Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

البردة - أسماء الملابس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالبردة - أسماء الملابس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3041 / 99

عرض السند

حدثنا المكيّ بن إبراهيم أخبرنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة

أنه أخبره، قال: خَرَجْتُ منَ المدينةِ ذاهبًا نحوَ الغابةِ، حتَّى إذا كنتُ بثَنِيَّةِ الغابةِ لَقِيَني غلامٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، قلتُ: وَيحَكَ ما بكَ؟ قال: أُخِذَتْ لِقاحُ النبيِّ ﷺ، قلتُ: مَن أخَذَها؟ قال: غَطَفانُ وفَزَارةُ، فصَرَخْتُ ثلاثَ صَرَخاتٍ أسمَعْتُ ما بينَ لابَتَيها: يا صَبَاحاهْ، يا صَبَاحاهْ. ثمَّ اندَفَعتُ حتَّى ألْقاهم وقد أخَذُوها، فجَعَلْتُ أَرمِيهم وأقولُ: أنا ابنُ الأكوَعِ واليومُ يومُ الرُّضَّع فاستَنقَذْتُها منهم قبلَ أنْ يَشرَبُوا، فأقبَلْتُ بها أسُوقُها، فلَقِيَني النبيُّ ﷺ فقلتُ: يا رسول الله، إنَّ القومَ عِطاشٌ، وإنّي أعجَلْتُهم أنْ يَشرَبُوا سِقْيَهُم، فابعَثْ في إثْرِهم، فقال: «يا ابنَ الأكوَعِ، مَلَكْتَ فأَسجِحْ، إنَّ القومَ يُقرَوْنَ في قومِهم».
صحيح البخاري — باب من رأى العدوّ فنادى بأعلى صوته-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3041 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3041
إظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصراستثمار الفوز - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمبادأة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهما ورد في القبائل - المناقبأسماء الملابس - اللباسالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالدفاع عن أموال المسلمين ومصالحهم - أسباب الجهاد وأهدافهغزوة ذي قرد (الغابة) - أحداث السنة السابعةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارما ورد في أسد وغطفان وبني عامر - ما ورد في القبائلما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلالبردة - أسماء الملابسالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةمن يتخذ القرار بإعلان النفير - القرار بالنفيرالاستنفار الجزئي (التعبئة الجزئية) - أنواع النفيرالتقدم للمطاردة والملاحقة - أغراض التقدمالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومالهجوم النهاري - توقيت الهجومالهجوم السريع - أنواع الهجومالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالحرب النفسية الهجومية - أقسام الحرب النفسيةالمهمة المطلوبة - عوامل اتخاذ القرارقيمة الشجاعة في سرعة النفير - قيم الشجاعة والتضحيةالخيلاء والافتخار وأمور أخرى - ما يباح فعله في الحرب
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3149 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كنتُ أمشي مع النبيِّ ﷺ وعليه بُرْدٌ نَجْرانيٌّ غَلِيظُ الحاشِيةِ، فأدرَكَه أعرابيٌّ فجَذَبَه جَذْبةً شديدةً، حتَّى نَظَرْتُ إلى صَفْحةِ عاتِقِ النبيِّ ﷺ قد أثَّرَتْ به حاشِيةُ الرِّداءِ من شِدّةِ جَذْبَتِه، ثمَّ قال: مُرْ لي مِن مالِ الله الَّذي عندَكَ. فالتَفَتَ إليه فضَحِكَ، ثمَّ أمَرَ له بعطاء.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،يعطي المؤلّفة قلوبهم من الخمس-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3149
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4194 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عُبيد قال:سمعت سلمة بن الأكوع

