Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1579 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سُويد بن غَفلة

قال: سِرْتُ - أو قال: أخبرني من سار - مع مُصدِّق النبي ﷺ، فإذا في عهد رسولٍ الله ﷺ: «أن لا تأخذَ مِنْ راضعِ لبن، ولا تَجْمَعَ بينَ مُفْتَرقٍ، ولا تُفرقَ بينَ مُجتَمِعِ»، وكان إنما يأتي المياه حين تَرِدُ الغنمُ، فيقول: أدُّوا صَدَقاتِ أموالِكُم، قال: فعَمَدَ رجلٌ منهم إلى ناقةٍ كوماء، قال: قلت: يا أبا صالح، ما الكوماءُ؟ قال عظيمةُ السَّنام، قال: فأبى أن يَقبَلَها، قال: إني أحِبُّ أن تأخذَ خيرَ إبلي، قال: فأبى أن يَقْبَلَها، وقال: فخطمَ له أخرى دونَها، فأبى أن يَقْبَلَها، ثم خَطمَ له أخرى دونَها فقَبِلها، وقال: إني آخذُها وأخافُ أن يَجدَ عليَّ رسولُ الله ﷺ، يقول لي: عَمَدْتَ إلى رَجُلِ فتخيَّرتَ عليه إبلَه. قال أبو داود: رواه هُشيمٌ عن هلال بن خبَّاب نحوه، إلا أنه قال: لا يُفرَّق.
سنن أبي داود — باب في زكاة السائمة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1579
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1650 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع

أنّ النبيَّ ﷺ بعثَ رجلًا على الصَّدَقة مِن بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحَبْني؛ فإنَك تُصيبُ منها، قال: حتى آتيَ النّبيَّ ﷺ فأسألَه، فأتاهُ فسأله، فقال: «مَولى القَومِ مِنْ أنفُسِهم، وإنّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقَة».
سنن أبي داود — باب الصدقة على بني هاشم-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1650
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1714 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشجّ عن عبيدالله بن مقسم حدثه عن رجل عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ عليَّ بنَ أَبي طالبٍ وجدَ دينارًا، فأَتى به فاطمةَ، فسألتْ عنه رسولَ الله ﷺ، فقال: «هو رِزقُ الله» فأكلَ منه رسولُ الله ﷺ، وأكلَ عليٌّ وفاطمةُ، فلمَّا كان بعدَ ذلك، أَتتْه امرأةٌ تَنشُدُ الدِّينار، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «يا عليُّ أدِّ الدِّينار».
سنن أبي داود — باب التعريف باللقطة-كتاب اللقطة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1714 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1714
الحكم المسجّل: حسن بطرقه
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1731 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عبّاس

قال: قرأ هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، قال: كانوا لا يتَجِرُون بمنًى فأمروا بالتجارَةِ إذا أفاضُوا مِنْ عَرَفات.
سنن أبي داود — باب التجارة في الحج-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1731
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2051 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن محمد التّيميّ ثنا يحيى عن عبيدالله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

أنّ مَرْثَدَ بن أبي مَرثَدٍ الغَنَويَّ كان يَحمِلُ الأُسارَى بمكة، وكان بمكّةَ بَغِيٌّ يقالُ لها عَنَاقُ، وكانت صَديقَتَه، قال: جئتُ النّبيَّ ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله أنْكِحُ عَنَاقَ؟ قال: فسَكَتَ عنِّي، فَنزلَتْ {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: ٣]، فدَعاني فقرأَها علىَّ، وقال: «لا تَنْكِحْها».
سنن أبي داود — باب في قوله تعالىالزاني لا ينكح إلاّ زانية-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2051
الحكم المسجّل: إسناده حسن
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىحد الزناالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناقيمة تحري الطيبات من النساء في النكاح - الحرص على الحلال الطيِّبتحرير الأسرى - أهداف الهجومالعفيفات من النساء - اختيار الأزواجزواج الزانية والزاني - اختيار الأزواجالاستشارة للزواج - الخِطبةالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2213 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء بن علقمة بن عيّاش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضيّ

