Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1288 / 99

عرض السند

قال ابن عباس رضي الله عنهما

فلمّا ماتَ عمرُ، رضي الله عنه، ذَكَرْتُ ذلكَ لعائشةَ، رضي الله عنها، فقالت: رَحِمَ اللهُ عمرَ، والله ما حَدَّثَ رسولُ الله ﷺ: إنَّ اللهَ لَيُعذِّبُ المؤمِنَ ببُكاءِ أهلِه عليه، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنَّ اللهَ لَيزيدُ الكافرَ عَذابًا ببُكاءِ أهلِه عليه». وقالت: حَسْبُكُم القرآنُ: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. قال ابنُ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عندَ ذلكَ: واللهُ ﴿هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ [النجم:43]. قال ابنُ أبي مُلَيكةَ: واللهِ ما قال ابنُ عمر رضي الله عنهما شيئًا.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:يغذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1288
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممتفرقات في اليهود - اليهودالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالالتزام بالكتاب والسنةعلة المتن - علوم متعلقة بالمتنالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية العقلية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمفقهاء الصحابة الصحابةالعقل - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةالبكاء على الميت - الموتالنواح على الميت بوصيته - من أسباب عذاب القبر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1406 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ سمع هشيماً أخبرنا حُصين عن زيد بن وهب

قال: مَرَرْتُ بالرَّبَذةِ فإذا أنا بأبي ذرٍّ، رضي الله عنه، فقلتُ له: ما أنزَلَكَ مَنزِلَكَ هذا؟ قال: كنتُ بالشَّامِ فاختَلَفْتُ أنا ومُعاوِيةُ في: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34] قال مُعاوِيةُ: نَزلَت في أهلِ الكتاب، فقلتُ: نَزلَت فينا وفيهم، فكان بيني وبينه في ذاكَ، وكَتَبَ إلى عثمانَ يَشْكُوني، فكَتَبَ إليَّ عثمانُ: أنِ اقْدَمِ المدينةَ، فقَدِمْتُها فكَثُرَ عليَّ الناسُ حتَّى كأنَّهم لم يَرَوْني قبلَ ذلك، فذَكَرْتُ ذاكَ لِعثمانَ، فقال لي: إن شِئْتَ تَنَحَّيتَ فكنتَ قريبًا، فذاكَ الَّذي أنزَلَني هذا المنزلَ، ولو أمَّرُوا عليَّ حَبَشِيًّا لَسمِعتُ وأطَعتُ.
صحيح البخاري — باب ما أُدّي زكاته فليس بكنز-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1406 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1406
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1489 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كان يُحدِّثُ: أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب تَصَدَّقَ بفَرَسٍ في سبيلِ الله، فوَجَدَه يُباعُ، فأرادَ أنْ يَشْتَرِيَه، ثمَّ أتى النبيَّ ﷺ فاستأْمَرَه، فقال: «لا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ». فبِذلكَ كان ابنُ عمرَ رضي الله عنهما لا يَتْرُكُ أنْ يَبْتاعَ شيئاً تَصَدَّقَ به إلّا جَعَلَه صَدَقةً.
صحيح البخاري — باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقته غيره-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1489
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1490 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:سمعت عمر رضي الله عنه