يقولُ: خَرَجْتُ قبلَ أنْ يُؤَذَّنَ بالأُولَى، وكانت لِقاحُ رسولِ الله ﷺ تَرْعَى بذي قَرَدٍ، قال: فلَقِيَني غلامٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، فقال: أُخِذَتْ لِقاحُ رسولِ الله ﷺ، قلتُ: مَن أخَذَها؟ قال: غَطَفانُ. قال: فصَرَخْتُ ثلاثَ صَرَخاتٍ: يا صَباحاهْ، قال: فأسمَعْتُ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ، ثمَّ اندَفَعتُ على وجهي حتَّى أدرَكْتُهم وقد أخَذوا يَستَقونَ منَ الماءِ، فجَعَلْتُ أرمِيهم بنَبْلي، وكنتُ رامِيًا، وأقولُ: أنا ابنُ الأكوَعِ ... اليومُ يومُ الرُّضَّع وأرتَجِزُ حتَّى استَنقَذْتُ اللِّقاحَ منهم، واستَلَبْتُ منهم ثلاثينَ بُرْدةً، قال: وجاءَ النبيُّ ﷺ والنّاسُ، فقلتُ: يا نبيَّ الله قد حَمَيتُ القومَ الماءَ وهم عِطاشٌ، فابعَثْ إليهمُ السّاعةَ، فقال: «يا ابنَ الأكوَعِ مَلَكْتَ فأسجِحْ» قال: ثمَّ رَجَعْنا، ويُرْدِفُني رسولُ الله ﷺ على ناقَتِه حتَّى دَخَلْنا المدينةَ.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات القَرَد-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4194
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5814 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنّ عائشة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أخبَرتْهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ حينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ ببُرْدٍ حِبَرةٍ.
صحيح البخاري — باب البرود والحِبَرة-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5814
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6943 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس

عن خَبّاب بنِ الأرَتِّ، رضي الله عنه، قال: شَكَوْنا إلى رسولِ الله ﷺ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدةً له في ظِلِّ الكَعْبةِ، فقلنا: ألا تَستَنصِرُ لنا؟ ألا تَدْعُو لنا؟ فقال: «قد كان مَن قبلَكم يُؤخَذُ الرَّجلُ، فيُحْفَرُ له في الأرضِ فيُجْعَلُ فيها، فيُجاءُ بالمِنْشار، فيُوضَعُ على رأسِه، فيُجْعَلُ نصفَينِ، ويُمْشَطُ بأمشاط الحديدِ ما دونَ لحمِه وعَظْمِه، فما يَصُدُّه ذلكَ عن دِينِه، والله لَيَتِمَّنَّ هذا الأمرُ حتَّى يسيرَ الرّاكِبُ من صَنعاءَ إلى حَضْرَموتَ، لا يخافُ إلَّا اللهَ والذِّئْبَ على غَنَمِه، ولكنَّكم تَستَعْجِلونَ».
صحيح البخاري — باب مَن اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر-كتاب الإكراه-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6943 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6943
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2542 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثني سعيد الجُرَيْريّ عن أبي نَضْرَة عن أُسَيْر بن جابر

أنَّ أَهلَ الكُوفةِ وَفَدُوا إلى عُمر، وفيهم رجلٌ ممَّن كان يَسخرُ بأُوَيس. فقال عمر: هل هَهنا أَحدٌ مِن القَرَنيِّين؟ فجاءَ ذلك الرَّجل، فقالَ عُمرُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قد قال: «إنَّ رجلًا يأتيكُم مِن اليَمَن يقالُ له أُوَيس، لا يَدَعُ باليَمن غيرَ أُمٍّ له، قد كان بهِ بَياض، فدعا اللهَ فأَذهَبَه عنه إلّا مَوضعَ الدِّينارِ أو الدِّرْهم، فمَن لَقِيَه مِنكُم فلْيستَغفِرْ لكُم».
صحيح مسلم — باب من فضائل أويس القرني رضي الله عنه-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2542 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2542
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3006 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن معروف و محمد بن عبّاد ملاحظة وتقاربا في لفظ الحديث،والسّياق لهارون قالا:حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد،أبي حَزْرَة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

