Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد المقبريّ عن عبيد بن جريج أنه قال ل عبد الله بن عمر

يا أبا عبدِ الرَّحمن، رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعاً لم أرَ أحداً مِن أصحابِكَ يَصْنَعُها؟ قال: وما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رأيتُكَ لا تَمَسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليَمَانيَينِ، ورأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ، ورأيتُكَ تَصْبُغُ بالصُّفْرةِ، ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهَلَّ النّاسُ إذا رَأَوُا الهِلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يومُ التَّرْوِيَةِ. قال عبدُ الله: أمَّا الأركانُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يَمَسُّ إلَّا اليَمَانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَلبَسُ النَّعلَ الَّتي ليس فيها شَعرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أنْ ألْبَسَها، وأمَّا الصُّفْرةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أنْ أصبُغَ بها، وأمَّا الإهْلالُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلتُه.
صحيح البخاري — باب غسل الرجلين في النعلين،ولا يَمسح على النعلين-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهالبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرامالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضابصبغ الثياب - زينة الثيابوقت التلبية - التلبيةاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةنعله ﷺ - لباس النبي ﷺ وزينته وأثاثه وقت إهلاله ﷺ - حج النبي ﷺ وعمرته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 313 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن حفصة قال: قال أبو عبد الله أو هشام بن حسّان عن حفصة عن أمّ عطيّة عن النّبيِّ ﷺ

قالت: كنَّا نُنْهَى أنْ نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولا نَكْتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلْبَسَ ثوبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثوبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عندَ الطُّهْرِ إذا اغتَسَلَتْ إحدانا مِن مَحِيضِها في نُبْذةٍ مِن كُسْتِ أظْفارٍ، وكنَّا نُنْهَى عن اتِّباعِ الجنائز.
صحيح البخاري — باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 313
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1545 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا فضيل بن سليمان قال:حدثني موسى بن عقبة قال:أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قال: انطَلَقَ النبيُّ ﷺ مِن المدينةِ بعدَما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ، ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، فلم يَنْهَ عن شيءٍ مِن الأردِيةِ والأُزُرِ تُلْبَسُ إلا المُزَعْفَرةَ الَّتي تَرْدَعُ على الجِلْدِ، فأصبَحَ بذي الحُلَيفةِ، رَكِبَ راحِلَتَه حتَّى استَوَى على البَيداءِ أهَلَّ هو وأصحابُه، وقَلَّدَ بَدَنَتَه، وذلكَ لخمسٍ بَقِينَ من ذي القَعْدةِ، فقَدِمَ مكَّةَ لأربَعِ ليالٍ خَلَوْنَ من ذي الحِجّةِ، فطافَ بالبيتِ وسَعَى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ولم يَحِلَّ من أجْلِ بُدْنِه؛ لأنَّه قَلَّدَها، ثمَّ نَزَلَ بأعلى مكَّةَ عندَ الحَجُونِ وهو مُهِلٌّ بالحجِّ، ولم يَقرَبِ الكَعْبةَ بعدَ طَوافِه بها حتَّى رَجَعَ من عَرَفةَ، وأمَرَ أصحابَه أنْ يَطَّوَّفُوا بالبيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوةِ، ثمَّ يُقصِّرُوا من رُؤُوسِهم، ثمَّ يَحِلُّوا، وذلكَ لمن لم يَكُنْ معه بَدَنةٌ قَلَّدَها، ومَن كانت معه امرأتُه فهِيَ له حلالٌ، والطِّيبُ والثِّيابُ.
صحيح البخاري — باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1545
مشروعية الحج وفضلهحج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةلباس الرجال في الإحرام - لباس الرجالحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهالتطيب - منهيات الإحرامعقد النكاح والجماع والمباشرة - منهيات الإحرامالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالميقات الزماني - مواقيت الحجالمواقيت المكانية - مواقيت الحجالإحرام ومكانه - أعمال العمرةالطواف - أعمال العمرةالسعي - أعمال العمرةالتحلل - أعمال العمرةنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجوقت التلبية - التلبيةوقت دخول مكة - الدخول إلى مكةطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةساعة الانطلاق - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5846 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس

قال: نَهَى النّبيُّ ﷺ أن يَتَزَعْفَرَ الرَّجلُ.
صحيح البخاري — باب التزعفر للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5846 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5846
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5847 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: نَهَى النّبيُّ ﷺ أنْ يَلبَسَ المُحرِمُ ثوبًا مَصْبُوغًا بوَرْسٍ أو بزَعْفَرانٍ.
صحيح البخاري — باب الثوب المزعفر-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5847
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 480 / 1

عرض السند

حدثني أبو الطاهر و حَرملة قالا:أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين أنّ أباه حدثه أنه سمع عليّ بن أبي طالب

قال: نهاني رَسولُ الله ﷺ أن أَقرأَ راكعًا أو ساجدًا.
صحيح مسلم — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 480 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 480
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2077 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أنّ ابن مَعْدان أخبره أن جُبَيْر بن نُفَيْر أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص

أخبره، قال: رأى رسولُ الله ﷺ علَيَّ ثَوبَينِ مُعَصفَرَين، فقال: «إنَّ هذه مِن ثِيابِ الكُفّار، فلا تَلبَسْها».
صحيح مسلم — باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2077 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2077
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2078 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن لُبسِ القَسِّيِّ، والمُعَصْفَر، وعن تَخَتُّمِ الذَّهبِ، وعَن قِراءَةِ القُرآنِ في الرُّكوع».
صحيح مسلم — باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2078 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2078
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2304 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفيّة بنت شيبة عن أُمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعَصفَرَ مِن الثياب، ولا المُمَشَّقةَ ولا الحُليَّ، ولا تَختضِبُ، ولا تَكتحِلُ».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2304
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4048 / 99

عرض السند

حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا أَركَبُ الأُرجُوانَ، ولا أَلبَسُ المُعَصفَرَ، ولا أَلبَسُ القَمِيصَ المُكفَّف بالحرِيرِ - قال: وأَومأَ الحسنُ إلى جَيْبِ قَميصِه، قال: وقال:- ألَا وطِيبُ الرِّجالِ رِيحٌ لا لَونَ له، ألَا وطِيبُ النِّساءِ لونٌ لا رِيحَ له». قال سعيد: أُراه قال: إنّما حَمَلُوا قولَه في طِيبِ النِّساءِ على أنّها إذا خَرَجَتْ، فأمّا إذا كانت عندَ زَوجِها، فَلْتطَّيَّبْ بما شاءَت.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4069 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق ملاحظة يعني ابن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو

قال: مرَّ على النّبيِّ ﷺ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أَحمَرانِ، فسلَّمَ، فلم يَرُدَّ النّبيُّ ﷺ عليه.
سنن أبي داود — باب في الحمرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4069
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5120 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور قال:حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن أبي هريرة

قال: جاءَ رجُلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، به رَدْعٌ مِن خَلُوقٍ، فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «اذْهب فانْهَكْهُ» ثم أَتاه، فقال: «اذْهب فانْهَكْهُ» ثم أَتاه، فقال: «اذْهب فانْهَكْهُ، ثم لا تَعُدْ».
سنن النسائي — باب التزعفر والخلوق-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5120
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.