يقولُ: حَمَلتُ على فَرَسٍ في سبيلِ الله، فأضاعَه الَّذي كان عندَه، فأرَدْتُ أنْ أشْتَرِيَه، وظَنَنتُ أنَّه يَبيعُه برُخْصٍ، فسألتُ النبيَّ ﷺ، فقال: «لا تَشْتَرِهِ، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ وإنْ أعطاكَه بدِرْهَمٍ، فإنَّ العائدَ في صَدَقَتِه كالعائدِ في قَيْئِه».
صحيح البخاري — باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقته غيره-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1490
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1889 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبوأسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: لمّا قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ وُعِكَ أبو بكرٍ وبلالٌ، فكان أبو بكرٍ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يقولُ: كلُّ امرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِهِ ... والموتُ أدنَى من شِراكِ نَعْلِه وكان بلالٌ إذا أُقلِعَ عنه الحُمَّى يرفعُ عَقِيرَتَه، يقولُ: ألا لَيتَ شِعْري هل أبِيتَنَّ ليلةً ... بوادٍ وحَوْلي إذْخِرٌ وجَلِيلُ وهل أرِدَنْ يومًا مِياهَ مَجَنّةٍ ... وهَلْ يَبْدُوَنْ لي شامَةٌ وطَفِيلُ قال: اللهمَّ العَنْ شَيْبةَ بنَ رَبِيعةَ وعُتْبةَ بنَ رَبِيعةَ وأُميَّةَ بنَ خَلَفٍ كما أخرَجُونا من أرضِنا إلى أرضِ الوَباءِ. ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «اللهمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنا مكَّةَ أو أشدَّ، اللهمَّ بارِكْ لنا في صاعِنا وفي مُدِّنا، وصَحِّحْها لنا، وانقُلْ حُمّاها إلى الجُحْفةِ». قالت: وقدِمْنا المدينةَ وهي أوبَأُ أرضِ الله، قالت: فكان بُطْحانُ يَجرِي نَجْلًا؛ تَعْني: ماءً آجِنًا.
صحيح البخاري — باب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1889 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1889
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالقدر والدعاء - القدر وعلاقته بالأسبابالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميدينية - خصائص السكانآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالرعاية الصحية - التنمية الاجتماعيةمشكلات المرض - مشكلات اجتماعيةالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الجمالية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتنمية الزراعية - التنمية الإنتاجيةحمّى المدينة - أحداث السنة الأولىابتلاء أصحاب النبي عليه السلام وثباتهم - من البعثة إلى الهجرةبركته صلى الله عليه وسلم على المدينة وأهلها - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالتربية الصحية - الأهداف
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1890 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه

عن عمرَ، رضي الله عنه، قال: اللهمَّ ارزُقْني شهادةً في سبيلِكَ، واجعَلْ موتي في بَلدِ رسولِكَ ﷺ. وقال ابنُ زُرَيعٍ: عن رَوْحِ بنِ القاسمِ, عن زيدِ بنِ أسلَمَ, عن أمِّه, عن حَفْصةَ بنتِ عمرَ رضي الله عنهما, قالت: سمعتُ عمرَ، نحوَه. وقال هشامٌ: عن زيدٍ, عن أبيه, عن حَفْصةَ: سمعتُ عمرَ، رضي الله عنه.
صحيح البخاري — باب-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1890
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1594 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال:جئت إلى شيبة وحدثنا قَبيصَة حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل

قال: جَلَسْتُ معَ شَيْبةَ على الكُرْسيِّ في الكَعْبةِ، فقال: لقد جَلَسَ هذا المَجلِسَ عمرُ - رضي الله عنه - فقال: لقد هَمَمْتُ أنْ لا أدَعَ فيها صَفْراءَ ولا بَيضاءَ إلا قَسَمْتُه، قلتُ: إنَّ صاحبَيكَ لم يَفْعَلا، قال: هما المَرْءانِ أقتَدي بهما.
صحيح البخاري — باب كسوة الكعبة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1594
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1781 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال:سألت مسروقاً و عطاءً و مجاهداً