قال: خَرجتُ أنا وأبي نَطلبُ العلمَ في هذا الحَيِّ مِن الأنصار، قَبل أن يَهلِكُوا، فكان أولُ مَن لَقِيْنا أبا اليَسَر، صاحبَ رسولِ الله ﷺ، ومعه غُلامٌ له، معه ضِمَامةٌ مِن صُحفٍ، وعلى أبي اليَسَر بُردَةٌ ومَعَافِرِيٌّ، وعلى غُلامِه بُردةٌ ومَعَافِرِيٌّ، فقال له أبي: يا عمّ، إني أرى في وَجهِك سَفْعَةً مِن غَضَب، قال: أجَل، كان لي على فُلان ابن فُلان الحَرامِيّ مالٌ، فأتيتُ أهلَه، فسَلَّمْتُ، فقلت: ثَمَّ هُو؟ قالوا: لا، فخَرج عليَّ ابنٌ له جَفْرٌ، فقلت له: أين أبوك؟ قال: سمِع صوتَك، فدخل أَرِيكةَ أُمّي، فقلت: اخْرُج إليَّ، فقد علمتُ أينَ أنتَ، فخَرَجَ، فقلتُ: ما حَمَلَك على أنِ اخْتَبَأتَ منّي؟ قال: أنا - واللهِ - أُحدِّثُك، ثُمّ لا أَكذِبُك، خَشيتُ - واللهِ - أن أُحدِّثَك فأَكذِبَك، وأن أَعِدَك فأُخلِفَك، وكنتَ صاحبَ رسولِ الله ﷺ، وكنتُ - والله مُعسِرًا - قال: قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ، قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ، قلت: آللهِ؟ قال: اللهِ، قال: فأَتى بصَحِيفَتِه فمَحَاها بِيَدِه، فقال: إن وَجدْتَ قَضاءً فاقضِنِي، وإلّا، أنتَ في حِلٍّ، فأشهَدُ بَصَرُ عَينَيَّ هاتَين - ووضَع إصبَعَيه على عَينَيه - وسَمْعُ أُذُنَيَّ هاتَين، ووعاهُ قَلبِي هذا - وأشار إلى مَنَاط قَلبِه - رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «مَن أَنظَرَ مُعسِرًا أو وضَعَ عنه، أَظَلَّه اللهُ في ظِلِّه».
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3006
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل العلم - المعلم والمتعلمالصدق - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)التيسير - المباديءالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالحواس - طرق المعرفةالقلب - طرق المعرفةقيمة التكافل مع المُعسِر - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة السماحة في إنظار المعسِر - قيمة السَّماحة والمُلاطَفةقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإداريةخامسًا: قيمة القرض الحسن، وإنظار المعسر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرقيمة الحرص على طلب العلم - قيم تقدير العِلمقيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالذين يظلهم الله في المحشر - أحوال المؤمنين في الحشرالبردة - أسماء الملابسالمعافري. - أسماء الملابس
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3007 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد الذي قبله (3007)

قال: فقلتُ له أنا: يا عمّ! لو أنّكَ أَخذتَ بُردةَ غُلامِكَ وأَعطيتَه مَعافِرِيَّكَ، وأَخذتَ مَعافِرِيَّه وأَعطيتَه بُردَتَك، فكانت عليكَ حُلّةٌ وعليه حُلّةٌ. فمَسَحَ رأسِي وقال: اللَّهمَّ! بارِك فيه، يا ابنَ أَخي! بَصَرُ عَينيَّ هاتيْنِ، وسَمْعُ أُذُنَيَّ هاتيْن، ووعاهُ قلبي هذا - وأَشارَ إلى مَناطِ قلبِه - رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «أَطعِمُوهم ممّا تأكُلون، وأَلبِسُوهُم ممّا تَلبَسون». وكان أن أَعطيتُه مِن مَتاع الدُّنيا أهْونَ علَيَّ من أنْ يأخذَ مِن حسَناتي يومَ القِيامة.
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3007
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 3010 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة (3010)

