Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأرنب - اللحوم والأسماك والبيض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأرنب - اللحوم والأسماك والبيض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2572 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس رضي الله عنه

قال: أنفَجْنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهْرانِ، فسَعَى القومُ فلَغَبُوا، فأدرَكْتُها فأخَذْتُها، فأتيتُ بها أبا طَلْحةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ بها إلى رسولِ الله ﷺ بوَرِكِها - أو فَخِذَيها، قال: فَخِذَيها، لا شَكَّ فيه - فقَبِلَه. قلتُ: وأكَلَ مِنْه؟ قال: وأكَلَ منه. ثمَّ قال بعدُ: قَبِلَه.
صحيح البخاري — باب قبول هديّة الصيد-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2572 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2572
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2822 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد أنّ عبد الواحد بن زياد و حمّاداً ملاحظة حدثاهم،المعنى واحد عن عاصم عن الشعبيّ عن محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد

قال: اصَّدْتُ أرنبَين فذبحتُهما بمَروةِ، فسألتُ رسولَ الله ﷺ عنهما، فأمرني بأكْلِهما.
سنن أبي داود — باب في الذبيحة بالمروة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2822
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1472 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى القطعيّ حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الشعبيّ عن جابر بن عبد الله

أنَّ رجلًا مِن قَومِه صادَ أَرنبًا أو ثنتَين، فذَبَحهُما بمَرْوةٍ، فتعلَّقَهما، حتى لقيَ رسولَ الله ﷺ فسأَلَه، فأَمرَه بأَكلِهِما. وفي البابِ عن محمدِ بنِ صَفوان، ورافعٍ، وعَديِّ بنِ حاتم. وقد رَخَّصَ بعضُ أَهلِ العِلمِ في أن يُذَكَّى بمَرْوة، ولم يَرَوا بأَكلِ الأَرنبِ بأسًا، وهو قولُ أَكثرِ أَهل العِلم. وقد كَرِهَ بعضُهم أَكلَ الأَرنب. وقد اختَلف أَصحابُ الشَّعبيِّ في روايةِ هذا الحديث؛ فرَوى داودُ بن أَبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن محمدِ بنِ صفوان. ورَوى عاصمٌ الأَحول، عن الشَّعبيِّ، عن صَفوانَ بن محمد، أو محمدِ بنِ صَفوان. ومحمدُ بنُ صفوانَ أَصَحّ. ورَوى جابرٌ الجُعْفيُّ عن الشَّعبيِّ عن جابر بنِ عبدِ الله، نحوَ حديثِ قَتادةَ عن الشَّعبيِّ، ويُحتمل أن يكون الشَّعبيُّ رَوى عنهما جميعًا. قال محمّد: حديثُ الشَّعبيِّ عن جابرٍ غيرُ محفوظ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الذبيحة بالمروة-كتاب الذبائح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1472
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2421 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن مَعمر قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة

قال: جاءَ أَعرابيٌّ إلى رَسولِ الله ﷺ بأَرنبٍ قد شَواها، فوَضعَها بينَ يدَيه، فأَمسَكَ رَسولُ الله ﷺ، فلم يأكُل، وأَمرَ القَومَ أن يأكُلوا، وأَمسَكَ الأَعرابيُّ، فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «ما يَمنعُكَ أن تأكُل؟» قال: إنِّي صائمٌ ثلاثةَ أَيامٍ مِن الشَّهر. قال: «إن كنتَ صائمًا فصُمِ الغُرَّ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر،في صيام ثلاثة أيام من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2421
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2428 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال:حدثنا المُعافى بن سليمان قال:حدثنا القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة

أَنَّ رَجلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بأَرنَبٍ، وكان النَّبِيُّ ﷺ مَدَّ يَدَه إِلَيها، فقال الذي جاء بِها: إِنِّي رَأَيْتُ بِها دَمًا، فكَفَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَه، وأَمَرَ القَومَ أَن يَأكُلُوا، وكان في القَومِ رَجُلٌ مُنتَبِذٌ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: «مَا لَكَ؟» ، قال: إِنِّي صَائِمٌ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: «فهَلَّا ثلاثَ البِيضِ: ثلاثَ عَشرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشرَةَ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر،في صيام ثلاثة أيام من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2428
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.