فقالوا: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ في ذي القَعْدةِ قبلَ أنْ يَحُجَّ. وقال: سمعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ رضي الله عنهما يقولُ: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ في ذي القَعْدةِ قبلَ أنْ يَحُجَّ مرَّتينِ.
صحيح البخاري — باب كم اعتمر النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1781
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1897 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثني معن قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أنفَقَ زَوْجَينِ في سبيلِ الله نُودِيَ من أبْوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ الله، هذا خيرٌ، فمَن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومَن كان من أهلِ الجهادِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصِّيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيّانِ، ومَن كان من أهلِ الصَّدَقةِ دُعِيَ من بابِ الصَّدَقةِ»، فقال أبو بكرٍ - رضي الله عنه -: بأبي أنتَ وأُمّي يا رسولَ الله، ما على مَن دُعِيَ من تلكَ الأبوابِ من ضَرُورةٍ، فهل يُدْعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كلِّها؟ قال: «نعم، وأرجُو أنْ تكونَ منهم».
صحيح البخاري — باب الريّان للصائمين-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1897
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممراتب الطاعات - الطاعاتفضل صيام التطوع - صيام التطوعفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل شهر رمضان - مشروعية الصيام وفضلهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم* العبادات (الصلاة والصوم والزكاة والصدقة والحج) - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةما يجده المصلون في الآخرة من الكرامة - فضائل الصلاةالجهاد بالمال - أنواع الجهاد وميادينهالإعداد المالي - الإعداد الماديالأذكار و الأدعية للمدح - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2010 / 99

عرض السند

وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري

أنَّه قال: خَرَجْتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، رضي الله عنه، ليلةً في رمضانَ إلى المسجدِ، فإذا النّاسُ أوزاعٌ مُتَفَرِّقونَ، يُصلِّي الرَّجلُ لِنَفْسِه، ويُصلِّي الرَّجلُ فيُصلِّي بصلاتِه الرَّهْطُ، فقال عمرُ: إنّي أَرَى لو جَمَعْتُ هؤُلاءِ على قارئٍ واحدٍ لكانَ أمثَلَ. ثمَّ عَزَمَ فجَمَعَهُم على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ. ثمَّ خَرَجْتُ مَعَه ليلةً أُخرَى والنّاسُ يُصلُّونَ بصلاةِ قارئِهم، قال عمرُ: نِعمَ البِدْعةُ هذه، والَّتي يَنامونَ عنها أفضلُ مِنَ الَّتي يقومونَ؛ يريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكان النّاسُ يقومونَ أوَّلَه.
صحيح البخاري — باب فضل من قام رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2010
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2032 / 99

عرض السند

حدثنا مُسْدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عمرَ سألَ النبيَّ ﷺ قال: كنتُ نَذَرْتُ في الجاهليَّةِ أنْ أعتَكِفَ ليلةً في المسجدِ الحَرَامِ، قال: «فأَوفِ بنَذْرِكَ».
صحيح البخاري — باب الاعتكاف ليلاً-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2032 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2032
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2062 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير

أنَّ أبا موسى الأشْعَريَّ استأْذَنَ على عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنهما، فلم يُؤذَن له، وكَأنَّه كانَ مَشْغُولًا، فرَجَعَ أبو موسى، ففَرَغَ عمرُ، فقال: ألم أسمَعْ صوتَ عبدِ الله بنِ قيسٍ؟ ائْذَنُوا له، قيلَ: قد رَجَعَ، فدَعَاه، فقال: كنَّا نُؤْمَرُ بذلكَ، فقال: تَأْتيني على ذلكَ بالبَيِّنةِ، فانطَلَقَ إلى مَجلِسِ الأنصار فسألَهم، فقالوا: لا يَشهَدُ لكَ على هذا إلَّا أصغَرُنا، أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، فذهبَ بأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، فقال عمرُ: أخَفِيَ عليَّ من أمرِ رسولِ الله ﷺ؟ ألْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ؛ يعني الخروجَ إلى تجارة.
صحيح البخاري — باب الخروج في التجارة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2062
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل السنة ومكانتهاالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهالاستئذان - آداب البيوت والمجالسقيمة الاستئذان ثلاثًا - مظاهر قيمة الاستئذانالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتفكير الصحيح والمنهج العلمي - الرعاية العقليةقيمة التواضع في الاعتراف بالخطأ والنسيان والتقصير - قيم التواضعتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.