سِرْنا مع رسولِ الله ﷺ، حتى إذا كانت عُشَيشِيَة ودَنَونا ماءً من مِياه العَرَب، قال رسولُ الله ﷺ: «مَن رجلٌ يتقدَّمُنا فيَمْدُرُ الحوضَ فيَشربُ ويَسقِينا؟» قال جابرٌ: فقُمتُ فقلتُ: هذا رجلٌ يا رَسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «أيُّ رجلٍ مع جابِر؟» فقامَ جبَّار بنُ صَخْر، فانطَلَقْنا إلى البئر، فنَزَعْنا في الحوضِ سَجْلًا أو سَجْلَين، ثم مَدَرْناهُ، ثم نَزَعْنا فيه حتى أفْهَقْناهُ، فكان أوّلَ طالعٍ علينا رسولُ الله ﷺ، فقال: «أَتأذَنان؟» قلنا: نعم، يا رسولَ الله، فأَشرَعَ ناقتَه فشَرِبَتْ، شَنَقَ لها فَشَجَتْ فبالَتْ، ثم عَدَلَ بها فأناخَها، ثم جاءَ رسولُ الله ﷺ إلى الحَوضِ فتَوضّأ منه، ثم قُمتُ فتوضّأتُ مِن مُتوضَّإ رسولِ الله ﷺ، فذَهبَ جبَّارُ بنُ صَخْرٍ يَقضِي حاجتَه، فقامَ رسولُ الله ﷺ ليُصَلِّي، وكانت عَلَيَّ بُردةٌ ذَهبتُ أن أُخالفَ بين طرَفَيها، فلم تَبْلُغ لي، وكانتْ لها ذَباذِبُ فنَكَّستُها، ثم خالفتُ بين طرَفَيها، ثم تَواقَصْتُ عليها، ثم جئتُ حتى قمتُ عن يَسارِ رَسولِ الله ﷺ، فأخَذَ بيَدِي فأدارَني حتى أَقامَني عن يَمينِه، ثم جاءَ جبّارُ بنُ صَخْرٍ فتوضّأَ، ثم جاءَ فقامَ عن يَسارِ رَسولِ الله ﷺ، فأَخذَ رَسولُ الله ﷺ بيَدَينا جميعًا، فدَفَعَنا حتى أقامَنا خَلْفَه، فجَعَلَ رَسولُ الله ﷺ يَرمُقُني، وأنا لا أَشعُرُ، ثم فَطِنْتُ به، فقالَ هكذا، بيدِه - يعني شُدَّ وَسَطَك - فلمَّا فَرَغَ رسولُ الله ﷺ قال: «يا جابر» قلتُ: لبَّيكَ يا رَسولَ الله، قال: «إذا كان واسِعًا فخالِفْ بينَ طرَفَيه، وإذا كان ضَيِّقًا فاشْدُدْهُ على حِقْوِك».
صحيح مسلم — باب حديث جابر الطويل،وقصة أبي اليسر-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3010
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 585 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا أيوب عن عمرو بن سلمة

قال: كُنَّا بحاضِرٍ يَمُرُّ بنا الناسُ إذا أتَوُا النبيَّ ﷺ، فكانوا إذا رجعوا مرّوا بنا فأخبرونا أنَّ رسولَ الله ﷺ قال كذا وكذا، وكنتُ غلامًا حافظًا، فحَفِظتُ من ذلك قرآنًا كثيرًا، فانطَلَقَ أبي وافِدًا إلى رسول الله ﷺ في نَفَرٍ من قومِه، فعلَّمَهم الصَّلاة، وقال: «يَؤُمُّكُم أقرَؤُكم»، فكنتُ أقرَأَهم لِمَا كنتُ أحفَظُ، فقدَّموني، فكنتُ أؤُمُّهم وعليَّ بُرْدةٌ لي صغيرة صفراءُ، فكنتُ إذا سجدتُ تكشَّفَت عنِّي، فقالت امرأة من النساء: وارُوا عنَّا عَورةَ قارئكم، فاشتَرَوا لي قميصًا عُمانيًّا، فما فَرِحتُ بشيءٍ بعدَ الإسلام فَرَحي به، فكنتُ أؤمُّهم وأنا ابنُ سبعِ سنين، أو ثمانِ سنين.
سنن أبي داود — باب مَن أحقّ بالإمامة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 585
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4065 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيدالله ملاحظة يعني ابن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة

قال: انطلَقتُ مع أبي نَحوَ النّبيِّ ﷺ، فرأيتُ عليه بُردَيْن أَخضَرَين.
سنن أبي داود — باب في الخضرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4065
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4073 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو معاوية عن هلال بن عامر عن أبيه

قال رأيتُ رسولَ الله ﷺ بِمنىَ يخطبُ على بغلةٍ، وعليه بُرْدٌ أحمرُ، وعليٌّ أمامَه يُعَبِّرُ عنه.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4073
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.