حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين حدثنا عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما
قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ، فذَكَرْتُه لِسعيدِ بنِ جُبَير فقال: حدَّثنا ابنُ عبَّاسٍ، قال رسولُ الله ﷺ:«عُرِضَتْ عليَّ الأُمَمُ، فجَعَلَ النبيُّ والنَّبيَّانِ يَمُرّونَ معهُم الرَّهْطُ، والنبيُّ ليس معه أحدٌ، حتَّى رُفِعَ لي سَوادٌ عظيمٌ، قلتُ: ما هذا؟ أُمَّتي هذه؟ قيلَ: هذا موسى وقومُه، قيلَ: انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ، ثمَّ قيلَ لي: انظُرْ هاهُنا وهاهُنا في آفاقِ السَّماءِ، فإذا سَوادٌ قد مَلأ الأفُقَ، قيلَ: هذه أُمَّتُكَ، ويَدخُلُ الجنَّةَ من هؤُلاءِ سَبْعونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ». ثمَّ دَخَلَ ولم يُبيِّنْ لهم، فأفاضَ القومُ وقالوا: نحنُ الَّذينَ آمَنّا بالله واتَّبَعْنا رسولَه، فنحنُ هم، أو أولادُنا الَّذينَ وُلِدُوا في الإسلامِ، فإنّا وُلِدْنا في الجاهليَّةِ، فبَلَغَ النبيَّ ﷺ فخَرَجَ فقال: «هُم الَّذينَ لا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، ولا يَكْتَوونَ، وعلى رَبِّهم يَتَوَكَّلونَ». فقال عُكّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ: أَمِنهم أنا يا رسولَ الله؟ قال: «نَعَم»، فقامَ آخرُ فقال: أَمِنهم أنا؟ قال: «سَبَقَكَ عُكّاشةُ».
صحيح البخاري — باب من اكتوى أو كوى غيره-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5705
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزُّهريّ أخبرني عبيدالله عن أم قيس
قالت: دَخَلْتُ بابنٍ لي على رسولِ الله ﷺ وقد أعلَقْتُ عليه منَ العُذْرةِ، فقال: «على ما تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ! عليكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أشفِيةٍ؛ منها ذاتُ الجَنبِ، يُسْعَطُ منَ العُذْرةِ، ويُلَدُّ من ذاتِ الجَنب».فَسمعتُ الزُّهْريَّ يقولُ: بَيَّنَ لنا اثنَينِ، ولم يُبيِّنْ لنا خمسةً.قلتُ لِسفيانَ: فإنَّ مَعمَرًا يقولُ: أعلَقْتُ عليه؟ قال: لم يَحفَظْ، إنَّما قال: أعلَقْتُ عنه، حَفِظْتُه من فِي الزُّهْريِّ، ووَصَفَ سفيانُ الغلامَ يُحَنَّكُ بالإصْبَعِ، وأدخَلَ سفيانُ في حَنَكِه، إنَّما يعني رَفْعَ حَنَكِه بإصْبَعِه، ولم يَقُل: أعلِقُوا عنه شيئًا.
صحيح البخاري — باب اللدود-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5713
أنَّ أبا طَلْحةَ وأنسَ بنَ النَّضْرِ كَوَياه، وكَواه أبو طَلْحةَ بيدِه.وقال عبَّادُ بنُ منصورٍ: عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: أذِنَ رسولُ الله ﷺ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصار أنْ يَرْقُوا منَ الحُمَةِ والأُذُنِ.قال أنسٌ: كُوِيتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ الله ﷺ حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ وأنسُ بنُ النَّضْرِ وزيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو طَلْحةَ كَوَاني.
صحيح البخاري — باب ذات الجَنب-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5719
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر
أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ، رضي الله عنهما، كانت إذا أُتيَتْ بالمرأةِ قد حُمَّتْ تَدْعُو لها، أخَذَتِ الماءَ فصَبَّتْه بينَها وبينَ جَيبِها، قالت: وكان رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا أنْ نَبْرُدَها بالماءِ.
