Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 18
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 303 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا الشيبانيّ قال:حدثنا عبد الله بن شدّاد قال:سمعت ميمونة

تقولُ: كان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ أنْ يُباشِرَ امرأةً مِن نسائِه، أمَرَها فاتَّزَرَتْ وهي حائضٌ. ورواه سفيانُ، عن الشَّيْبانيِّ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 303
صحيح البخاري

حديث 304 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
فضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالصغار - فئات المتعلمينشهادة النساء - الشاهدشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفرعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها* أكثر أهل النار - تاسعًا: أهل النار* كثرة اللعن وكفران العشير - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
صحيح البخاري

حديث 307 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّها قالت: سألَتِ امرأةٌ رسولَ الله ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، أرأيتَ إحدانا إذا أصابَ ثوبَها الدَّمُ منَ الحيضةِ، كيفَ تَصنَعُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أصابَ ثوبَ إحداكُنَّ الدَّمُ منَ الحيضةِ، فلْتَقرُصْهُ ثمَّ لِتَنضَحْه بماءٍ، ثمَّ لِتُصلِّي فيه».
صحيح البخاري — باب غسل دم المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 307 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 307
صحيح البخاري

حديث 308 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ قال:أخبرني ابن وهب قال:أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة

قالت: كانت إحدانا تَحِيضُ، ثمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِن ثوبِها عندَ طُهْرِها فتَغسِلُه، وتَنضَحُ على سائرِه، ثمَّ تُصلِّي فيه.
صحيح البخاري — باب غسل دم المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 308
صحيح البخاري

حديث 309 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال:حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ اعتَكَفَ معه بعضُ نسائِه وهي مُستَحاضةٌ تَرَى الدَّمَ، فربَّما وَضَعَتِ الطَّسْتَ تحتَها منَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أنَّ عائشةَ رَأتْ ماءَ العُصْفُرِ، فقالت: كأنَّ هذا شيءٌ كانت فلانةُ تَجِدُه.
صحيح البخاري — باب الاعتكاف للمستحاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 309
صحيح البخاري

حديث 310 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة

قالت: اعتَكَفَتْ مع رسولِ الله ﷺ امرأةٌ مِن أزواجِه، فكانت تَرَى الدَّمَ والصُّفْرة والطَّسْتُ تحتَها، وهي تُصَلِّي.
صحيح البخاري — باب الاعتكاف للمستحاضة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
صحيح البخاري

حديث 312 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال:قالت عائشة

ما كان لإحدانا إلَّا ثوبٌ واحدٌ تَحِيضُ فيه، فإذا أصابَه شيءٌ مِن دَمٍ قالت برِيقِها فقَصَعَتْه بظُفْرِها.
صحيح البخاري — باب هل تصلّي المرأة في ثوبٍ حاضت فيه-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 312
صحيح البخاري

حديث 313 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن حفصة قال: قال أبو عبد الله أو هشام بن حسّان عن حفصة عن أمّ عطيّة عن النّبيِّ ﷺ

قالت: كنَّا نُنْهَى أنْ نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولا نَكْتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلْبَسَ ثوبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثوبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عندَ الطُّهْرِ إذا اغتَسَلَتْ إحدانا مِن مَحِيضِها في نُبْذةٍ مِن كُسْتِ أظْفارٍ، وكنَّا نُنْهَى عن اتِّباعِ الجنائز.
صحيح البخاري — باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 313
صحيح البخاري

حديث 314 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمّه عن عائشة

أنَّ امرأةً سألَتِ النبيَّ ﷺ عن غُسْلِها منَ المَحِيضِ؟ فأمَرَها كيفَ تَغْتَسِلُ، قال: «خُذي فِرْصةً مِن مَسْكٍ فتَطَهَّري بها» قالت: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قال: «تَطَهَّري بها» قالت: كيفَ؟ قال: «سُبْحانَ الله! تَطَهَّري» فاجتَبذْتُها إليَّ، فقلتُ: تَتَبَّعي بها أثرَ الدَّم.
صحيح البخاري — باب ذلك المرأة نفْسها إذا تطهرت من المحيض ،وكيف تغتسل وتأخذ فِرصة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
صحيح البخاري

حديث 315 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم قال:حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن عائشة

أنَّ امرأةً منَ الأنصارِ قالت للنبيِّ ﷺ: كيفَ أغْتَسِلُ منَ المَحِيضِ؟ قال: «خُذي فِرْصةً مُمسَّكةً فتَوضَّئي ثلاثًا»، ثمَّ إنَّ النبيَّ ﷺ استَحْيا فأعرَضَ بوَجْهِه - أو قال: تَوضَّئي بها -»
صحيح البخاري — باب غسل المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 315
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 316 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة

أنَّ عائشةَ قالت: أهلَلْتُ مع رسولِ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع، فكنتُ ممَّن تَمَتَّعَ ولم يَسُقِ الهَدْيَ، فزَعَمَتْ أنَّها حاضَتْ ولم تَطْهُرْ حتَّى دَخَلَتْ ليلةُ عَرَفةَ، فقالت: يا رسولَ الله، هذه ليلةُ عَرَفةَ، وإنَّما كنتُ تَمَتَّعْتُ بعُمْرةٍ! فقال لها رسولُ الله ﷺ: «انقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأَمسِكي عن عُمْرَتِكِ» ففَعَلْتُ، فلمّا قَضَيتُ الحجَّ أمَرَ عبدَ الرَّحمن ليلةَ الحَصْبةِ فأعمَرَني منَ التَّنعِيمِ مكان عُمْرَتي الَّتي نَسَكْتُ.
صحيح البخاري — باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 316
صحيح البخاري

حديث 317 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن اسماعيل قال:حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة

قالت: خَرَجْنا مُوافِينَ لِهِلال ذي الحِجّةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «مَن أحبَّ أنْ يُهِلَّ بعُمْرةٍ فلْيُهْلِلْ، فإنّي لولا أنّي أهدَيتُ لأهلَلْتُ بعُمْرةٍ»، فأهَلَّ بعضُهم بعُمْرةٍ، وأهَلَّ بعضُهم بحَجٍّ، وكنتُ أنا ممَّن أهَلَّ بعُمْرةٍ، فأدرَكَني يومُ عَرَفةَ وأنا حائضٌ، فشَكَوْتُ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: «دَعِي عُمْرَتَكِ، وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي، وأهِلّي بحَجٍّ» ففَعَلْتُ، حتَّى إذا كان ليلةُ الحَصْبةِ أرسَلَ معي أخي عبدَ الرَّحمن بنَ أبي بكرٍ، فخَرَجْتُ إلى التَّنعِيمِ، فأهلَلْتُ بعُمْرةٍ مكان عُمْرَتي. قال هشامٌ: ولم يَكُنْ في شيءٍ مِن ذلكَ هَدْيٌ ولا صومٌ ولا صَدَقة.
صحيح البخاري — باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 317 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 317
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.