حدثنا أبو كامل الجَحدريّ حدثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد ح وحدثني حامد بن عمر البَكراويّ حدثنا عبد الواحد ملاحظة يعني ابن زياد ح وحدثنا ابن نُمير حدثنا أبو معاوية كلهم عن عاصم ح وحدثني زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا مروان بن معاوية الفَزاريّ عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سَرجِس
قال: دخلَ رجُلٌ المَسجد، ورَسولُ الله ﷺ في صلاةِ الغَدَاةِ، فصلّى رَكعَتَين في جانِبِ المَسجد، ثمَّ دخلَ مع رسولِ الله ﷺ، فلمّا سَلَّم رسولُ الله ﷺ قال: «يا فلانُ، بأَيِّ الصَّلاتَين اعتَددْتَ؟ أبِصلاتِكَ وحدَكَ، أَمْ بصلاتِكَ معَنا؟».
صحيح مسلم — باب كراهة الشروع في نافلته بعد شروع المؤذن-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 712
وحدثني زهير بن حرب و عليّ بن حُجْر قالا:حدثنا إسماعيل ح وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عُلَيّة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المُهلبّ عن عِمران بن حُصَين قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أَخًا لكُم قَد ماتَ، فقُومُوا فصَلُّوا عليه». يعني النَّجَاشِيَّ، وفي روايةِ زُهير: «إنَّ أَخاكُم».
صحيح مسلم — باب في التكبير على الجنازة-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 953
حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال: أَتى رَجلٌ رسولَ الله ﷺ بالجِعِرَّانة، مُنصَرَفَه من حُنَين، وفي ثوبِ بلالٍ فِضَّةٌ، ورَسولُ الله ﷺ يَقبِضُ منها يُعطي النَّاس، فقال: يا محمَّد، اعدِل، قال: «وَيلَكَ، ومَن يَعدِلُ إذا لم أَكُن أَعدِل؟ لقد خِبْتَ وخَسِرتَ إنْ لم أَكُن أَعدلُ» فقالَ عُمرُ بنُ الخَطّاب، رضي الله عنه: دَعْني يا رَسولَ الله فأَقتُلَ هذا المُنافق، فقال: «مَعاذَ اللهِ أن يَتحدَّثَ النّاسُ أنِّي أَقتلُ أَصحابي، إنَّ هذا وأَصحابَه يَقرؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ حَناجِرَهم، يَمْرُقونَ منه كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّة».
صحيح مسلم — باب ذكر الخوارج وصفاتهم-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1063 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1063
وحدثنا أبو بكر بن النّضر بن أبي النّضر حدثني أبو النّضر حدثني عبيدالله الأشجعيّ عن سفيان عن الأعمش
بهذا الإسناد، مثله. ولم يقل: «يومَ القِيامة».وزاد: «وذِمَّةُ المُسلِمين واحدةٌ، يَسعى بها أَدناهُم، فمَن أَخفَرَ مُسلِمًا فعلَيه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والناسِ أَجمَعِين، لا يُقبلُ مِنه يَومَ القِيامةِ عَدلٌ ولا صَرف».
صحيح مسلم — باب فضل المدينة،ودعاء النبي فيها بالبركة،وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1371 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1371
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن الليث وغيره عن يزيد بن أبي حَبِيب عن عبد الرحمن بن شُمَاسَة
أنّه سمِعَ عُقبةَ بنَ عامرٍ، على المِنبَر يقول: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «المُؤمنُ أَخو المَؤمِن، فلا يَحِلُّ للمُؤمِن أن يَبتاعَ على بَيعِ أَخيهِ، ولا يَخطُبَ على خِطبةِ أَخيهِ حتى يَذَر».
صحيح مسلم — باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بُكَير عن عِيَاض بن عبد الله عن أبي سعيد الخُدْريّ
قال: أُصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ الله ﷺ في ثمارٍ ابتاعَها، فكثُر دَينُه، فقال رسولُ الله ﷺ: «تَصدَّقوا عليه»، فتَصدَّق النّاسُ عليه، فلم يَبلُغْ ذلك وفاءَ دَينِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ لغُرَمائِه: «خذُوا ما وَجدتُم، وليسَ لكم إلّا ذلك».
صحيح مسلم — باب استحباب الوضع من الدين-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1556 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1556
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الله يَرضَى لكُم ثلاثًا، ويَكرَهُ لكم ثلاثًا، فيَرضَى لكُم: أن تَعبُدوه، ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبْلِ الله جميعًا ولا تَفرَّقوا، ويَكرَهُ لكُم: قِيلَ وقال، وكثرةَ السُّؤال، وإضاعَةَ المال».
صحيح مسلم — باب ?النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة،والنهي عن منع وهات-كتاب الأقضية-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1715 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1715
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبريّ حدثنا أبي حدثنا عاصم ملاحظة وهو ابن محمد بن زيد عن زيد بن محمد عن نافع
قال: جاء عبد الله بن عُمر إلى عبدِ الله بن مُطيع حين كان من أَمرِ الحَرَّة ما كان، زَمنَ يَزيدَ بنِ معاوية، فقال: اطرَحُوا لأبي عبدِ الرّحمن وِسادةً، فقال: إنِّي لم آتِكَ لِأجلِسَ، أتيتُك لِأُحَدِّثَك حديثًا سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقوله؛ سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن خَلَع يدًا مِن طاعةٍ، لَقِيَ اللهَ يومَ القِيامةِ لا حُجّةَ له، ومَن ماتَ ولَيس في عُنقِه بَيعةٌ، ماتَ مِيتةً جاهِليّة».
صحيح مسلم — باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن،وفي كل حال-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1851 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1851
حدثنا هَدّاب بن خالد الأزديّ حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضَبّة بن مِحصَن عن أمّ سلمة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ستَكونُ أُمراءُ، فتَعرِفونَ وتُنكِرون، فمَن عَرَفَ بَرِىءَ، ومَن أَنكَرَ سَلِم، ولكن مَن رَضِيَ وتابع»، قالوا: أَفلا نُقاتِلُهم؟ قال: «لا ما صلَّوا».
صحيح مسلم — باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع،وترك قتالهم ما صلّوا-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1854 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1854