قال: كنتُ امرأً أُصِيبُ مِنَ النساءِ ما لا يُصيب غيري، فلما دخَلَ شهرُ رمضانِ، خفتُ أن أُصيب مِن امرأتي شيئاً يُتابع بي، حتى أُصبحَ، فظاهرتُ منها حتى ينسلخَ شهرُ رمضان، فبينا هي تخدِمُني ذاتَ ليلة إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبث أن نزوتُ عليها، فلما أصبحتُ خرجتُ إلى قومي، فأخبرتهم الخبرَ، وقلت: امشوا معي إلى رسولِ الله ﷺ، قالوا: لا واللهِ، فانطلقتُ إلى النبي ﷺ فأخبرتُه، فقال: «أنتَ بذاكَ يا سلمة؟» قلت: أنا بِذَاكَ يا رسول الله، مرتين، وأنا صابرٌ لأمرِ الله عز وجلَّ، فاحكم في ما أراك الله، قال: «حرِّر رقبةً»، قلت: والذي بَعَثَكَ بالحق ما أملِكُ رقبةً غيرها، وضربتُ صفحة رقبتي، قال: «فصُمْ شهرين متتابعين»، قال: وهل أصبتُ الذي أصبتُ إلا مِن الصيام؟ قال: «فأطعم وسقاً مِن تمر بين ستين مسكيناً» قلتُ: والذي بعثكَ بالحق، لقد بتنا وحشينِ، ما لنا طعامٌ، قال: «فانطلِقْ إلى صاحِب صَدَقةِ بني زُرَيقٍ، فليدفعها إليك، فأطعِم ستينَ مسكيناً وسقاً من تمر، وكل أنت وعيالُك بقيتها»، فرجعت إلى قومي، فقلت: وجَدتُ عندكم الضيقَ، وسوء الرأي، ووجدتُ عندَ النبي ﷺ السعَةَ، وحُسنَ الرأي، وقد أمرني، أو أمَرَ لي بِصَدَقتكم.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشاهده
المالية - الإدارة - الإدارةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإدارة المالية - الماليةالأحاديث الواردة في الظهار - الظهار وأحكامهالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب التكرارالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةكفارات السيئات - السيئاتالجماع للصائم - مبطلات الصياممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينالالتزام بالكتاب والسنةاليسر ودفع الحرجالثبات و المرونةالتحبب والتودد والرحمةالعملية (الواقعية)تحرير الإنسان من الرق (المعنوي والمادي).القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرواية بالمعنى - أداء الحديثقيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْققيمة مداراة العامّة والجاهلين - قيم المُداراةقيمة الحكم بما أنزل الله تعالى - القيم السياسية والإدارية ثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفارات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2548 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا مسكين ملاحظة يعني ابن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ عن سهل بن الحنظليّة

قال: مرَّ رسول الله ﷺ ببَعيرٍ قد لَحِقَ ظَهرُه ببَطنِه، فقال: «اتّقُوا اللهَ في هذِه البَهائِمِ المُعجَمَةِ، فارْكَبوها صالحةً، وكلُوها صالحة».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2548
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2703 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:ثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لَبيد

قال: كنا مع عبد الرحمن بن سمُرةَ بكابُلَ فأصابَ الناسُ غنيمةً، فانتهبوها، فقامَ خطيباً فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ ينهى عن النُّهْبى. فردُّوا ما أخذوا، فقسَمه بينهم.
سنن أبي داود — باب في النهي عن النُهبى،إذا كان في الطعام قلّة في أرض العدو .-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2703
الحكم المسجّل: المرفوع منه صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2753 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية الجرميّ

قال: أصبتُ بأرض الرومِ جَرَّة حمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ معاويةَ، وعلينا رجلٌ من أصحاب النبيَّ ﷺ من بني سُلَيمٍ يقال له: معنُ بن يزيدَ، فأتيتُه بها، فقسَمَها بين المسلمين، وأعطاني منها مثلَ ما أعطى رجلا منهم، ثم قال: لولا أني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا نَفَلَ إلا بعدَ الخُمس» لأعطيتُك، ثم أخذ يَعرضُ عَلَىَّ من نَصيبِه فأبَيتُ
سنن أبي داود — باب في النفل من الذهب والفضة ومن أول مغنم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2753
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2822 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد أنّ عبد الواحد بن زياد و حمّاداً ملاحظة حدثاهم،المعنى واحد عن عاصم عن الشعبيّ عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد

قال: اصَّدْتُ أرنبَين فذبحتُهما بمَروةِ، فسألتُ رسولَ الله ﷺ عنهما، فأمرني بأكْلِهما.
سنن أبي داود — باب في الذبيحة بالمروة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2822
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2871 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

قال: لمّا أَنزلَ اللهُ، عزَّ وجلّ ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الأنعام: 152، والإسراء: 32] و﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ الآية [النساء: 10] - انطلَقَ مَن كان عندَه يتيمٌ فَعزلَ طعامَه من طعامِه وشرابَه من شرابِه، فجعل يَفْضُلُ من طعامِه فيُحْبَسُ له حتى يأكلَه أو يفسُد، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذَكروا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فأنزلَ اللهُ، عزَّ وجلَّ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ [البقرة: 220]، فخلَطُوا طعامَهم بطعامِه وشرابَهم بشرابِه.
سنن أبي داود — باب مخالطة اليتيم في الطعام-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2871
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2936 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطيّ ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «العاملُ على الصدقةِ بالحقِّ كالغازي في سَبيلِ الله حتّى يَرجِعَ إلى بيتهِ».
سنن أبي داود — باب في السعاية على الصدقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2936
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.