا شيبان بن فرّوخ و عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبَعيّ قالا:حدثنا مهديّ ملاحظة وهو ابن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ملاحظة مولى الحسن بن عليّ عن عبد الله بن جعفر

قال: أردَفَني رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ خلفَه، فأسَرَّ إليَّ حديثًا لا أُحدِّث به أحدًا من الناس، وكان أحبَّ ما استتَرَ به رسولُ الله ﷺ لحاجتِه: هدفٌ أو حائشُ نَخْل. قال ابنُ أسماءَ في حديثه: يعني حائطَ نَخْل.
صحيح مسلم — باب ما يستتر به لقضاء الحاجة-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 342
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.