صحيح البخاري — باب الحمّى من فيح جهنم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5724
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب، رضي الله عنه، خَرَجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كان بسَرْغَ، لَقِيَه أُمَراءُ الأجنادِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح وأصحابُه، فأخبَرُوه أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بأرضِ الشَّامِ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال عمرُ: ادْعُ لي المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ؟ فدَعَاهُم فاستَشارَهُم، وأخبرَهُم أنَّ الوَباءَ قد وَقَعَ بالشَّامِ، فاختَلَفُوا، فقال بعضُهم: قد خَرَجْتَ لأمرٍ ولا نَرَى أنْ تَرْجِعَ عنه، وقال بعضُهم: مَعَكَ بَقِيَّةُ النّاسِ وأصحابُ رسولِ الله ﷺ، ولا نَرَى أنْ تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي الأنصارَ، فدَعَوْتُهم فاستَشارَهُم، فسَلَكُوا سبيلَ المهاجِرِينَ، واختَلَفُوا كاختِلافِهم، فقال: ارتَفِعُوا عنِّي، ثمَّ قال: ادْعُ لي مَن كان هاهُنا من مَشْيَخةِ قُرَيشٍ من مُهاجِرةِ الفَتْحِ، فدَعَوْتُهم، فلم يَختَلِفْ منهم عليه رجُلانِ، فقالوا: نَرَى أنْ تَرْجِعَ بالنّاس، ولا تُقْدِمَهم على هذا الوَباءِ، فنادَى عمرُ في النّاس: إنّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأصبِحُوا عليه، قال أبو عُبَيدةَ بنُ الجرّاح: أفِرارًا من قَدَرِ الله؟ فقال عمرُ: لو غيرُكَ قالها يا أبا عُبَيدةَ! نعم نَفِرُّ من قَدَرِ الله إلى قَدَرِ الله، أرأيتَ لو كان لكَ إبِلٌ هَبَطَتْ وادِيًا له عُدْوَتانِ، إحداهُما خَصِبةٌ والأُخرَى جَدْبةٌ، أليس إنْ رَعَيتَ الخَصِبَة رَعَيتَها بقَدَرِ الله، وإنْ رَعَيتَ الجَدْبةَ رَعَيتَها بقَدَرِ الله؟ قال: فجاءَ عبدُ الرَّحمن بنُ عَوفٍ - وكان مُتَغَيِّبًا في بعضِ حاجَتِه - فقال: إنَّ عندي في هذا عِلْمًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليه، وإذا وَقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجُوا فِرارًا منه». قال: فحَمِدَ اللهَ عمرُ، ثمَّ انصَرَفَ.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الطاعون-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5729
حدثني سِيدان بن مضارب،أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشرالبصري ملاحظة هو صدوقٌ،يوسف بن يزيد البراء قال:حدثني عبيدالله بن الأخنس،أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس
أنَّ نَفَرًا من أصحاب النبيِّ ﷺ مَرُّوا بماءٍ فيهم لَدِيغٌ - أو سَلِيم – فعَرَضَ لهم رجلٌ من أهلِ الماءِ فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إنَّ في الماءِ رجلاً لَدِيغًا - أو سَلِيمًا – فانطَلَقَ رجلٌ منهم فقرأ بفاتحةِ الكتاب على شاءٍ، فبَرَأَ، فجاءَ بالشّاءِ إلى أصحابِه، فكَرِهُوا ذلكَ وقالوا: أخَذْتَ على كتابِ الله أجرًا! حتَّى قَدِمُوا المدينةَ، فقالوا: يا رسولَ الله، أخَذَ على كتاب الله أجرًا! فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ أحَقَّ ما أخَذْتُم عليه أجرًا كتابُ الله».
صحيح البخاري — باب الشرط في الرقية-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5737
حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي أخبرنا الزُّهريّ عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة أبي سلمة عن أمّ سلمة رضي الله عنها
أنَّ النبيَّ ﷺ رأى في بيتِها جاريةً في وجهِها سَفْعةٌ، فقال: «استَرْقُوا لها، فإنَّ بها النَّظْرةَ».وقال عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ: أخبرني عُرْوةُ، عن النبيِّ ﷺ.تابَعَه عبدُ الله بنُ سالمٍ، عن الزُّبَيدِيِّ.
صحيح البخاري — باب رقية العين-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5739
قال: دَخَلْتُ أنا وثابتٌ على أنسِ بنِ مالكٍ، فقال ثابتٌ: يا أبا حمزةَ، اشتَكَيتُ، فقال أنسٌ: ألا أَرقِيكَ برُقْيةِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: بَلَى، قال: «اللهمَّ رَبَّ النّاس، مُذْهِبَ الباس، اشفِ أنتَ الشّافي، لا شافِيَ إلَّا أنتَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا».
صحيح البخاري — باب رقية النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5742 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5742